長門宮

長門宮

長門宮原是館陶長公主劉嫖所有的私家園林,以長公主情夫董偃的名義獻給漢武帝改建成的,用作皇帝祭祀時休息的地方。後來劉嫖的女兒陳皇后陳阿嬌被廢,遷居長門宮。南朝時,蕭統編《文選》,收錄《長門賦》,傳說是陳皇后不甘心被廢,花費千金請司馬相如所做。《長門賦》使長門之名千古流傳。長門宮亦成為冷宮的代名詞。

劉嫖獻長門園


館陶長公主劉嫖,武帝時期又稱竇太主,是漢武帝的姑姑,陳皇后的母親。她的面首名叫董偃。雖然漢書稱她和董偃的事發生在丈夫堂邑侯陳午過世后,但陳皇后被罷黜至長門宮之後一年,陳午方才去世。說明陳午在世時,館陶和董偃的關係已經眾人皆知了。
原來董偃和母親靠賣珠維持生計,十三歲時便跟隨母親出入館陶家。館陶見了俊美的董偃,說:“我替你母親撫養你吧。”於是就把他留在自己的府中,長到十八歲時,出去的時候坐的是高頭大馬,晚上與公主同寢。董偃相貌英俊,為人瀟灑,性格溫和。貴族、王公、大臣因為公主的原因,都願意和他結交。稱呼他為“董君”。
安陵人爰叔是董偃最要好的朋友,他對董偃說:“您暗地裡侍奉公主,隨時都有可能被皇上處罰,您打算就這樣若無其事地過下去嗎?”董偃惶恐地說:“其實我心裡也很害怕,但一直想不出好的辦法來。”
爰叔說:“皇帝去顧成廟(文帝廟)祭祀,路遠沒有住宿的地方,又有萩竹籍田,荻草竹林叢生難以盡除,籍田於禮又不可廢,實無可建行宮之處,您何不告訴竇太主讓她把長門園獻出來,這正是皇上需要的啊。要是這樣做了,皇上知道了此計出自於您,那麼您就可以安枕無憂,以後也就不用再擔心了。要是您沒有這樣做,皇上就會提出請求,那時對您又會怎樣看待呢?”
於是董偃去見館陶,把這件事告訴了她,館陶馬上奏報皇上,決定把長門園獻出來。皇上非常高興,把館陶的長門園改名為長門宮,董偃也安然無恙。

陳后罷黜長門


陳皇后自恃皇帝當初得以立為太子,自家有功,於是驕橫無禮,並且沒有子嗣。聽說衛子夫大得寵幸時,數次大鬧,要死要活,“幾死者數焉”。發展到最後,陳皇后冒天下之大不韙,傳言與女巫楚服等人在宮內施行了巫蠱之術。陳後行巫蠱的事情敗露后,武帝大怒,將楚服梟首於市,連誅者三百餘人,廢了陳后,並將其趕出長安,讓她住在館陶送給他的長門宮,不讓她回家。後有人說此行為是為了保護陳皇后,但不可據理意斷語。
廢后陳氏被廢后第二年,父親堂邑侯陳午去世、母親竇太主後來也亡故,兄長陳須陳蟜在竇太主死後爭財,並且在母親服喪期間淫亂“禽獸行(亂倫)”,自殺。數年後,父母兄弟皆過世的陳氏在長門宮鬱鬱而終,後世文人常用“長門”為題,創作詩篇,留下了許多膾炙人口的作品,用阿嬌明寫“宮怨”,實為表達自己鬱郁不得志之意。

長門宮位置


《水經注》記載:文帝出長門《注》雲,在霸陵縣。有故亭,即《郡國志》所謂長門亭也。可見長門宮在霸陵縣,今陝西長安城東南,這也與陳后的葬地“霸陵郎官亭東”相吻合。
顧城廟即文帝廟,按史料中爰叔所說,武帝前往文帝廟祭祀,路途遙遠無離宮,且荻竹叢生難以盡除,籍田於禮又不可廢,實無可建宿舍之處。可見長門宮附近相當荒涼無人煙。

