關盼盼
唐代名伎
徠關盼盼,唐代名伎,徐州守帥張愔妾。白居易做客張府時與她有一宴之交,盛讚:“醉嬌勝不得,風裊牡丹花。”張愔死後關盼盼獨居徐州的燕子樓,歷十五年不嫁。張仲素有《燕子樓三首》,白居易依韻和詩三首。
關盼盼於唐德宗貞元三年,出身於書香門第,精通詩文,更兼有一副清麗動人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的“長恨歌”,也以善跳“霓裳羽衣舞”馳名徐泗一帶;再配上她美艷絕倫的容貌,輕盈婀娜的體態,讓無數世家公子望眼欲穿。後來,關家家道中落,出於無奈,關盼盼被徐州守帥張愔重禮娶回為妾。唐憲宗元和年間出守徐州,雖是一介武官,卻性喜儒雅,頗通文墨,對關盼盼的詩文十分讚賞,而關盼盼的輕歌曼舞,更使這位身為封疆大臣的顯官如痴如醉。
大詩人白居易當時官居校書郎,一次遠遊來到徐州;素來敬慕白居易詩才的張愔邀他到府中,設盛宴殷勤款待。關盼盼對這位大詩人也心儀已久,對白居易的到來十分歡喜,宴席上頻頻執壺為他敬酒。酒酣時,張愔讓盼盼為客人表演歌舞,想藉機展露一番自己愛妾的才藝。關盼盼欣然領命,十分賣力地表演了自己拿手的“長恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借著幾分酒力,盼盼的表演十分成功,歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易見了大為讚歎,彷彿當年能歌善舞的傾國美人楊玉環又展現在眼前,因而當即寫下一首讚美關盼盼的詩,詩中有這樣的句子:“醉嬌勝不得,風裊牡丹花”,意思是說關盼盼的嬌艷情態無與倫比,只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。這樣的盛讚,又是出自白居易這樣一位頗具影響的大詩人之口,使關盼盼的艷名更加香溢四方了。
兩年之後,張愔病逝徐州,葬於洛陽北邙山。樹倒猢猻散,張愔死後,張府中的姬妾很快風流雲散,各奔前程而去。只有年輕貌美的關盼盼無法忘記夫妻的情誼,矢志為張愔守節。張府易主后,她隻身移居到徐州城郊雲龍山麓的燕子樓,只有一位年邁的僕人相從,主僕二人在燕子樓中,過著幾乎與世隔絕的生活。
燕子樓地處徐州西郊,依山面水,風景絕佳,是張愔生前特地為關盼盼興建的一處別墅,樓前有一灣清流,沿溪植滿如煙的垂柳,雅緻宜人。這是關盼盼和張愔一同議定的樓名。昔日關盼盼與張愔在燕子樓上看夕陽暮色,在溪畔柳堤上緩緩漫步;如今卻是風光依舊,人事全非,關盼盼不再歌舞,也懶於梳洗理妝,度過了十年,關盼盼的這種忠於舊情、守節不移的精神,贏得了遠近許多人的憐惜和讚歎。
元和十四年,曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素前往拜訪白居易,他對關盼盼的生活十分了解,並且深為盼盼的重情而感動 易有一宴之交,又傾慕白居易的詩才,所以張仲素這次帶看了他為盼盼所寫的“燕子樓新詠”詩三首,讓白居易觀閱。白居易展開素雅的詩箋,上面寫著這樣的詩:
其一:
樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床;
相思一夜情多少,地角天涯未是長!
