沙丘城下寄杜甫

沙丘城下寄杜甫

我來竟何事？高卧沙丘城。

城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

⑴沙丘：指唐代兗州治城瑕丘。沙丘城一說為位於今山東肥城市汶陽鎮東、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口對岸。而根據1993年出土於兗州城東南泗河中的北齊沙丘城造像殘碑（又名沙丘碑），兗州古地名為沙丘，又名瑕丘，於唐代為魯西南重要治所，李白應於此居住。由於此重大考古發現，學術界基本上認同兗州為李白居住之沙丘城。

⑵來：將來，引申為某一時間以後，這裡意指自從你走了以後。竟：究竟，終究。

⑶高卧：高枕而卧，這裡指閑居。《晉書·陶潛傳》：“嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下。清風颯至，自謂羲皇上人。”

⑷夕：傍晚，日落的時候。連：連續不斷。秋聲：秋風吹動草木之聲。

⑸“魯酒”兩句：古來有魯國酒薄之稱。《莊子·胠篋》：“魯酒薄而邯鄲圍。”此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之艷，聽之無緒。皆因無共賞之人。魯、齊：均指山東一帶。空復情：徒有情意。

⑹汶水：魯地河流名，河的正流今稱大汶河，其源有三：一發泰山之旁仙台嶺，一發萊蕪縣原山之陽，一發萊蕪縣寨子村，流經兗州瑕丘縣北，西南行，入大野澤。耿元端說汶水在曲阜之北七八十里處向西流，“思君若汶水”只是聯想到汶水，不能認為沙丘城就在汶水之旁（參見《百家唐宋詩新話》）。

⑺浩蕩：廣闊、浩大的樣子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一說南征指南流之水。

我來這裡到底有什麼事？整日無聊閑居在沙丘城。

沙丘城四周有許多古樹，從早到晚不斷發出秋聲。

魯地酒薄不能讓我沉醉，齊地的歌聲也空有其情。

思君之情如同滔滔汶水，浩浩蕩蕩地隨你向南行。

根據裴斐編製的《李白年譜簡編》，此詩當作於唐玄宗天寶四載（745年）秋，時李白四十五歲。天寶三載（744年）春，李白離長安，開始漫遊。在洛陽，遇見了已經三十三歲卻仍未進入仕途的杜甫，二人同游。同年秋，李白、杜甫、高適三人在梁園相會，並同游孟諸、齊州等地。第二年夏，兩人又在東魯會面。他們情投意合，親密到“醉眠秋共被，攜手日同行”的地步。天寶四載秋，兩人分手，杜甫西去長安。李白在魯郡東石門送別杜甫后，南遊江東之前，曾一度旅居沙丘城。因懷念杜甫，寫下此詩寄贈。

李白與杜甫的友誼是中國文學史上珍貴的一頁。在李白傳世的詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩。

沙丘城，位於山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。詩人送別了杜甫，從那種充滿著友情與歡樂的生活中，獨自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。此詩就是抒發了這種情境之下的無法排遣的“思君”之情。詩人一開始用很多的筆墨寫他自己的生活，住處的周圍環境，以及他自己的心情。詩的前六句沒有一個“思”字，也沒有一個“君”字，給讀者以山迴路轉、莫知所至的感受，直到詩的結尾才豁然開朗，說出“思君”二字。詩中無一句不是寫“思君”之情，而且是一聯強似一聯，以至最後不能不直抒其情。前六句的煙雲，都成了后二句的烘托。這樣的構思，既能從各個角度，用各種感受，為詩的主旨蓄勢，同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。

詩劈頭就說：“我來竟何事？”這是詩人自問，其中頗有幾分難言的惱恨和自責的意味。這會引起讀者的關注，並造成懸念。“高卧沙丘城”，高卧，實際上就是指詩人閑居乏味的生活。這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也回應了提出上述問題的原因。詩人不來沙丘“高卧”，原因就在於懷念杜甫這位友人。這凌空而來的開頭，正是把詩人那種友愛歡快的生活消失之後的複雜、苦悶的感情，以一種突發的方式迸發出來了。

一二句偏於主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪。“城邊有古樹，日夕連秋聲”。眼前的沙丘城對於詩人來說，像是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。“夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。”這蕭瑟的秋風，凄寂的氣氛，更令詩人思念友人，追憶往事，更叫詩人愁思難解。“別離有相思，瑤瑟與金樽。”然而，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東。“不可醉”，即沒有那個興趣去痛飲酣醉。“空復情”，因為詩人無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這麼翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。

汶水，發源於山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長安，長安也正位於魯地的西南。所以詩人說：“我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。”詩人寄情於流水，照應詩題，點明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種“天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏”的開闊灑脫的胸襟，顯示了詩人感情和格調的豐富多彩。

在中國古代詩歌的發展中，古體先於律體。但是，律體的盛行對於古詩的寫作也不無影響。例如李白的這首五古，全詩八句，中間四句雖然不是工整的對仗，但其中部分詞語的對仗以及整個的格式，卻可以見到律詩的痕迹。這種散中有對、古中有律的章法和句式，更好地抒發了詩人純真而深沉的感情，也使得全詩具有一種自然而凝重的風格。

明代高棅《批點唐詩正聲》：散淡有深情。

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾云：“連”字下得奇（“日夕”句下）。鍾云：一片真氣，自是李白寄杜甫之作，工拙不必論也。

清代沈德潛《唐詩別裁》：沙丘在萊州，汶水出沂水，在青州，境地相接，故欲因水以寄情也。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：白與杜甫相知最深，“飯顆山頭”一絕，《本事詩》及《酉陽雜俎》載之，蓋流俗傳聞之說，白集無是也。鮑、庾、陰、何，詞流所重，李杜實宗尚之，特所成就者大，不寄其籬下耳。安得以為譏議之詞乎？甫詩及白者十餘見，白詩亦屢及甫，即此結語，情亦不薄矣。世俗輕誣古人，往往類是，尚論者當知之。沈德潛曰：有餘地，有餘情，此詩家正聲也，浮淺者以為無味。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：名句讀終有餘韻（“城邊”二句下）。謝云：古詩有“嬋娟空復情，浩蕩而傷懷”，今衍為四句，尤見自然（末四句下）。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。