史料記載


班固《漢書·東方朔傳》:初,帝姑館陶公主號竇太主(1),堂邑侯陳午尚之。午死,主寡居,年五十餘矣,近幸董偃。始偃與母以賣珠為事,偃年十三,隨母出入主家。左右言其姣好(2),主召見,曰:“吾為母養之。”因留第中,教書計相馬御射(3),頗讀傳記。至年十八而冠,出則執轡,入則侍內。為人溫柔愛人,以主故,諸公接之,名稱城中,號曰董君,主因推令散財交士,令中府曰(4):“董君所發,一日金滿百斤,錢滿百萬,帛滿千匹,乃白之(5)。”安陵爰叔者(6),愛盎兄子也,與偃善,謂偃曰:“足下私侍漢主,挾不測之罪,將欲安處乎(7)?”偃懼曰:“優之久矣,不知所以(8)。”爰叔曰:“顧城廟遠無宿宮(9),又有萩竹籍田(10)。足下何不白主獻長門園(11)?此上所欲也。如是,上知計出於足下也,則安枕而卧,長無慘怛之憂(12)。久之不然,上且請之,於足下何如?”偃頓首曰:“敬奉教。”入言之主,主立奏書獻之。上大說(悅),更名竇太主園為長門宮。主大喜,使偃以黃金百斤為爰叔壽。
【註釋】:(1)館陶公主:文帝之女,竇太后所生,武帝之姑,故又稱“竇太主”。(2)姣:美麗。(3)計:計算。(4)中府:官名。掌公主金帛之藏。(5)白:報告。(6)爰叔:爰種之家。爰種乃爰盎(本書有其傳)之侄。(7)將欲安處:意謂怎樣使得將來自安。(8)所以;言用何計。(9)城:當作“成”。顧成廟:文帝廟。(10)萩:疑當作“荻”(吳恂說)。荻竹籍田:意謂荻竹叢生難以盡除,籍田於禮又不可廢,實無可建宿舍之處。(11)長門園:竇太主在長門之園。此園可以為宿館之處,故獻之。長門在今陝西長安城東南。(12)慘恆:憂傷。
班固《漢書·外戚傳》:初,武帝得立為太子,長主有力,取主女為妃。及帝即位,立為皇后,擅寵驕貴,十餘年而無子,聞衛子夫得幸,幾死者數焉。上愈怒。后又挾婦人媚道,頗覺。元光五年,上遂窮治之,女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛,大逆無道,相連及誅者三百餘人,楚服梟首於市。使有司賜皇后策曰:“皇后失序,惑於巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷退居長門宮。”
明年,堂邑侯午薨,主男須嗣侯。主寡居,私近董偃。十餘年,主薨。須坐淫亂,兄弟爭財,當死,自殺,國除。后數年,廢后乃薨,葬霸陵郎官亭東。

詩詞


夜懸明鏡青天上,獨照長門宮裡人。(唐·李白《長門怨》)
天回北斗掛西樓,金屋無人螢火流。月光欲到長門殿,別做深宮一段愁。(長門怨。李白)

考古發掘


為配合基本建設,2019年陝西省考古研究院在西安港務區三義莊和謝二村進行了考古發掘,該發掘區處於新寺遺址範圍內。三義莊古道遺跡主體呈東北—西南走向蜿蜒,考古人員已經清理南北長約105、寬約30米。路面車轍分佈密集緊湊,轍痕行進方向與古道走向保持一致,基本處於路面中部,少量車轍連續蜿蜒不斷,大多數車轍或斷續或逐漸消失或交錯疊合。車轍附近還發現有疑似腳印及動物蹄印等跡象。
謝二村古道遺跡位於遺址區東部,整體走向呈東北-西南向,長度260米,寬50~70米,路面清理后見約60餘條車轍,部分車轍相互交錯,車輪痕迹清晰可見。路面較平整,有明顯踩踏面。車轍寬0.14~0.26米、深0~0.16米,發現兩條車轍,可能為一組,軸距2.2米。
考古人員認為,這兩處古道遺跡走向相同、形制相近,似為同一條道路。特別需要注意的是,謝二村古道被東漢墓葬打破,這為道路遺跡年代的斷定提供了重要依據,其時代應該不會晚於東漢。
考古人員表示,兩處古道剛好處於新寺遺址遺址的南北兩端,而新寺遺址被認為是西漢的長門宮,因此道路遺跡極有可能與長門宮密切相關。長門宮原是館陶長公主劉嫖所有的私家園林,后獻給漢武帝用作去霸陵祭祀文帝的行宮。
此外,考古人員還在謝二村發現了一段牆基,牆基夯層堅硬,厚度均勻,工藝精細,或許就是長門宮南牆基礎,這對於了解長門宮遺址的外圍部分提供了新的資料,有助於下一步考古工作的進行。