南海觀音寺

公共交通

廣州方向：

1.乘坐廣佛快巴（廣州市汽車站-官窯車站）的直達班車，在顯子崗（南國桃園路口）站下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

2.乘廣佛地鐵到桂城站出到公交換乘站（郵電局站），乘206路車（石灣客運站-官窯車站）開往官窯車站班車，在顯子崗（南國桃園路口）下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

3.乘坐222路車（桂城員工村-官窯車站）開往官窯車站班車，在南海觀音寺路口站下車後步行30分鐘即可到達南海觀音寺。

4.坑口公交場乘坐244路車（坑口公交場→官窯車站），在影視城（南國桃園路口）下車後步行30分鐘即可到達南海觀音寺。

佛山方向：

1.乘坐佛山城巴（佛山東方廣場-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

2.乘坐280路車（佛山火車站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

3.乘206路車（石灣客運站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

4.乘坐獅20路（大瀝汽車站-官窯車站）在顯子崗（南國桃園路口）下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

5.乘坐222路車（桂城員工村-官窯車站），在南海觀音寺路口站下車後步行30分鐘即可到達南海觀音寺。

西樵方向：

乘坐219路車（西樵車站-官窯車站），在顯子崗（南國桃園路口）下車後步行40分鐘即可到達南海觀音寺。

自駕車

廣州、東莞、深圳自駕車的遊客的走廣佛高速轉廣三高速，在雅瑤出口下高速走桂和路，留意路牌即可。

鄉親父老和港澳同胞都認為南海觀音落藉南海，不但名正言順亦眾望所歸，於是上書懇請恢復觀音寺，並且解囊資助。應宗教界人士和信奉群眾的要求。為落實國家宗教政策，乃成立南海觀音寺籌建委員會，廣泛徵集捐款。經反覆踏勘，仍選牛牯崗為寺址。此山林木蒼翠，風景極佳，觀音寺座北向南，山脈環繞，左山如青龍，右山如伏虎，實為風水寶地蒙上級批准，觀音寺於1993年奠基，1996年春節前成落，寺內佔地二十餘畝，連同寺外廣場及放生池，共佔地六十畝。全國佛教協會會長趙朴初先生為南海觀音寺題匾。1996年2月12日開放，1996年12月29日（農曆十一月十九）由廣東佛教協會副會長南海觀音寺住持釋新成大和尚主持開光典禮（開光盛況照片，陳列於長廊之中）。

公元990年(即宋太宗淳化五年)南國桃園牛牯崗上建有南海觀音廟，距今已超過一千年了，周圍群眾，十分信奉，隨著時間的推移，千年來興戰動亂，觀音廟屢建屢毀，到了清朝。只余殘垣斷壁，清末年間，寺廟全毀，再經抗日戰爭，十年浩劫。聖跡早已蕩然無存。南國桃園開發之初，應宗教界人士和信眾的要求。為落實國家宗教政策。乃成立南海觀音等籌建委員會，廣泛徵集捐款。經反踏勘。仍選牛牯崗為寺址，此山林木蒼翠，風景極佳。觀音寺座北向南。山脈環繞，左山如青龍，右山如伏虎。實為靈山勝地。寺內外佔地百餘畝。全國佛教協會會長趙朴初先生為南海觀音寺題匾。

1996年2月12日開放。1996年12月29日(農曆十一月十九)由廣東省佛教協會會長，南海觀音寺住持釋新成大和尚主持開光典禮。1998年9月15日廣東省宗教局、南海市宗教事務所。正式批准成立南海觀音寺管理委員會。

觀音寺距廣州、佛山皆為12公里。交通方便、信眾甚多。香火鼎盛。每年農曆正月二十六日為觀音開庫(亦即觀音寺廟日)參拜的信徒達數萬之眾、已成為南海市最大的佛門聖地。

南海觀音寺景點，頗具特色。寺前放生池佔地30餘畝，遍植蓮花。夏日荷花盛開，荷香塔影，柳浪聞鶯、鴿鳥飛翔、一派詳和瑞氣，使人流連忘返。

寺前的文化廣場佔地40餘畝。林木婆娑。是為遊人憩息之所。分餅石、觀音泉、牛牯石皆為觀音顯靈之傳說。而姻緣樹，瀑布源流。山頂公園都為觀音寺增添了人文景觀。

殿宇建築

設計單位：天津大學古建築系

承建單位：北京第一修建工程公司（屬維修故宮天安門、中南海的古建築工程公司）

南海觀音寺按明、清時期的宮庭式建築風格設計（仿故宮宮殿式）畫棟雕梁，檐廊彩繪，全是清朝保留的藝術。全寺分三層，一層比一層高。建築雄偉大有布達拉宮之勢。全寺有九個殿（觀音殿、大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓，四個側殿）。

