竇垿
竇垿
竇垿，字於坫，又字子州，號蘭泉，清嘉慶九年（1804年）生，祖籍江南泰川，明代遷居雲南。
畫像
祖父竇晟，為乾隆癸酉科（1753年）雲南選拔，戊子科（1768年）解元，曾任山西洪洞縣知縣，“清廉自矢”；父竇欲峻為乾隆己酉科（1789年）雲南選拔，歷任湖北興山縣、襄陽縣、黃崗縣、羅田縣和安徽黃梅縣知縣，時有“青天”之稱。竇出身書香門第，受祖、父輩影響，少懷壯志，發奮讀書，主攻經濟治世之學，成為國家棟樑之材。於道光五年（1825年）22歲時中解元，其家享有“祖孫解元”之殊榮。
douxu故里
后朝廷派四川總督吳振械任雲南總督，吳為了保全自己的身家性命和財產，答應起義軍駐兵省城正街市舍，竇垿對這一讓步堅決反對，二人發生意見分歧，吳振械大怒，上疏奏劾竇垿：“專虐種民，賊殺不辜，座起鬥鬨，奉職無狀”。朝廷聽信吳振械的奉劾，下詔罷了竇垿的官。閑居7年，最後以知府職分發貴州補用，1865年7月 18日到貴州上任一月病逝，享年62歲。
蘭泉著作甚豐，有《示兒錄》《續小學銖寸錄》《多識錄》《四餘錄》《遊藝錄》等，統名《晚聞齋稿》。尤以岳陽樓長聯名譽天下。“竇聯“後由道州著名書法家何紹基書寫，懸掛岳陽樓上。後人把杜詩、范記、孟詩、竇聯、何書。合稱“五絕”。
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆。瀦者！流者！峙者！鎮者！此中有真意，問誰領會得來？
【註釋】（1）杜少陵五言絕唱：杜少陵即杜甫。漢宣帝許后之陵，在陝西長安縣南，其地稱少陵原。杜甫曾在此居住，自號“少陵野老”。五言絕唱是指杜甫的《登岳陽樓》五言律詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”（2）范希文兩字關情：范希文即范仲淹。范仲淹(989-1052)，北宋政治家、文學家。江蘇吳縣人。有《范文正公集》傳世。其中《岳陽樓記》最為著名，尤以其中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句為世人所傳誦。兩字關情即指其中的“憂”“樂”兩字。（3）滕子京百廢俱興：滕子京即滕宗諒，字子京。北宋河南人，與范仲淹同舉進士，歷任殿中丞、知州、天章閣待制，因故被貶到岳陽，次年他主持重修岳陽樓。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制。”（4）呂純陽三過必醉：呂純陽即呂洞賓，名岩。唐代進士。傳說他後來入終南山修道成仙，為“八仙”之一。自號純陽子。據《岳陽風土記》載，呂洞賓好酒，曾三醉岳陽樓。樓上有他留的字。他的《絕句》詩云：“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”（5）詩耶，儒耶，吏耶，仙耶：詩人嗎？儒家嗎？官吏嗎？神仙嗎？（6）前不見古人，使我愴然涕下：這是改用陳子昂《登幽州台歌》中佳句，該詩中有“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”佳句。（7）南極瀟湘：這裡當指南邊直到瀟水和湘水。（8）揚子江北通巫峽：揚子江即長江。巫峽為長江三峽之一，在湖北省巴東縣西，與四川巫山縣接界。（9）巴陵山西來爽氣：指巴陵山在岳陽西方。巴陵，岳陽古為巴陵郡。古代傳說夏后羿曾斬巴蛇於洞庭湖，積骨成丘陵而得名。爽氣即指明朗開豁的自然景象。劉義慶《世說新語·簡傲》：“西山朝來，致有爽氣。”（10）岳州城東道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵(今岳陽市)，元改為路，明改為府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳陽市。東道岩疆指東西接連高山。岩疆，指山岩之邊界。亦有解作“崖州邊疆”者，言“崖州指今廣東南部一帶”，意恐聯想過遠。（11）瀦者：瀦一作渚，水停聚之地。唐代韓愈《岳陽樓別竇可直》詩有“瀦為七百里，吞納各殊狀”句。（12）峙者：直立、聳立著的。（13）鎮者：一方的主山稱鎮，描繪山勢雄鎮一方的樣子。（14）此中有真意，問誰領會得來：改用陶淵明《飲酒》詩中佳句。《飲酒》詩云：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”（15）竇游：字坫，一字子州，號蘭泉。雲南羅平淑基村人，清道光間官於湖南。該聯一說竇垿撰，何紹基書；一說何紹基撰。據雁寒《岳陽樓長聯及作者竇垿》一文，該聯作者當可肯定是竇垿。（16）岳陽樓：是江南三大著名樓閣之一。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。它原為三國東吳魯肅練水軍的閱兵台。唐開元四年(716)，中書令張說謫守岳州，在此建樓。宋慶曆五年(1045)，滕子京謫守巴陵郡的次年，重修岳陽樓，主樓兩側還建有三醉亭、仙梅亭、懷甫亭。請范仲淹寫了《岳陽樓記》一文，盛傳海內，岳陽樓因此聲譽倍增。
【鑒賞】這副對聯的顯著特點之一是：用問答手法指點江山，寫出了洞庭湖的山川形勢、地理環境；其顯著特點之二是：用典多，作者藉助名人典故、名人詩文名句、傳說逸事，描情繪景，撫今迫昔，抒發作者的情懷淋漓盡致，內涵十分豐富；其顯著特點之三是：排比法的運用頗富表現力，上下聯用了兩組排比句，從各個角度有層次地反映岳陽樓的傳說佳話和四周形勢景象，揭示了岳陽樓著名和雄偉奇特的原由。
上聯一開始就讚歎岳陽樓的奇偉，接著便曆數典型史跡予以論述：首先點出的是杜甫的五言絕唱——為世人稱道的《登岳陽樓》詩，讓人們從中去領略洞庭湖的浩瀚宏闊；其次點出使岳陽樓聲譽倍添的范仲淹的佳辭妙句；再次提及岳陽樓的修建及范仲淹文中對滕子京政績的評價；最後以呂洞賓的神話和陳子昂的詩句作結，從而把岳陽樓的奇偉美妙提到最高度。因為在岳陽，流傳著許多關於呂洞賓的神話傳說及詩句。其中有一首詩云：“朝游北越暮蒼悟，袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”作者把詩、儒、吏、仙幾個方面的史跡、典故，巧妙地溶入自己的聯作之中，把岳陽樓的奇偉寫到了絕處。然而作者到此筆鋒頓轉，移用陳子昂的佳詩妙句，藉以發出不見前代賢才而悲傷感慨之情，寄寓著自己深沉的思想情感。
下聯繼續寫岳陽樓之奇之美，不過不是借詩文典故，而主要是依據方位實寫。登樓遠眺，南可望瀟湘，北可及巫峽，西可至巴陵山，東可窮山岩的邊界。那宏闊的湖水，那滾滾奔騰的河流，那聳立的群峰，那雄鎮一方的主峰均映入眼帘。作者寫至此，切景著墨：發出了此中勝景真意，誰領會得來的設問。真是言雖盡而意無窮。