其二:
北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然;
自理劍履歌塵絕,紅袖香消一十年。
其三:
適看鴻雁岳陽回,又睹玄禽逼社來;
瑤琴玉簫無愁緒,任從蛛網任從灰。
詩中展示了關盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境,真切感人。白居易讀後,回憶起在徐州受到盼盼與張愔熱情相待的情景,那時夫妻恩愛相隨,這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓,怎不是人世間的一大憾事!白居易不由得為盼盼黯然神傷,流下一掬同情的眼淚。捧著詩箋,大詩人愛不釋手地反覆吟詠,心想:張愔已經逝去十年,尚有愛姬為他守節,著實令人羨慕。白居易十分肅穆地依韻和詩三首:其一:
滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂卧床;,
燕子樓中霜月夜,秋來只為一人長。
其二:
鈿帶羅衫色似煙,幾回欲起即潸然;
自從不舞霓裳曲,疊在空箱一十年。
其三:
今春有客洛陽回,曾到尚書墳上來;
見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。
白居易設想徐州西郊的燕子樓上,秋來西風送寒,月明如水,更顯得凄冷與孤寂。獨居樓上的關盼盼想必受盡了相思的煎熬。張愔離去后,她脂粉不施,琴瑟不調,往日的舞衣也疊放箱中,根本再也沒有機會穿戴上身了。忽然筆鋒一轉,說到張愔(尚書)墓上白楊已可作柱,而生前寵愛的紅粉佳人還孤孤單單地獨守空幃
關盼盼的死訊傳到白居易耳中,他先是震驚,明白了關盼盼確實是一位痴情重義的貞烈女子;繼而,他想到了關盼盼的死與自己寫的詩有著直接的關係,心情由敬佩轉成了深深的內疚。於是,他托多方相助,使關盼盼的遺體安葬到張愔的墓側,算是他對關盼盼的一點補償,也藉以解脫一些自己的愧疚之情。但這一點關照,對於含悲而死的關盼盼來說,又有何意義呢?仍是徒增虛名罷了!
白居易六十六歲以後,隱居在洛陽香山。自知來日不多,讓能歌善舞的侍姬樊素與小蠻離開自己,各奔前程,以免自己百年之後,兩位妙齡佳人重演關盼盼的悲劇。從他的這一行動可以看出,白居易已經為逼死關盼盼而深深內疚了。
燕子樓因為關盼盼的故事而成為徐州的勝跡,歷代均加以修葺。樓上至今仍懸掛著關盼盼的畫像,神情秀雅,容貌艷麗絕倫,過往的遊客,不但仰慕其風貌,更為她的貞情而感嘆后。
宋朝蘇軾曾夜登燕子樓,夜夢關盼盼,由情景曾詞雲:“天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢,何曾覺夢,但有舊歡新怨,異時對南樓夜景,為余浩嘆。”
南宋文天祥被俘北上途經徐州憑弔燕子樓時,曾寫下“因何張家妾,名與山川存,自古皆有死,忠義常不沒”的詩句。
歷史記載
關於盼盼的歷史紀錄,僅見於《白氏長慶集》卷一五《燕子樓》三首的序言。
原文:
徐州故張尚書有愛伎曰眄眄,善歌舞,雅多風姿,余為校書郎時,游徐泗間。張尚書宴余,酒酣出眄眄以佐歡,歡甚。余以贈詩云:醉嬌勝不得,風裊牡丹花。一歡而去,而後絕不相聞,迨茲僅一紀矣。昨日,司勛員外郎張仲素繢之訪余,因吟新詩,有《燕子樓》三首,詞其婉麗。詰其由,為眄眄作也。繪之從武寧軍累年,頗知眄眄始末,云:尚書既歿,歸葬東洛,而彭城有張氏舊第,第中有小樓燕子。眄眄念舊愛而不嫁,居是樓十餘年,幽獨塊然,於今尚在。余愛繢之新詠,感彭城舊遊,因同其題,作三絕句。
除此之外再無記載。在後世逐漸發展出了“白居易寫詩逼死關盼盼”故事,是自唐末到明清不斷演化來的,並非歷史事實。
唐末五代:更改《燕子樓》署名
唐五代《才調集》中收錄了張仲素《燕子樓》的一首詩,署名卻改作盼盼,關盼盼變成有作品的”才女“。
北宋:故事情節開始完善
在北宋張君房的《麗情集》中,關盼盼演變為有詩近三百首的才女,並開始把白居易的《感故張僕射諸妓》當作白居易寫給盼盼的詩。在這個故事中還沒出現盼盼赴死情節。
原文:
