思問錄

《思問錄》,王夫之的論著。分內外兩篇，各1卷。內篇以論述哲學問題為主，外篇涉及天文、曆數、樂律、醫學等各種自然科學問題。本書內容與《張子正蒙注》互相啟發。論證了世界是統一於物質的客觀實有，對理氣關係、道器關係等作了樸素唯物論的深刻闡述；從認識論角度分析了所謂“無”不過是對“有”的否定說法，以“無”僅是相對於“有”而言的辯證理解，否定了唯心主義關於“以無為本”的本體虛構。強調認識必須從一般回到特殊，才能掌握具體真理。

書中駁斥邵雍的形而上學兩分法，深化了樸素辯證法的矛盾觀和發展觀，從而表明任何對立統一，既不是“判然分而為二”，又不是“合兩而以一為之紐”。書中運用“天地之化日新”的觀點肯定自然史和人類史都是進化的，都是舊的消亡、新的誕生的過程。人類的歷史有一個由野蠻走向文明的進化過程，而這一進化過程中還會出現曲折和倒退。《思問錄》中的許多卓越創見，反映了王夫之對宋明道學的批判總結。

《思問錄》被收入金陵刻本《船山遺書》，1950年中國古籍出版社新出了校點本。