獅子滾繡球

徠傳統吉祥紋樣。相傳獅為百獸之王，是權力與威嚴的象徵。佛教經典，對獅子非常推崇。《玉芝堂談薈》：“釋者以師（獅）子勇猛精進，為文殊菩薩騎者”。《潛研堂類書》稱師子為獸中之王，可鎮百獸。故古代常用石獅、石刻獅紋，以“鎖門”、“鎮墓”和“護佛”，用作辟邪。《漢書·西域傳》：“烏戈山離國有桃枝、師子、犀牛”。注引孟康曰：“師子似虎正黃，尾端茸毛大如斗。”《本草綱目》：“陶九成言：其食諸禽獸，以氣吹之，羽毛紛落。熊太古言：其乳入牛羊馬乳中，皆化成水。雖死後，虎豹不敢食其肉，蠅不敢集其尾。”《坤輿圖》說：獅“為百獸王，諸獸見皆匿影。性最傲，遇者亟俯伏，雖餓亦不噬。……又最有情，受人德必報。……擲以球，則騰跳轉弄不息。”紋飾一般皆以雄獅構成，氣勢威猛，亦有構成獅子戲球的，民間稱“獅子滾繡球”或“獅子戲球”。獅紋在唐宋時甚流行。

獅子是百獸之王，有極大威懾力，是文殊菩薩的坐騎，為驅邪之象徵。而繡球因為顏色鮮艷多姿，常用在傳統婚禮中，有吉祥喜慶，好事連連的寓意。因此，獅子滾繡球就寓意著消災、驅邪、趕走一切災難，而好事馬上就要降臨。所以常言道：“獅子滾繡球，好事在後頭。”

中國文獻中最早的清晰記載的關於獅子形象的描述是《東漢觀記》中關於獅子的描述：“獅子形如虎，正黃，有髯耏，尾端絨毛大如斗”。《漢書·西域傳》：“烏戈山離國有桃枝、師子、犀牛”。注引孟獅子：“獅子似虎正黃，尾端茸毛大如斗。”表明在東漢時期，獅子經絲綢之路被西域人引入。據《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持綵球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。「獅子滾繡球」圖案，來源於此。