楊林書院

位於南安市石井鎮西北隅的楊子山上。

南宋，理學大家朱熹曾在楊林書院講學，引得四方賢豪來訪求教。

後人在朱熹講學處舉建朱祠，曾再三遷建。楊子山現存3方與後人紀念朱熹有關的碑刻：

①《清水岩重建朱文公祠碑記》，鑲嵌在楊林書院遺址大廳正牆上，清·乾隆四十九年（1784年）重建清水岩時立的，詳細記述遷址重建始末和規制。

②《清水岩重建朱文公祠碑記（五文昌祠附）》，位於清水岩右下側大榕樹下。

③《兆元閣朱子祠碑記》，清·道光年間在青雲梯上方新建兆元閣遺址時立。

楊林書院已廢，但遺址仍可辨。遺址坐北朝南，東頭是隔開的三個小間，中部是一過道，西端為大廳。遺址前有一塊不知立於何時的“唐·楊肅、宋·呂大奎、泊有明諸先輩俱讀書於此”石刻。根據《閩書》等記載，在楊子山授課、讀書的，還有宋·舉人林文彬、明·欽賜進士黃鉞及鄭普、李文纘、吳復清、許拱等。

自宋以來，楊林書院騷人墨客屢出不窮，最盛時期乃明朝中葉。

如宋·舉人林文彬，楊梅山南麓清水岩還有其詩刻。

據明、清兩代有史可查的石井儒生就讀楊林書院得中進士者有29人。

楊子山原有北宋·直學士權起居、舍人留元剛《石井書院記》碑一方，已無存。

現尚存的碑刻：

①《會清水岩記》，明·鄭普書，位於清水岩大殿前廊西牆上，清·道光年間鄭普十二世孫撰寫並立，記述嘉靖廿年（1541年）鄭普榮歸故里與同學相聚之事。

②《清水岩新建朱文公祠碑記（五文昌祠附）》，位於清水岩右下側大榕樹下，為清·乾隆卅九年（1774年）河南陳州府判洪應心所撰。碑高2.4米，寬0.6米，厚0.1米，長方形圓首篆額。文記朱熹的理學地位，石井海噬修建朱子祠的緣由、經過、規制和景觀。其前左數步，另有乾隆四十年（1775年）修繕捐銀題名碑1通，高、寬各58厘米，厚約10厘米。

③《清水岩重建朱文公祠堂碑記》，鑲嵌在楊林書院遺址大廳正牆上，碑高2.2米，寬0.7米，圭頂，文14行，行46字，陰刻楷書，字徑2厘米左右。清·乾隆四十九年（1784年）重建朱文公祠時立，詳細記述遷址重建緣由、始末和規制。碑文中曰：“適山麓迤東高阜上有遺址一區，為明海亭暨紳耆書館（楊林書院），堪與青囊理氣，遂決計移徙，拆舊祠以成色。”“其規則坐北揖南，前後深三丈七尺八寸，寬三丈二尺五寸，薙以芥廚數間，而其門以揖清水。隨取吉遷舊祠神像安於其中。”旁有捐銀題名碑1方，大小與上碑等。

④《兆元閣朱子祠碑記》，在清水岩青雲梯上方北兆元閣遺址處。碑高2.15米，寬0.72米，圭首，碑題橫方，陰刻隸體，正文縱25行，行74字，記清·道光七年（1827年）遷建朱子祠事。

在楊子山高阜石壁上和楊林書院、清水岩寺周邊，鑿刻著宋～清摩崖石刻18方，其中景跡題名15方、詩刻3方，多與楊林書院有關。

“極高明”：南宋·朱熹題刻，立在性願舍利塔頂偏東南高處，每字徑30厘米×25厘米，左下方落款“晦翁”。朱熹還留有“仙苑”、“眠琴”等摩崖石刻。此題刻為最古。

“山海第一”：明·萬曆丙戌（1586年）鄭西玄書刻，位於山脊鏡面石上。

“讀書處”：在楊林書院遺址前鑿刻著“讀書處”三字，旁邊尚有一行小字：“唐·楊肅、宋·呂大奎有明、清諸先輩俱讀書於此。”有人考證，這一石刻是清·道光年間（1821～1850年）石井人許廷圭（瘦生。詳見下文）撰書的。

在重修的朱文公祠旁，還有宋·林文彬題，其裔孫林鵬程勒的登楊子山感言。

此外還有未到山腰清水岩前道旁的“小憩”、沿蜿蜒小路台階而上的“通幽”、“別有天地”、清水岩旁的“仰止”、“曾見一人”、崎嶇山徑攀援而上的“山海大觀”、清水岩南面泉水旁“枕泉”、“不舍”、清水岩寺后峭壁上“青雲梯”等石刻。

楊子山南麓清水岩山路口巨岩上，有象懷和瘦生詩刻各一首：

象懷（生平不詳）詩曰：“不盡登臨境，蕭然野興閑。泉聲棲絕澗，雲氣繞空山。一曲滄浪罷，千林杳靄間。摩挲追古迹，著意蘚痕斑。”

瘦生詩曰：“仙凡真隔世，坐久道心閑。俯瞰疑無地，高依寄此山。帆歸滄海外，衣振白雲間。暮靄催人去，餘霞散綺斑。”瘦生，名許廷圭，字錫瑤，石井土昔（“土昔”合一字）人，清·道光十四年甲午（1834年）舉於鄉，精通經史、文詞，曾掌教楊林書院，考課謹嚴，士林望若山斗。許廷圭家境貧困，但卻不趨奉公門，就是門徒中有人舉官前來叩師，也不收禮。

清水岩寺后巨岩上有宋·南安林文彬詩刻一首：“一山高出眾山巔，路轉峰迴別有天。石磴棲雲人自遠，僧寮隱樹地卻偏。帆歸浯海滄波外，花笑春風古洞前。乘興招游尋禊事，殘霞薄暮上溪邊。”[注]浯海：浯嶼與大陸間海面。禊事：袚祭，為消除不祥，常於春秋兩季於水濱舉行。本詩作於上已日，陰曆三月三日上已修禊尤為流行。