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劉沅

清代四川學者

劉沅(1767-1855),清代四川學者,是歷史上少有的被人奉為教主的學問大家,其著作《槐軒全書》,以儒學元典精神為根本,融道入儒,會通禪佛,體大精深,鴻篇巨製;又創立槐軒學派,名震一時。他在醫學上也頗有成就,是名醫鄭欽安的老師,被後世尊為“火神之祖”。中國中醫藥出版社出版有《火神之祖——槐軒醫學全書》。

人物生平


劉沅,祖籍湖北麻城劉家溝,先祖於明末遷蜀,先居眉山、長洲、溫江,后遷雙流
劉沅[清代四川學者]
劉沅[清代四川學者]
劉沅生在雙流,至嘉慶丁卯(1807)遷居成都南關純化街。因劉沅在雙流和成都的書塾中均有一株古槐,故世稱劉沅為槐軒先生,其學為槐軒之學。
雙流劉氏自曾祖劉家珍開始,四世研經,三世習《易》,其家學以先天易學為特色。祖父劉漢鼎,幼年喪父,“至孝,喜讀《易》,兼習文武事,於是遂為瞿上望族。”“日以讀《易》為事,……作《易蘊發明》一書,為人竊去。嗣欲補輯,而適患毒瘡,遂卒。先君子猶記其一二以訓沅等。有云:‘乾坤坎離,是一是二。乾坤在天地之初,陽健陰順,即是太極之體。乾坤在坎離之後,陽施陰育,即是太極之用。先天后天,止一太極。理、氣、象、數,繹之萬端,括之渾然。’其語至精,惜不復覩其全書矣。”
劉沅的父親劉汝欽繼承和發展了劉漢鼎的先天易學。史稱“父汝欽精易學,洞徹性理,謂:河出《圖》,洛出《書》,聖人則之,實天啟聖人以明道化,不僅在數術也。伏羲主乾南坤北,文王主離南坎北,即先天后天所由分。且《連山》首艮,《歸藏》首坤,艮止坤藏之義,即《大學》止至善、《中庸》致中和之學,文王之緝熙敬止、成王之基命宥密胥不外此。”劉氏家學是劉沅學術的重要淵源。
少年時代的劉沅一帆風順,很早就中了舉人。然而在30歲時他的命運卻發生了逆轉,會試三試落地,返蜀后又連遭厄運,一連串的打擊使得劉沅身心疲憊,極度衰弱,常有朝不保夕的感覺。恰在此時,他巧遇了野雲老人。劉沅隨野雲潛心性命雙修之道八年之久,其後,他不僅走出了生命最黑暗的時期,而且還創造了許多傳奇。
在59歲的時候,劉沅因學問、教學、德行的傑出貢獻,獲得了“列賢書之薦,……截取正選知縣”的殊榮。60歲以後,劉沅連得八子,堪稱傳奇。劉沅“在京數月,當得天門縣知縣,念捧檄願違,改授京職而歸。”此後,劉沅一直在成都隱居教授,直至咸豐五年以88歲高齡去世。

