卜法詳考

《卜法詳考》·四卷〔浙江吳玉墀家藏本〕

清朝胡煦撰。煦有《周易函書約注》，已著錄。考古者大事多用卜，故《尚書》言龜者居多。《漢書·藝文志》載《龜書》五十二卷，《夏龜》二十六卷，《南龜書》二十八卷，《巨龜》三十六卷，《雜龜》十六卷，則漢時其書猶多。漢文帝大橫之兆，即其繇詞。褚少孫補《龜策傳》所述，即其佔法也。《隋書·經籍志》僅載《龜經》一卷，注晉掌卜大夫史蘇撰。又《龜卜五兆動搖訣》一卷，不注姓名。則《漢志》所錄已亡矣。《舊唐書·經籍志》絕不載及龜卜。《新唐書·藝文志》乃載孫思邈《龜經》一卷，又《五兆算經》一卷，《龜卜五兆動搖經訣》一卷，已多於前。《宋史·藝文志》又頓增史蘇以下十九部，其為輾轉依託，可以概見。今其書亦率不傳，傳於世者惟元陸森《玉靈聚義》最著，然其書蕪雜，殊乏雅馴。煦輯此編，首列周禮《尚書》之文，本經訓也。次列《史記·龜策傳》，以其猶近古也。次列《古龜經》〔案：此經不著名氏，蓋亦出自後人，非史蘇、孫思邈書也〕，次列全賜《三圖》，次列楊時喬《龜卜辨》，次列《龜繇詞》，皆參考以求古義也。次列《玉靈秘本》，次列《古法匯選》，皆近代術士之所傳，考稽以盡其變也。蓋古佔法之傳於今，與今佔法之不悖於理者，大略已具於此。雖非周官太卜之舊，然較之卜肆鄙俚之本，則具有條理。其駁唐李華、明季本、楊時喬卜用生龜之說，亦極為明析。存此一家，亦可以見古人鑽灼之梗概也。舊附所纂《周易函書》中，考其所說，與解易之書究為不類，今別著錄於術數家焉。