佛像與欄桿

承造單位：天津明盟藝術工程

釋迦牟尼，觀世音、彌勒佛、龍女、善才、文殊、普賢、韋馱諸佛，全為漢白玉雕成；四大天王十八羅漢、皆為原塊墨玉雕出，調格高雅，萬年不毀，貼上真金，檔次更覺升華。這玉雕非一般木雕、泥塑玻璃鋼雕塑的神像所能比，有人說觀音寺的佛像不夠高大。正因為原塊玉雕屬北方神像格調，與南方神像略有不同。觀音殿、大雄寶殿平台上的欄桿，也為漢白玉石，現場雕鑿，用料上與藝術上都有高雅之感。

御道（漢白玉龍雕）

從天王殿到觀音殿的中軸線上都安有漢白玉九龍爭珠及蓮花浮雕，名為御道。御道者即過去皇帝所行之道路也，按朝庭規定，不是宮殿，則不能安御道，不是皇庭，則不能龍雕。觀音寺是屬於宮殿式宇完全可以安上御道與龍雕。

道路與階級

觀音寺的道路、步級、石欄桿，都是花崗岩砌成。龜蛇池，鯉魚池為原塊一級大青石鑿成，石欄桿為二級花崗岩，步級道路為三級花崗岩，都是福建著名石匠的巧手雕成。

鐘樓鼓樓

佛門規距，晨鐘幕鼓，所以寺門都設有鐘鼓樓，寺門如有盛事，則敲鐘擊鼓，十分隆重，南海觀音寺同樣於早上誦經前五點鐘已經敲鐘擊鼓。所以鐘鼓之聲是佛門的一種莊嚴而神聖的信號。

牛牯石

鼓樓後面，原先有兩塊大山石，建觀音寺時，沒有把這兩塊大石炸掉，保留以後，不甚雅觀。而此山名牛牯崗，因此把這兩塊石略加人工處理。造成一隻牛，命為牛牯石。因這裡是佛門，刻上“佛緣”兩字，取其與佛有緣之意。觀音泉（觀音泉乃觀音顯靈之傳說）見《觀音泉》

觀音泉現建設於觀音寺廣場，文字故事，刻畫於觀音泉石上。

分餅石（分餅石乃觀音顯靈之傳說）

牯牛崗之巔，叢林聳翠、怪石天然、花鳥休閑、鳴蟬上下。南坡山腰，群石矗立其間，巨如大廈，小若鵝卵，觀音菩薩常於此顯靈每於勞苦大眾最饑渴之時，則現身於巨石之上，取分餅為食，灑甘泉為飲，分餅石之名因以流傳。（此景點在觀音殿後面，正計劃設建）

彩雲亭（彩雲亭乃觀音顯靈之傳說）

原文照錄

觀音菩薩在紫竹林中，靈感到南方人民苦難深重欲於南方設立道場，解救眾生。遂攜善才，龍女駕雲南下，雲遊南粵名山，至南海縣平頂山群，但見牛牯崗雖不甚高，而靈氣十足，乃化作採藥婦人登山選址。時值寒冬、北風凜冽，一群窮苦大眾，在山坡鑿石，衣衫單薄瑟縮於樹下或岩洞之中。觀音大生慈悲之心，乃用手向東一招，即時飛來彩雲一朵，紛紛落下山坡，霎時棉花遍野，群眾驚訝之際，只見天空彩雲朵朵，觀音聖像隱約其間，飄然遠去，群眾禮拜完畢，即盡收棉花回家做棉衣。說也奇怪，觀音棉衣不但保暖，且能驅趕風寒感冒，治療傷風鼻塞，老百姓視為珍寶。乃集資興建彩雲亭一座。書塾先生在亭柱上寫一對聯：柳絮一揮皆聖水，彩雲飛到盡棉花。

姻緣樹

在大雄寶殿左側的姻緣樹，早已膾炙人口，遠近馳名，一棵長了雙桿同樣大小的連理菩提樹。這裡有一個真實的故事，1992年，有一雙彩鳥叼來一顆菩提種子，飛鳴於窗戶之間，老禪師早起發現，這雙彩鳥竟把種子放於窗前，雀躍而去。老禪師把種子育於此盆中長成幼苗。1993年老禪師把這株幼苗送給信徒伍先生，伍先生精心育於南國桃園的別墅花園中，長成了雙桿菩提樹。1995年觀音寺接近落成了，伍先生把兩米多高的雙桿樹送來觀音寺，定名為姻緣樹。多少青年男女在這裡赤繩繫於樹上共訂三生，多少對白髮老伴在這裡亦以赤繩表心愿：同諧白首，永不分離。觀音寺為了保護此樹，約兩個月解赤繩一次，但很快被綁滿了。人們相信彩鳥會給自己帶來幸福，連理樹也能永遠相連。姻緣樹，姻緣樹，開出人間並蒂花，結出人間幸福果。

