潮音寺

潮音寺。（如今的東公館附近）。清朝同治回變后，遷到今臨夏市城內（如今的臨夏市糧站附近），當時該寺僧人非常多，香火旺盛，還在城南門內側的陝山大會館分設有觀音殿等殿堂，以供來往此地的客商參拜。文化大革命中，該寺被毀滅，原址改建為臨夏市糧站。1988年，僧人釋如得發心，當地人民政府劃撥出了塬頭荒地，在信眾支持下，按照“聖僧三現”的偈語：“七陵中積峰，蒼生一妙井，此地可移潮，雲中如來迎，上建清靜剎，下生地藏宮。獻寶演佛歷，境界然自明”，在臨夏縣北塬鄉孟家墩重建了潮音寺。

潮音寺僧人釋如得分別於1970年在積石山，1985年在塔爾寺，1989年在普陀山均囑僧人重建潮音寺。居士鄭頌英得知后，委託臨洮的楊宗義經過一年多調查核實了此事，鄭頌英遂撰寫《勝緣奇迹話潮音》向海內外報道，同時在美國《萬佛城》、《廣東佛教》、《浙江佛教》等海內外佛教報刊上撰文，海內外信眾得知后紛紛捐款，後來鄭頌英也一直關心潮音寺的重建，使該寺初具規模。

潮音寺坐北向南，北面是臨夏縣北塬地區，南面山下便是臨夏市。西南面山頭自西向東依次是二郎崗、棲仙洞、萬壽觀、祖師殿等道教宮觀，山腳下是萬壽山公園，向東有城隍廟、彌陀寺、王尚書陵園、寶覺寺等等。潮音寺所在的孟家墩是明朝防守河州的烽火墩，附近出土過石斧、石刀、陶罐等齊家文化器物。

如今的潮音寺佔地面積百畝，主要建築分為殿堂、洞窟。

殿堂建在孟家墩小丘的前沿台地，已經建成大雄寶殿、圓通殿、天王殿、藏經樓、念佛堂、講經堂以及寮房、膳舍等建築，均為磚木結構。

• 大雄寶殿：位於潮音寺北面西側，裝飾有木雕、磚雕、彩繪。正面台階下面有兩隻很大的石獅，台階中央有“蒼龍教子”磚雕，台階兩側幾十個護欄望柱上各蹲一隻小石獅。大雄寶殿外側兩壁有佛教故事磚雕，東側掛一口大鐘，殿內供金身釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛塑像，兩側供十八羅漢塑像，釋迦牟尼像下有一尊小型玉佛和一尊小型銅佛。

• 藏經樓：位於大雄寶殿西側，收藏全套《大藏經》300餘箱。

• 寮房：位於大雄寶殿東側。

• 圓通寶殿：位於潮音寺東面，正處在建於明朝洪武年間的孟家墩。殿內供千手千眼觀音塑像，兩側供文殊菩薩、普賢菩薩塑像。

• 天王殿、念佛堂、佛教文化堂：位於圓通寶殿南面，是一座依山而建的三層樓閣，從山下可望見“南無阿彌陀佛”六個大金字。三層樓閣自上而下分別為天王殿、念佛堂、佛教文化堂。三層的天王殿內供彌勒佛、韋馱、四大天王塑像。天王殿兩側是鐘鼓樓，分別掛一口重9999斤半的大鐘和一面直徑2米的大鼓。二層的念佛堂中央供阿彌陀佛塑像，站在雲端，空中懸塑仙鶴、孔雀等等，該堂是僧眾誦經之處。一層的佛教文化堂收藏中國佛教協會會長趙朴初題寫的“潮音寺”、“大雄寶殿”，以及中國佛教協會理事鄭頌英題寫的對聯，中國各地書畫家有關潮音寺及佛教的書畫作品。

• 祖師殿、牌坊門：位於山下，2012年左右仍在興建中。

有兩處洞窟分別位於潮音寺西崖和后溝。西崖洞窟位於大雄寶殿西南面的懸崖上，共有26孔洞窟，內供藥師佛、地藏王菩薩等。后溝洞窟共有48孔洞窟，部分作為僧人、居士掛單時的宿舍，稱“佛七洞”，另外大部分供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、五百羅漢、聖傅塑像等。洞外的牆上有彭大金、孟仁等書畫家的書畫。洞壁上有佛教故事彩繪。

潮音寺西側山腰及后溝各有一尊摩崖金身大佛塑像。其中一尊是地藏王菩薩立姿塑像，高11米；另一尊是阿彌陀佛塑像，高14米。