中國古代園林匠師

中國園林自南北朝以來逐漸轉為表達詩情畫意。不少詩人畫家親自規劃經營園林。詩人畫家中最為知名的，首推盛唐詩人王維。王維建輞川別業，規模很大，有二十景，他和同代詩人裴迪一一賦詩讚詠。中唐詩人白居易建廬山草堂，強調返樸歸真，與大自然融合。畫家以擘劃園林知名的，除王維外，還有北宋晁無咎在濟州建東皋園，園成后畫為大圖，並題詞說明。又有南宋俞徵，堆造園林假山，大小山峰凡百餘，稱俞氏園。元代有倪雲林、顧阿瑛、曹知白等，也都是畫家而兼工造園。這些詩人畫家多是造園自用。

自明代開始，出現了為他人造園的職業園林匠師。明初杭州園林匠師陸氏，已佚名，人稱陸疊山，堆垛峰巒，拗折洞壑，極為巧妙。當時有一位詩人贈以詩，有“九仞功成指顧間”句。明嘉靖年間上海有著名造園疊山匠師張南陽，號卧石山人，原為畫家，後來專門為人造園疊山。他的代表作有上海潘允端豫園、太倉王世貞弇山園。明代還有工藝美術家兼工造園，周秉忠能作窯器和銅漆用具，尤其善於堆疊假山,蘇州留園和惠蔭園假山都是他的作品。其子廷策也善於造園。嘉定刻竹名家朱鄰征，亦工造園，南翔猗園就是他的作品。明代末年，江南出現一位著名的造園疊山匠師張漣。與張漣約略同時，又有著名匠師計成,也是畫家出身。他所造假山追求五代畫家荊浩和關同的筆意，作品有常州吳玄的東第園、儀征汪士衡的寤園和揚州鄭元勛的影園等。計成還結合實踐經驗寫出一部造園理論著作《園冶》。清代初年的造園名家還有葉洮，曾為相國明珠家造自怡園，為貴戚佟國維家造佟氏園。明末清初戲劇家李漁,號笠翁，他兼工造園，著有《閑情偶寄》,又名《一家言》，在此書的居室部和器玩部中，對園林借景、裝修、傢具、山石等都有精闢的論述，是繼《園冶》之後的又一部重要著述。他曾在北京弓弦衚衕築半畝園；自營別業，稱伊園；晚年又自築芥子園。清代嘉慶、道光年間有著名匠師戈裕良，有人將他與張漣並提，稱為“三百年來兩軼群”。戈裕良的作品有蘇州一榭園，揚州小盤谷，常州西圃，如皋文園、綠凈園，蘇州環秀山莊，南京五松園、五畝園，儀征朴園，常熟燕園等。