擇善而從

【解釋】：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。

古文來源於《論語·述而》的“擇其善者而從之，其不善者而改之”，現代文意思指採納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。

【出自】：《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

【示例】：遇事必詳為考慮，而後與部下商議，～。

◎老舍《張自忠·劇中重要人物說明》。

偏正式；作謂語、賓語；含褒義

示例

遇事必詳為考慮，而後與部下商議。

◎老舍《張自忠·劇中重要人物說明》。

春秋時期，執政大臣魏獻子把祈氏的領地分為7縣，把羊舌氏的領地分為3縣，委派與提拔一些地方長官。他想啟用魏戊，擔心人家說他偏私，問大夫成傳，成傳認為只要有才德，就不論親疏，關鍵看能不能擇善而從，能不能賞罰分明。

【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含褒義。

【近義詞】：見賢思齊、取長補短、從善如流

【反義詞】：同流合污、沆瀣一氣、吹毛求疵

【同韻詞】神會心融、好尚不同、琴瑟和同、膽壯心雄、八窗玲瓏、有眼無瞳、貫朽粟紅、庸中皦皦、五尺微童、不敢苟同。

【外文翻譯】【英文】Choose and follow what is right

《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，為語錄體散文集。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合為“四書”。

儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”“義”、“禮”、“智”、“信”。《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對漢民族的心理素質及道德行為起到過重大影響，是儒家學派經典之作。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，《論語》一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。而且論語教給了後人如何為人處世的道理。《黃帝陰符經》、《論語》、《易經》和《道德經》，共為中華民族的幾部源頭性經籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結晶

大家知道，我國書法藝術源遠流長，正書有“顏筋柳骨”之說。顏體豐滿遒勁，柳體則骨力挺健，在二十一世紀仍是學習書法之範本。柳體創始人柳公權是顏派鼻祖顏真卿的後輩，早年從師於顏魯公，後來柳公權發現顏體雖雄渾厚朴但卻有臃腫肥大之弊病，於是柳公權不斷揣摩，擇顏體雄健的優點，改其臃腫肥大之弊病，摻入自己“骨力如嶙的特長，終於創立了世代奉為經典的柳體。”這不是“擇善而從”的典範嗎？倘若柳公一味仿效於顏體，而不顧其弊端，那麼可能就不會有相提並論的“顏筋柳骨。”那該是多麼遺憾呀!