思想轉型與社會近代化：日本近代早期非傳統政治思想研究
思想轉型與社會近代化：日本近代早期非傳統政治思想研究
版次：1 一、問題的提出 一、可人地位的相對提高
作 者：許曉光 著
叢 書 名：
出 版 社：高等教育出版社
ISBN：9787040328714
出版時間：2011-10-01
版 次：1
頁 數：472
裝 幀：平裝
開 本：16開
日本近代早期，在內憂外患的局勢下，出現了非傳統的政治思想，促進了日本國民近代意識的覺醒，推動了日本具有近代性質的憲法的誕生以及議會的召開，對促進日本建立新型的政治制度，保證日本的崛起和快速發展起到了不可抹煞的歷史作用。《思想轉型與社會近代化：日本近代早期非傳統政治思想研究》依據19世紀尤其是明治前期日本的大量原始史料，對當時日本社會流行的、與傳統儒家思想具有非連續性質的近代化政治思想進行了系統的梳理和歷史唯物主義的詮釋。作者認為，一個相對後進的社會，就必須盡量向先進的發達國家學習，吸收其相對先進的政治理念，同時結合本國社會實際，去其糟粕，取其精華，將“他山之石”用以攻本國之“玉”。只有這樣，才能在本國迅速建立起接近先進國家的政治制度，也才會取得遠比同類國家大得多的跨越式發展。
許曉光，男，教授，四川師範大學歷史文化與旅遊學院世界史教研室主任。1955年3月出生於北京，1974年高中畢業後到“蜀道之難，難於上青天”的四川劍閣縣插隊四年，1977年考入西南師範學院歷史系，1982年畢業並獲學士學位，同月至1984年8月在四川師範學院歷史系任教，1984年9月至1987年7月在西南師範大學世界史專業攻讀碩士研究生，1987年7月獲碩士學位並留校任教，2007年獲四川大學世界史專業博士學位，1994年至今在四川師範大學歷史文化與旅遊學院任教。研究方向為西亞史、日本史，先後開設世界通史（古代中世紀）、世界古代史、世界中世紀史、。世界近代史、伊斯蘭文化史、。西方政治思想史、日本近代政治思想史等課程。曾獨立撰寫《日本首相大平正芳》等3部著作，主編著作2部，參編著作3部，在《民族研究》、《世界歷史》、《世界史研究動態》等刊物發表論文40多篇。
緒論
一、問題的提出
二、對該問題的研究狀況
三、本選題的研究任務、結構、研究方法與力圖突破之處
第一編 日本近代早期非傳統政治思想產生的社會背景
第一章 開國前後日本社會經濟的轉型
一、商品貨幣經濟的興起
二、商品貨幣經濟的迅速成長
三、城市的擴大和繁榮
四、資本主義因素的萌芽
第二章 近世晚期日本社會關係的變化
一、可人地位的相對提高
二、武士的窮困及其社會角色的轉化
三、農民的分化
德川幕府晚期的日本，在幕藩體制下人與人之間的政治關係完全是封建的等級關係。幕府為了加強對整個社會的控制，規定了嚴格的社會等級制度，不僅將全國居民劃分為士、農、工、商四個等級，確定了每一個等級的法律地位，而且在武士集團內部又劃分了若干等級。德川家族世襲的歷代將軍是最高級的武士和最高統治者。地方上各藩主大名按照與德川家族的親疏關係不同被區別為“親藩”、“譜代”和“外樣”，三種大名在政治上地位有著明顯差別。脫離了經濟活動而居住到城市裡的武士只能依靠俸祿米維持相對體面甚至奢侈的生活。而領取俸祿的狀況是極不平衡的。將軍直屬的武士稱為“旗本”和“御家人”，其中有部分人可獲得作為俸祿來源的“知行地”，即俸祿地，其餘人則領取祿米。據1722年調查，當時的旗本和御家人共有22513人，有俸祿地者為2670人，擁有俸祿地的產米量為2637500多石，人均約988石。領取祿米者共有19839人，共領祿米554780石，人均約28石，大大低於有領地者。即便在旗本和御家人中，收入也相差懸殊。旗本收入最高者一年可達9500石，最低只有20表。御家人收入最多者可達240石，最低者只有薪俸4兩和1人的口糧。各藩除了藩主和少數大名擁有俸祿地之外，大多數武士皆靠領取祿米為生，其領取祿米的數量差別也很大。一般領取較多祿米者只佔全體武士的極少數，大量下級武士只能領取很少的祿米維持生活。如金澤藩的武士領取萬石以上者僅有8人，達到50表的有3607人，達到20表左右者有6246人。這種收入上的巨大差別，無疑為在武士集團內部構建森嚴的封建等級制奠定了經濟基礎。同時，也埋下了不同級別的武士之間相互對立、下級武士仇視上級武士甚至對自己的領主嫉恨的誘因。