大雄寶殿的右側，有一棵許願樹，這也是一棵菩提樹。樹上掛滿了許願物品，紅紅綠綠，蔚為奇觀。這裡有一個古老的傳說：廣東書生李秋文寒窗苦讀，赴京考試，落第而歸，途經觀音古廟，在菩提樹下許了一個心愿：他日如能金榜題名，則以一年的官俸重塑佛像金身。第二年再考，果然高中，李秋文亦實踐諾言。後人在此樹下許願，多能心想事成，乃得名許願樹。現在的遊客也有不少在此許願，拋擲許願品，成為觀音寺一景。

天王殿

天王殿是觀音寺第一個殿，正面是彌勒佛，也叫大肚佛、歡喜佛笑口常開，歡迎各方善信，兩旁是四大天王，這四個神掌管風調雨順之職，又暗示著五穀豐登之意。背面是韋陀神像，韋陀是個威武的將軍，手執降魔杵，面對大雄寶殿，是寺廟的護法神。相傳釋迦穆尼佛涅槃時諸佛和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自拿去供養，韋陀也分得了一顆佛牙，正準備回去天堂時一個捷疾鬼渾水摸魚偷走一對佛牙舍利，韋陀奮起直追並將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸佛和眾王紛紛誇獎韋陀能夠驅除邪魔外道保護佛法，於是他被人們稱為護法菩薩。按古代佛門的規矩，凡是韋陀橫捧降魔杵，這間寺院就熱情接待來訪僧人，可以食宿（但不超過三天），如果降魔杵是豎放的話，則不接待來訪的僧人掛單。

荷香塔影

遍植蓮花，佔地30餘畝。夏日荷花盛開，荷香陣陣，千萬朵蓮花，在綠葉的海洋中特別耀眼，偶爾陣陣輕風吹送，清香四溢，使人心曠神怡。湖中有三塔，效仿杭州西湖之三潭印月，一個是白玉石塔，另外的兩個是葫蘆塔。蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。相傳佛祖誕生之日，佛祖步行七步，步步蓮花，因此在佛教中蓮花是聖花，池塘裡面中滿了蓮花。由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。

觀音泉

觀音泉是遊客進觀音寺必來的地點之一，觀音泉的泉水清冽甘甜，富含人體所需的各種礦物質，人喝了之後可以使皮膚光滑，精神飽滿，很多遊客不僅在這裡洗手洗臉，還用礦泉水瓶裝回家去飲用。

觀音泉有一個動人的傳說，在很久以前，這裡曾遭旱災、鬧飢荒，有一群在山上勞作的村婦在山上照常勞動，但長期飢餓和勞累將她們累垮在樹下，觀世音看到了，便化成一位白衣婦人，手挽著裝滿餅的竹籃，站在高高的石頭上，她從竹籃中拿出一個大餅，叫這群婦女分著吃，這群村婦看到這個餅心想：這一個餅能夠我們吃嗎？觀音好像知道她們心思，就說：“我叫蓮嬸，這餅是特製的，夠你們吃的，你們就放心吃吧。”於是大家不再猶豫地吃這餅了。吃完餅后，大家都很口渴，觀音用手上的柳條一揮，石壁中馬上有一股清泉流出，大家就用手掬水而飲，等她們抬起頭來，只見觀音已駕起彩雲，左有善財，右有龍女，大家才知道是觀音菩薩顯靈了，於是一起跪在地上大念“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。從此，這裡風調雨順，觀音泉就長流不息。

瀑布放生池

放生池就是放生的地方。佛門有一句話：放生積德，殺生減壽。有很多遊客都帶金魚、烏龜、錦鯉來這裡放生，為自己廣積佛緣，求得家庭幸福、身體健康。

萬年寶鼎

自從周朝以來，鼎一直以來都是皇權的象徵，所以有“問鼎中原”這種說法，而佛教道場一直以來受到皇權的器重和利用，所以寺廟也會安放一尊萬年寶鼎來象徵寺廟的神聖崇高地位，藉以顯示寺廟的威嚴。觀音寺的這尊寶鼎是由觀音寺主持新成大和尚和監寺耀嚴法師監督製造的，自從觀音寺開光落成以來一直佇立在觀音寺的中軸線上，風雨不改，邪魔不擾，維護著眾佛的威嚴和眾生之平安。