成就及榮譽


劉沅幼承庭訓,生逢清代學術鼎盛時期,復遇塾師徐十樵、靜一道人、野雲老人等名師,且其一生遭遇坎坷,又把學問實用於人生,這使他的學問很有個性特色。
劉沅一生著作甚豐,現存著作逾200卷,《槐軒全書》收錄了《大學恆解》《中庸恆解》《論語恆解》《孟子恆解》《周易恆解》《詩經恆解》《尚書恆解》《禮記恆解》《儀禮恆解》《周官恆解》《春秋恆解》《孝經恆解》《子問》《又問》《槐軒約言》《正訛》《俗言》《大學古本質言》等劉沅的主要著作。
蕭天石《道海玄微》論劉沅之學,謂:“其學既直探洙泗心傳,復深得玄門秘鑰,融道於儒,援儒說道;復會通禪佛,並涉密乘,博學多方,雖較龐雜,然以其能障百川而東之,匯萬流於一海,故最後仍歸本於儒,不失孔門矩鑊。以其一生行事及其等身著作之內容性質而言,則稱之為道化儒家可,稱之為儒化道家亦可。其內養及修持方法,則又純用道家金丹宗手眼。而略帶少分藏密色彩。故自創‘劉門’以後,則又純屬道家人物。……講學規模,以儒家為主;功夫修鍊,以道家為本。不奉佛氏,亦不詆排,間舉揚之以助傳心,期融會三家而貫通之。”其說略有差失,但大致不差。
劉沅《槐軒全書》定本目錄(黃春元)
《四書恆解》14卷; 《詩經恆解》6卷; 《書經恆解》6卷;
《周易恆解》6卷; 《禮記恆解》49卷; 《春秋恆解》8卷;
《周官恆解》6卷; 《儀禮恆解》16卷; 《大學古本質言》1卷; 《孝經直解》1卷; 《槐軒雜著》4卷; 《史存》36卷;
《正訛》8卷; 《拾餘四種》4卷; 《槐軒約言》1卷;
《塤篪集》10卷; 《子問》2卷; 《又問》1卷;
《俗言》1卷; 《明良志略》1卷; 《下學梯航》1卷;
《蒙訓》1卷。
另外,未收入《槐軒全書》的劉沅著作及相關考訂:
1:《尋常語》1卷,此書在光緒劉氏家刻本的全套107冊里收錄。後來民國特園106冊本,未收入。原因是部分內容與《下學梯航》重複。
2:《保身立命要言》1卷,此書後來收入《尋常語》,光緒以前有單行本。
3:《豫誠堂家訓》1卷,收入《下學梯航》,也有單行本。
4:《槐軒要語》即是《槐軒約言》1卷。差別在於前者是其弟子編的,未經本人審定,後者是作者本人親自審定的。
5:《法言會纂》50卷,由劉沅及其弟子樊道恆、劉芬合著。
6:《經懺集成》共28卷,除《玉皇尊經》3卷為其父劉汝欽註釋的外,其他佛道各經24卷均為劉沅註釋。此書各經最先只有單行本,後由劉沅弟子虛受齋在其去世后合刊而取此名,並在前面加《雜問》一卷,故28卷。
7:《性命微言》1卷,劉沅註釋。
8:《感應篇註釋》不分卷,一般裝訂4冊。
9:《三聖經句解》3卷,分別是《感應篇句解》《陰騭文句解》《覺世經句解》。
10:《省抄古文》1卷。
11:《醫理大概約說》1卷,由其子劉梖文最先編輯出版。
12:《槐軒雜著外編》4卷,此書由其孫劉咸炘編輯出版。
13:《遺訓存略》2卷,由其弟子劉鴻典記錄整理的劉沅晚年言行。

社會評價


劉沅一生長達70年之久的教育和學術活動影響深遠。這主要表現在:1、劉沅身後形成了一個以劉沅槐軒之學為宗的槐軒學派,其代表人物有劉咸炘、劉咸榮、劉咸焌、顏楷、鍾瑞廷、劉芬等。2、劉沅身後形成了一個民間宗教派別即劉門教。3、作為一個教育家,劉沅的槐軒書塾規模很大,經常求學的學生有三百人以上,師從劉沅學習的學生有數千人,故此當清季即有“川西夫子”之稱,為一代塾師之雄。今人張舜徽、南懷瑾、蕭天石、肖萐父、吳天墀、李學勤等都對劉沅的學術有過關注。早先,馬西沙、韓秉方先生對劉門教作了開創性研究。最近,台灣中央研究院、四川大學、武漢大學等已開始了對劉沅生平和學術的系統研究,這些研究可望使得這位長期以來被人忽視的學者重現於世人的視野。

詩選


劉沅不僅樂道經史,潛心墳典,還精通書法,為世人稱道,他的筆力蒼勁圓潤,超凡俊逸,風采動人。成都武侯祠望江樓等處舊時皆有其題詠。劉沅與其兄長還曾前往簇橋鎮,留下了許多吟詠簇橋風物人情的詩句,如《簇錦橋》:
何人更散浣溪花,分得餘暉傍水涯。
一簇春光真是錦,千層月彩尚流霞。
芙蓉已逐秋江老,葛陌難尋古道斜。
多少興亡成去浪,夕陽愁聽亂吹笳。
聞張船山下世(二首)
西蜀江山險,詩中有霸才。當關爭虎豹,破峽走風雷。
官薄名何重?心雄事竟灰。羈魂終倔強,抵死傍蘇台。
坡老儋黃后,疏豪合似君。別開詩世界,笑傲酒乾坤。
家戀江南好,才空冀北群。夕陽斜倚杖,愁說為招魂。