李花贈張十一署·或作李有花

詩可分前後二段。

前十一句為前段，極寫李林繁花之盛，景象之奇。韓大概早就領略過李花明黑夜的奇景，夜遊李林不為無因。所游似一處果園，有桃李等果樹林，然而夜間因紅色反光微弱，潔白之色反光強烈，故“花不見桃惟見李”。接著大筆“等閑平地起波瀾”極力揮灑，李林之神光被描摹得氣勢非凡，壓倒一切。鑿空亂道得理直氣壯涵蓋時空遠近動靜虛實大小，硬語盤空。“風揉雨練雪羞比，波濤翻空查無”說風雨壓李花不倒，其潔白超過白雪，李林耀眼白濤騰空蓋地無邊無際，“君知此處花何似”句後有刪節，故無下句。“白花倒燭天夜明”至“照耀萬樹繁如堆”六句，並未回答“花何似”問題，而是接前“波濤翻空”寫李林繁花的氣勢。李花照耀壓倒一切，如同天已破曉，群雞驚鳴，官吏們紛紛起床。太陽升起，霞光萬道，使人眼亂魂迷，這是陽光呢還是李花的神光？把所有的樹林都照耀得明亮奇異如玉山堆垛。

李花夜明誠屬奇景，然而韓愈盡其詩筆誇飾描寫，真實目的顯然已非在寫李花，而是另有感興寄託。韓素來對李花另眼相看，其集中另有《李花二首》，其二云：“當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛挈。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。日光赤色照未好，明月暫入都交加。夜領張徹投盧個，乘雲共至玉皇家。長姬香御四羅列，編裙練悅無等差。靜濯明妝有所奉，顧我未肯置齒牙。清寒瑩骨肝膽醒，一生思慮無由加。”也寫到月李交輝“明月暫入都交加”的奇景，發揮卻在詩後半寫到了“玉皇家”的席上，皇家酒宴韓未肯一顧，因為李花的神韻盤踞肝腸，“清寒瑩骨肝膽醒，一生思慮無由加”。謎底揭開，“君知此處花何似”?寫李花即是寫自己，自己的靈魂和人生操守就正像“清寒”兩句詩所描寫的那樣。韓愈對照亮黑夜的李花屢動深情原因就在這裡。

描墓歌頌夜李，對自己是一種寄託和勉勵，更是磨難時期的有力鞭策。詩末八句的後段所寫感興就較直白，要向蔑視黑夜大放異彩的李花汲取精神力量，永葆清醒瑩徹的肝膽。

元和元年（806）仲春一月在江陵作。一個夜晚，韓約同是在南方量移的官張署去江陵城西賞李，張因病未去，韓獨往。游概及興懷寄張署，故有這一詩題。張為韓在京言官同僚，同貶南荒，又同遇大赦量移江陵為參軍閑職，思想感情一致，詩自然深衷湧出。

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”“韓文公”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史，因論事被貶陽山。歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，一生著述頗豐，文學造詣極高，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人寫作極有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》、《進學解》、《順宗實錄》等。