陽雲

詞目：陽雲

拼音：yáng　yún

解釋：指男女幽會之所。

典源

《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉～875～

昔者楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高唐之觀。其上獨有雲氣，兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：「此何氣也？」玉對曰：「所謂朝雲者也。」王曰：「何謂朝雲？」玉曰：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨朝朝暮暮，陽台之下。』旦朝視之如言。故為立廟，號曰『朝雲』。」王曰：「朝雲始出，狀若何也？」玉對曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少進也，兮若姣姬。揚袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風，凄兮如雨。風止雨霽，雲無處所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣顯矣，臨望遠矣！廣矣普矣，萬物祖矣！上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。」王曰：「試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」

《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦並序〉～886～

楚襄王與宋玉游於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。

釋義

傳說古代楚懷王遊覽高唐地區，十分疲倦就在白天小睡了一會，在夢中看見一個仙女說：“我是高唐人，聽說你來了，願意給你當枕席。”楚懷王臨幸了她。臨別她說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”后因以“陽雲“等指男女幽會之所。

同源典故

來雲去雨　入夢人　化朝雲　問雲楚女　夢峽雲歸　夢瑤姬　夢神女　夢落巫山　夢襄王　夢識陽台　夢雨夢雲　夢高唐　孟陽台　寄朝雲　峽雨　峽雲　峽雲巫雨　巫娥　巫娥含雨　巫山　巫山女　巫山暮　巫山枕　巫山神女　巫山雨　巫山雲　巫山雲雨

運用示例

南朝 齊謝朓《七夕賦》：“哂 陽雲 於 荊 夢，賦《洛》篇於 陳 想。”

唐 李白 《惜餘春賦》：“披 衛 情於淇水，結 楚 夢於 陽雲。”王琦 註：“陽雲台 即 陽台 也。”參見“巫山雲雨”。

元·馬致遠《四塊玉·巫山廟（暮雨迎）》：”暮雨迎，朝雲送，暮雨朝雲去無蹤。“

唐杜牧《潤州》詩之二：“城高鐵瓮橫強弩，柳暗朱樓多夢雲。”

明汪廷訥《種玉》曲：“幾時得 高堂（唐）夢雲，得 高堂（唐）夢雲。”

陽雲，原名覃錫之。四川廣漢人。中共黨員。1945年肄業於成都燕京大學歷史系。1945年赴中原解放區，歷任新四軍第五師文工團團員，邢台北方大學文藝學院、正定華北大學第三部文研室研究生，武漢中原大學文藝學院創作組助理員、教員，中南作家協會專業創作員，中國作家協會武漢分會編輯、文學創作輔導，《長江》文學叢刊編輯、顧問，編審。中國作家協會湖北分會第五屆理事。1943年開始發表作品。1979年加入中國作家協會。

陽雲 (1963～)，四川巴中人，作家，中國作家協會會員。中共黨員。大學文化。畢業於四川林校。先後在四川省通江縣海鷹寺林場、縣委農工部、縣委辦公室、通江鐵溪區公所、縣林業局、四川巴中縣老幹部局、人事局、巴中地區（市）廣播電視局工作，現任巴中市廣播電視局黨委委員、副台長、廣播電視報社社長。巴中市作協副主席、秘書長。四川省作協全委會委員、四川省報紙副刊研究會副秘書長、省廣播電視新聞研究所特約研究員。1980年開始發表作品。2005年加入中國作家協會。著有散文集《人在小城》、《巴中的前世今生》、《假如狗開口說話》，詩歌集《不安的視線》，共發表作品約200萬字。曾獲《詩歌報》好作品獎，多次獲全省報紙副刊好作品獎。

陽雲，(1947。12—)女，廣西桂林人。擅長中國畫、油畫。1970年畢業於廣州美術學院工藝系裝潢專業，1981年畢業於廣州美術學院中國畫系研究生班。現為廣州畫院創作員。作品有《雨趣圖》、《晴朗的日子》、《女學生》等。

陽雲博士。籍貫雲南。畢業於北京林業大學。曾在中國林業科學研究院熱帶林業研究所工作，到澳大利亞國立大學和詹姆斯。庫克大學攻讀研究生和博士學位。與此同時，受聘於澳大利亞聯邦科學研究院(CSIRO)，研究植物營養及退化土壤的植被恢復技術。陽雲博士1998年到澳大利亞澳士福集團公司任董事長，投資生物技術產品、化工產品。於2004在中國昆明國家高新技術產業開發區創立了澳士富生物技術有限公司，開展以生物技術的研發，生產和銷售。陽雲博士還熱心於公益事業。 2002年在雲南設立了”陽雲博士獎學基金”，資助貧困地區品學兼優的學生上學。陽雲博士目前是雲南省海外經濟合作促進會理事，雲南中國西部研究發展促進會顧問。