秋風

寒鄉無異服，氈褐代文練。

日月望君歸，年年不解綖。

荊揚春早和，幽冀猶霜霰。

北寒妾已知，南心君不見。

誰為道辛苦？寄情雙飛燕。

形迫杼煎絲，顏落風催電。

容華一朝盡，惟餘心不變。

1、氈 : 氈（氊） zhān 用獸毛或化學纖維製成的片狀物，可做防寒用品和工業上的墊襯材料：氈子。氈帽。褐 : 褐 hè 粗布或粗布衣服：短褐。

2、文練：有花紋的熟絲織品。

3、綖 yán：古代覆蓋在帽子上的一種裝飾物。古通“延”，延緩；鬆懈。

4、霰 xiàn：在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結成的小冰粒，多在下雪前或下雪時出現。

5、荊州，揚州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對方所在之地。

6、杼：織布機的梭子。

你身處荒寒之地，卻無精緻輕暖的衣著，只能以粗毛短衣禦寒。

天天望君歸，可是年復一年，這綳著的心弦總無緩解之時。

我這裡早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。

北地的寒冷我已知道，但是南方我望夫的心情你不知道。

心中的辛苦給誰說道？只能托燕傳情。

自你離家之後，里裡外外只我一人操持，緊迫得像織機上的梭子，奔個不停；長期的愁苦勞累，昔日的容顏姿色，早如風雨中的閃電，轉眼即逝。

就算容顏芳華一下子就到了盡頭，還有我對你的情意始終不會變。

這首詩一說吳邁遠作，二說鮑令暉，此詩解說出處指的是鮑令暉的《玉台新詠》。

全詩可分為三層。

前四句為一層，“寒鄉無異服，氈褐代文練。"是指想著對方身處荒寒之地，卻無精緻輕暖的衣著，只能以粗毛短衣禦寒。

“日月”二句寫自己，意思還是承上而來，因為寒在他身，憂在己心，所以天天望君歸，可是年復一年，這綳著的心弦總無緩解之時。第一層意指惦念不安、久盼不歸。

下面六句為第二層，荊州，揚州，在南方，代指思婦所在之地；幽州、冀州，在北方，代指對方所在之地。

上一層先從對方落筆，由彼而己；這一層先從自己所處地寫起，由己而彼。

她說：我這裡早已春回大地，而你那兒大概還是冰霜猶在。雖說如此，“北寒妾已知”，然而“南心”你卻“不見”。這裡的“北”、“南”二字，系承接“幽冀”、“荊揚”而來，既指地，也代指人；“寒”字意亦雙關，地之“寒”，是明寫；君去不歸，音信渺然，“南心”不見，則情之“寒”（冷）亦令人可感，這是暗含；“南心”，一說“指自己在南方望夫的心”，這是對的，因為本來就是“日月望君歸，年年不解綖”。不過這裡要結合“春早和”的背景來理解。

冬去春來，時不我待，青春易逝，你可知道？暖雨晴風，楊柳如絲，春色撩人春心動，你可知道？芳草萋萋人不歸，春日偏能惹恨長，你可知道？說不盡的春愁、春怨、失望、孤寂，你全然“不見”，何等傷心，自在言外。

無怪沈德潛稱讚：“北寒南心，巧於著詞”（《古詩源》）。“巧”在它緊接上文，自然生髮，翻出深意；“巧”在它借時借地，遣詞造句，詞簡意豐，妙語傳情。不過，心事萬千，誰與共論，左思右想，還只有托燕傳情，這種怨“君不見”盼君“見”的矛盾，真實而細膩地刻畫出她迴腸百轉、痛苦而又執著的心態。

詩的最後四句為第三層，抒發她所要寄之情。“形迫杼煎絲，顏落風催電”。“形”指人之體，“顏”指人之貌；“杼煎絲，喻不休；風催電，喻甚速”（張玉谷《古詩賞析》）。

這兩句的意思是說：自你離家之後，里裡外外只我一人操持，緊迫得像織機上的梭子，奔個不停；“富貴貌難變，貧賤顏易衰”（吳邁遠《長別離》）。長期的愁苦勞累，昔日的容顏姿色，早如風雨中的閃電，轉眼即逝。“形迫”、“顏落”，用字靈活，形象鮮明，語意生動，既將上文“辛苦”二字補足，又自然地逗出容華雖盡，初衷不變的情意。細針密線，層折而下，最後再一次向對方表明“南心”，方才收束全文。反覆致意，用心良苦，但不知此心暖得“北寒”無。余意縈懷，悠悠難盡。

這是一首代思婦抒情寫懷之作，然其突出之處在大量的敘事，妙在所敘之事皆孕滿著濃郁的情意，這種事因情生，事中含情，情事相融的手法，不僅是抒情詩的一個值得重視的藝術經驗，對於中國古代敘事詩的影響則更是深遠的。

鮑令暉

鮑令暉，生卒年不詳，東海（治所在今山東郯城）人，南朝宋女詩人。鮑照之妹，家境清貧，善作情。鍾嶸《詩品》說她是南齊人，但從鮑照的《請假啟》中講到僅有的一個妹妹死去等語看來，她似乎在宋孝武帝時就已去世。據鍾嶸《詩品》載，鮑照有一次曾對孝武帝劉駿說：“臣妹才自亞於左棻，臣才不及太沖爾。”（左棻是左思即左太沖的妹妹，也很有詩才）可見鮑令暉詩才出眾。鍾嶸說她的詩“往往嶄絕清巧，擬古尤勝”，但又批評她“百願淫矣”，這大約是指她那些詩主要寫相思之情。

令暉詩留傳不多，《玉台新詠》錄其詩七首，其中為人所傳誦的是擬古之作，如《題書後寄行人》、《擬客從遠方來》等。清代錢振倫注《鮑參軍集》附註其詩。今人錢仲聯《鮑參軍集注》附有鮑令暉詩。