共找到2條詞條名為周公廟的結果 展開
- 國家4A級旅遊景區
- 隋唐都城洛陽周公廟遺址博物館
周公廟
隋唐都城洛陽周公廟遺址博物館
隋唐都城洛陽周公廟遺址博物館，又稱洛陽周公廟博物館，全國重點文物保護單位，亦稱元聖廟，始建於隋末唐初，歷代都有修葺。洛陽周公廟博物館（原洛陽都城博物館）是在周公廟基礎上建立的一座以弘揚周公文化、展示洛陽都城遺址文化內涵的專題博物館。
唐太宗貞觀和唐玄宗開元年間予於重修，明嘉靖四年（1525年）在舊址重建，萬曆四十七年（1619年）重修。
洛陽周公廟坐北面南，現存一組古建築。依中軸線自前到后依次為定鼎堂、禮樂堂(會忠祠)、三殿及東、西廊房，凡664平方米，是洛陽市保存下來為數不多的明、清建築群之一，為全國重點文物保護單位。
周公廟是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家、西周都城洛邑（今河南省洛陽市）的締造者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟。周公廟大殿四角飛檐起翹，拓展伸張，比例勻稱，節奏和諧，既莊嚴穩重又雋秀靈巧，按我國著名古建專家鄭孝燮先生所言，這是一座保留有遼金建築風格的藝術傑作，具有較高的歷史價值和文物價值。
洛陽周公廟
洛陽周公廟始建於隋末唐初，《資治通鑒》中有隋末王世充為周公立廟的記載。又據《河南府志》、《河南通志》記載，唐太宗貞觀年間和玄宗開元年間都曾對周公廟予以大修，后廢棄。
明嘉靖四年（公元1525年）在舊址上重建，明萬曆四十七年（公元1619年）及清康熙、乾隆、光緒年間又曾多次重修。
民國二十一年（公元1932年），南京國民政府一度遷都洛陽，也曾對周公廟加以修繕，並成為中央政府考試院所在地。
1989年，周公後裔，中國台灣賴、羅、傅宗親會首次拜謁周公廟，尋根問祖；1993年，中國台灣賴、羅、傅宗親會再次拜謁周公廟，並在定鼎堂前豎立了“追本溯源，根在河洛”碑；1994年，全球董、楊宗親會拜謁周公廟，周公廟在國內外的影響不斷擴大。
周公廟始建於（618年）隋唐都城洛陽城內，為隋將王世充首創。
洛陽周公廟
洛陽周公廟坐北面南，現存一組古建築。依中軸線自前到后依次為定鼎堂、禮樂堂(會忠祠)、三殿及東、西廊房，凡664平方米，是洛陽市保存下來為數不多的明、清建築群之一，為全國重點文物保護單位。
大殿四角飛檐起翹，拓展伸張，比例勻稱，節奏和諧，既莊嚴穩重又雋秀靈巧，按我國著名古建專家鄭孝燮先生所言，這是一座保留有遼金建築風格的藝術傑作，具有較高的歷史價值和文物價值。
殿內現供奉周公、召公、畢公及周公長子伯禽、次子君陳五尊聖像。定鼎堂後為會忠祠，清代單檐硬山式建築，面闊五間，進深兩間。
現陳列一組人物群像，再現了當年周公制禮作樂的場面，置身此殿彷彿能聆聽到典雅而悠揚的韶樂，故改名禮樂堂。
後殿為清代單檐硬山式帶前廊建築，現陳列洛陽五大都城遺址出土文物，並展示隋唐東都城宮城、皇城沙盤模型。東、西廊房為清代硬山式建築，擬闢為《周公史跡陳列》展室。
洛陽周公廟坐北面南，正門正對著五賢街，現為三進院落，依中軸線自前到后依次為定鼎堂（大殿、也是主殿）、禮樂堂（二殿）、先祖堂（後殿）及東、西廊房。
它的西門與原洛陽日報社只有定鼎路一路之隔。據史料記載，現存洛陽周公廟乃明清遺存，它原是四進院落，正門前原來有一座牌坊和東、西廂房，正門左右側原為鐘鼓樓，在定鼎堂前，還有一個元聖殿。
洛陽周公廟
殿內供奉有周公及其弟召公、畢公，長子伯禽、次子君陳五尊聖像。殿堂四周的牆壁上，採用中國畫散點透視的方法，用6幅畫面，濃墨重彩地描繪了周公牧野之戰、輔佐成王、東征平亂、分封諸侯、營建洛邑和制禮作樂等六大功績。
穿過定鼎堂，就到了二殿禮樂堂。這裡原名會忠祠，陳列的是一組周公及其分封的列位諸侯人物群像。再往後就到了先祖堂，陳列著洛陽五大都城遺址出土文物，並展示隋唐東都城宮城、皇城沙盤模型，殿中供奉周公及其子孫後代108個姓氏的牌位。
位於禮樂堂與先祖堂之間的，是東、西廊房，現闢為《周公史跡陳列》展室，以大量豐富生動的圖文和實物，讓人們了解到了周公一生所作出的豐功偉績及其對中國歷史的重大影響。洛陽的定鼎路、五賢街的命名，都與周公有關。
洛陽周公廟博物館是為紀念西周時期著名的政治家、思想家、軍事家、都城洛邑的締造者周公而修建的廟宇，位於今洛陽市老城區西關、定鼎南路東側，系我國現存的三大周公廟之一，現為全國重點文物保護單位。