張建封僕射節制武寧,舞妓盼盼,公納之燕子樓。白樂天使經徐,與詩曰:醉嬌無氣力,風裊牡丹花。公薨,盼盼誓不他適,多以詩代問答,有詩近三百首,名《燕子樓集》。嘗作三詩云:樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少,地角天涯不是長。北邙松栢鏁愁煙,燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散,紅軟香銷一十年。適看鳴雁岳陽回,又覩玄禽過社來。瑤瑟玉簫無意緒,任從蟲網任從灰。樂天和曰:滿簾明月滿簾霜,被冷香銷獨卧床。燕子樓前清月夜,秋來只為一人長。鈿暈羅衫色似煙,幾回欲著即澘然。自從不舞霓裳曲,迭在空箱得幾年。今年有客洛陽回,曽到尚書塜上來。見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。又一絕云:黃金不惜買蛾眉,揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。盼盼泣曰:妾非不能死,恐百載之後,人以我公重於色。乃和白詩云:自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝。舎人不會人深意,剛道泉台不去隨。
南宋:“逼死”情節成型
南宋計有功的《唐詩紀事》,開始把白居易的和詩改成是寫給盼盼的,並第一次把盼盼的結局寫成絕世而死。後世“白居易逼死關盼盼”的故事,都以此為本。
原文:
樂天有《和燕子樓詩》,其序云:“徐州張尚書有愛妓盼盼,善歌舞,雅多風態。予為校書郎時,游淮泗間,張尚書宴予,酒酣,出盼盼佐歡,予因贈詩,落句云:‘醉嬌勝不得,風裊牡丹花。’一歡而去,爾後絕不復知,茲一紀矣。昨日司勛員外郎張仲素繪之訪余,因吟詩新,有《燕子樓詩》三首,辭甚婉麗,詰其由,乃盼盼所作也。繪之從事武寧累年,頗知盼盼始末,雲張尚書既歿,歸葬東洛,而彭城有張氏舊第,中有小樓名燕子,盼盼念舊愛而不嫁,居是樓十餘年,於今尚在。
盼盼詩云:‘樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少,地角天涯不是長。’又云:‘北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散,紅袖香銷一十年。’又云:‘適看鴻雁岳陽回,又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒,任從蛛網任從灰。’余嘗愛其新作,乃和之云:‘滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂卧床。燕子樓中寒月夜,愁來只為一人長。’‘鈿帶羅衫色似煙,幾回欲起即潸然。自從不舞霓裳曲,疊在空箱一十年。’‘今春有客洛陽回,曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱,忍教紅粉不成灰。’又贈之絕句:‘黃金不惜賣娥眉,揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。’后仲素以余詩示盼盼,乃反覆讀之,泣曰:‘自公薨背,妾非不能死,恐百載之後,人以我公重色,有從死之妾,是玷我公清范也,所以偷生爾。’乃和白公詩云:‘自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝。舍人不會人深意,訝道泉台不去隨。’盼盼得詩后,往往旬日不食而卒,但吟詩云:兒童不識衝天物,謾把青泥污雪毫。
宋末迄今:民間廣為流傳
白居易與盼盼的故事在宋末已經廣為人知。文天祥曾寫過《燕子樓》一詩:
自別張公子,嬋娟不下樓。
遂令樓上燕,百歲稱風流。
我游彭城門,來吊楚王闕。
問樓徠在何處,城東草如雪。
關盼盼
蛾眉代不乏,埋沒安足論。
因何張家妾,名與山川存。
自古皆有死,忠義長不沒。
但傳美人心,不說美人色。
清代:收錄進《全唐詩》
清代的《御制全唐詩》里,不僅把張仲素的三首《燕子樓》歸在關盼盼名下,還收錄了民間故事中關盼盼的和詩。其詩人小傳也採信了民間的說法,而且還錯誤地把盼盼當成了張愔父親張建封的小妾:
關盼盼,徐州妓也,張建封納之。張歿,獨居彭城故燕子樓,歷十餘年,白居易贈詩諷其死。盼盼得詩,泣曰:妾非不能死,恐我公有從死之妾,站清范耳,乃和白詩,句日不食而卒。存《燕子樓三首》。