東山吟

該詩表達了李白對時光流逝、物是人非的感慨。全詩可分為兩段。

前八句為第一段，悼念謝安。由“悲謝安”領起。“我妓”二句以彼此對比的方式抒發悲感。我妓如花，他妓荒草，言外之意，我尚在世，他埋古墳。“白雞”二句，以具體行為悼念：“灑酒澆君”。“酣來”二句是“同所歡”的內容。謝安是東晉名將，李白非常敬重，寫過“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”這樣的名句，自比謝安來言志。謝安築廬於東山，四十歲出仕，仍常用的成語“東山再起“指的就是謝安。謝安不僅有卓越的指揮才能，而且風流儒雅，多才多藝，世稱“大才疊疊謝安，後人嘆“江左風流宰相唯謝安耳”。 “白雞夢”指謝安曾做過的一夢。這裡用來代謝安。謝有順在《從世俗中來，到靈魂中去》中寫道：“文學鼓勵我們用別人的故事來補充自己的生活經歷，也鼓勵我們用別人的體驗來擴展自己的精神邊界每一次閱讀，我們彷彿都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經歷別人的人生，分享別人的傷感。”

末三句“彼亦一時，此亦一時，浩浩洪流之詠何必奇？”為第二段，以謝安自況。謂時代雖不同，境遇卻一樣。“何必奇”即不必奇。言外之意是，臨危不懼，詩人自己也能做到。

《東山吟》本是李白的個人感嘆，但自從這首詩流傳以來，李白的慨嘆就一直被無數的人所分享。由此想來，一種曠世的悲涼就會油然而生。 而這種悲涼，就是詩歌的魅力。

公元七百四十二年，一生好作名山游的李白來到東山憑弔謝安遺跡，曾帶著妓女，到東山憑弔其所崇拜的東晉名相謝安，並寫下樂府《東山吟》一詩。後人曾譴責李白“狎妓”“心態不正”，攜妓女到他人墳前“比美”。中國文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的傳統，李白也不例外。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白游華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，於寶應元年（762年）病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185，有《李太白集》傳世。