玉皇廟

玉皇大帝是指“天公”，有稱“玉帝”或“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等尊稱。玉皇大帝是道教中最高級的神明之一。但在世俗的心目中，玉皇大帝卻是中國最大的神祗，是眾神之王。

玉皇大帝不但統轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和其他諸神仙，以及天神、地祗、人鬼都歸其管轄，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等。玉皇上帝統領天、地、人三界神靈之外，還對於天地、宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福都得管，屬下有管理學務的文昌帝君，管理商務的關聖帝君，管理工務的巧聖先師，管理農務的神農先帝，管理地方的有城隍爺、土地公，管理陰間的有酆都大帝和十殿閻王，而玉皇上帝為神中之神，神中至尊。

玉皇大帝是宇宙中最高無上的神靈，而所有神靈皆須聽令於玉皇大帝每年的臘月廿五，玉皇要親自陣聖下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

玉皇廟位於河南省林州市臨淇鎮淇陽城村西，毗鄰淇河。

二零一二年中秋月 玉皇廟重修碑文記

日月轉西，水歸東，陰陽世界禮一同，雁飛南北春秋季，寒冬暑往分夏冬。

玉皇廟位於古淇陽城村西，毗鄰淇河，香火久遠，何時初建，幸有碑記與村史資料，該村於隋開皇三年（公元五八三年）建淇陽縣，至今即有一千四百年歷史。據石碑記，大明弘治（一四八八年）重修，萬曆（一五七三年）年間曾重修兩次，大清光緒（一八七五年）有路維清同路聚奎重修一次，后因亂世動蕩，幾經摧殘，夷為平地。到二十世紀八十年代，方有本村趙乃富、常水松、劉光明等人重新發起，率眾鄉民，日夜爭建，因當時財力有限規模較小。

時逢盛世，應天時順民意，於二零一一年有村善人賢士熱心公益，舍家忘己，經多方努力，踴躍捐資三十八萬餘元，積極幫工，共行善事，重修玉皇廟，再塑金身，以示後人瞻望。

初具規模，映日生輝，設計巧妙，工藝精湛，雕龍畫鳳，栩栩如生，深得民心。願神靈庇佑，風調雨順，恩澤八方，傳承中華古國文明。為答謝各方善男信女慷慨捐資虔誠。繁衍萬世，永銘千秋，特刻碑記。

公元二零零五年 重修淇陽城玉皇廟碑記

山不在高，有仙則靈；神不在廣，有求必應。

此廟神位甚奇靈顯，據說在解放前夕，國民黨匪軍到處行兇霸道，無惡不作，欺壓黎民百姓。有一惡徒在此廟侮辱神像，此時玉皇神威大振晴天霹雷，使惡棍命歸陰。

無數善心良民求之必應，為民排憂解難不計其數，但不知其廟創修之始，又不知重修復修多少次數，解放后國家不信神鬼將神，廟一掃而光。

一九八零年，國家准許宗教信仰自由，全國各地城鄉都是古廟重修，我村也不例外，對玉皇廟進行了群起群修，善心良民積極帶頭，集資捐款、貢糧、獻力，只用了四五年時間，玉皇廟院建成竣工，以此為序。