天開寺

釋延佛法師：出生於中國文化儒、釋、道三家發源地河南。

北京市房山區政協常委，北京市佛教協會常務理事，北京市天開寺住持，寺管委員會主任，兼管北京雲居寺、北京樂佛寺。

1978年10月應徵入伍於北京衛戍區中央警衛獨立團，1983年榮武。在京期間有幸接觸佛法。法師出家前曾就讀於北京語言學院。學習過佛教及傳統文化。

1987年六月十九日，於嵩山少林寺禮上永下清老和尚剃度出家。

1992年農曆四月初八佛祖聖誕日在河南省洛陽白馬寺受具足戒。

1993年住雲南騰衝寶峰寺。曾在佛前發地藏願，地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提！

1994年秋回北京法源寺中國佛學院常住，親近上傳下印老和尚等高僧大德。 1997年12月25經雲南省騰衝縣政府宗教局，縣佛教協會等主管部門批准、榮登寶峰寺住持，並舉行了升座大典。2007年常住北京天開寺，全力重建寺院，安僧、弘法，並在十方護持之下，從緬甸迎請回多尊珍貴白玉佛供奉。

2010年榮任北京市天開寺住持，管委會主任，主持天開寺全面工作。法師自出家以來，學修精進，持戒清凈、上求佛法下化眾生、親近諸大善知識，依止佛門泰鬥上凈下嚴老和尚、上傳下印老和尚、仁德老和尚等長老座下，深得佛法心要。禪凈兼修，顯密圓通。

天開寺始建於東漢。據元代碑刻和乾隆本《上方山志》記載，東漢光武帝建武十年（公元34年）中印度梵僧華嚴慧晟來到東土。建武二十六年（公元50年）來到此地，創建天開寺院傳播佛法。

遼代天開寺住持懺悔上人守常大師（1010－1070年）主持天開寺法務，並住上方山。在此前上方山是天開寺的屬寺。

元朝至元十年（1273年）應公禪師任天開寺住持，同時也是上方山住持。應公禪師奉旨率眾興廢起頹，重建天開寺及所屬諸多寺廟，佛門聖地重放光芒。

1984年天開古塔附近持續多日出現佛光，眾人圍觀，引起轟動，並被各大媒體競相報道。1990年，國家文物局及其相關單位對古塔進行了深入發掘考證，確認古塔地宮內存有稀世國寶—釋迦牟尼佛骨舍利！由於當時天開寺尚未復建，為方便管理，佛骨舍利被供奉在雲居寺。

1991年5月14日下午4時許，在雲居寺舉辦的天開塔佛舍利展中，工作人員接待了16位日本友人，其中八旬老人安泰一郎感慨萬分。50多年前，他做為一家通訊社秘書隨侵華日軍入駐北平西南郊房山縣，了解到天開寺雖毀，但塔下有佛舍利，隨遣人尋找地宮，挖深洞穴的同時，突然狂風大作，冰雹輔天蓋地，安泰色變，緊閉雙眼，雙手合十，即懺悔：“佛祖息怒，弟子對佛寶不敢企圖！”這時風雨驟停，陽光普照殘塔。安泰朝塔三拜后慌忙撤走。50年後從《朝日新聞》得知，天開寺殘塔下地宮發現了佛舍利，安泰一郎慚愧當年所犯罪行，感慨地說：“佛弟子們！一定要戒偷盜！戒搶擄！戒燒殺……”。

天開寺今佔地面積126畝，依山傍水，建築規模莊嚴雄偉。天開寺含天開塔、興隆禪寺、念佛堂、觀音寺五處各有特色。興隆禪寺內還供奉由天開寺監院延佛法師從萬里之遙的緬甸恭請的多尊希有而珍貴的大玉佛。並有當今國內最高的手繪唐卡（高達4.3米），做工精細，用料講究，堪稱珍品。

天開寺2005年至2010年，由龍門生態園董事長尤西森先生髮心出巨資重建天開寺。期間又有諸大德高僧及十方善信供養、幫助建寺、請佛、安僧、布教、莊嚴道場。所以，天開寺才得以百廢俱興，恢復開放，重現昔日輝煌。

天開寺在政府和各級領導的關懷和支持下，於2010年9月15日，古歷八月初八，在這吉祥喜慶之日，經北京市各級政府批准，由房山區民政局為天開寺頒發佛教活動場所證。千年古剎天開寺正式成為合法的佛教寺院。由延佛法師主持天開寺全面工作。三寶加被，龍天護法，信眾們擁護。天開寺重放光明普度眾生，創建北京和諧寺院！

10月7日，北京天開寺國慶閱藏七法會圓滿結束。這是北京天開寺作為“奉齋放生”理念的發祥地，第一次正式舉辦大眾閱藏活動。

大眾閱藏活動於2015年初開始推廣，已有禪宗、凈土宗、天台宗等幾十家寺院參與，一萬餘人參加。此次北京天開寺的國慶閱藏七法會由寬見法師親自發起，期間有近百人積極參加。寬見法師親自領眾閱藏，並慈悲開示：“這個‘十一’，我們組織了閱藏法會，非常讚歎大家能來參加，也很歡喜能感召到這麼多人來學習佛法。現在學佛的人，雖然從數量上看很多，但是真正有正知正見的不見得有很多。我們推廣的閱藏就是要深入經藏、正聞熏習、改變心念，做到口念、耳聞、心想，這樣到最後才能事成！我們完全可以把大眾閱藏與奉齋放生完美地結合起來。”