長門宮

館陶長公主劉嫖，武帝時期又稱竇太主，是漢武帝的姑姑，陳皇后的母親。她的面首名叫董偃。雖然漢書稱她和董偃的事發生在丈夫堂邑侯陳午過世后，但陳皇后被罷黜至長門宮之後一年，陳午方才去世。說明陳午在世時，館陶和董偃的關係已經眾人皆知了。

原來董偃和母親靠賣珠維持生計，十三歲時便跟隨母親出入館陶家。館陶見了俊美的董偃，說：“我替你母親撫養你吧。”於是就把他留在自己的府中，長到十八歲時，出去的時候坐的是高頭大馬，晚上與公主同寢。董偃相貌英俊，為人瀟灑，性格溫和。貴族、王公、大臣因為公主的原因，都願意和他結交。稱呼他為“董君”。

安陵人爰叔是董偃最要好的朋友，他對董偃說：“您暗地裡侍奉公主，隨時都有可能被皇上處罰，您打算就這樣若無其事地過下去嗎？”董偃惶恐地說：“其實我心裡也很害怕，但一直想不出好的辦法來。”

爰叔說：“皇帝去顧成廟（文帝廟）祭祀，路遠沒有住宿的地方，又有萩竹籍田，荻草竹林叢生難以盡除，籍田於禮又不可廢，實無可建行宮之處，您何不告訴竇太主讓她把長門園獻出來，這正是皇上需要的啊。要是這樣做了，皇上知道了此計出自於您，那麼您就可以安枕無憂，以後也就不用再擔心了。要是您沒有這樣做，皇上就會提出請求，那時對您又會怎樣看待呢？”

於是董偃去見館陶，把這件事告訴了她，館陶馬上奏報皇上，決定把長門園獻出來。皇上非常高興，把館陶的長門園改名為長門宮，董偃也安然無恙。

陳皇后自恃皇帝當初得以立為太子，自家有功，於是驕橫無禮，並且沒有子嗣。聽說衛子夫大得寵幸時，數次大鬧，要死要活，“幾死者數焉”。發展到最後，陳皇后冒天下之大不韙，傳言與女巫楚服等人在宮內施行了巫蠱之術。陳後行巫蠱的事情敗露后，武帝大怒，將楚服梟首於市，連誅者三百餘人，廢了陳后，並將其趕出長安，讓她住在館陶送給他的長門宮，不讓她回家。後有人說此行為是為了保護陳皇后，但不可據理意斷語。

廢后陳氏被廢后第二年，父親堂邑侯陳午去世、母親竇太主後來也亡故，兄長陳須陳蟜在竇太主死後爭財，並且在母親服喪期間淫亂“禽獸行（亂倫）”，自殺。數年後，父母兄弟皆過世的陳氏在長門宮鬱鬱而終，後世文人常用“長門”為題，創作詩篇，留下了許多膾炙人口的作品，用阿嬌明寫“宮怨”，實為表達自己鬱郁不得志之意。

《水經注》記載：文帝出長門《注》雲，在霸陵縣。有故亭，即《郡國志》所謂長門亭也。可見長門宮在霸陵縣，今陝西長安城東南，這也與陳后的葬地“霸陵郎官亭東”相吻合。

顧城廟即文帝廟，按史料中爰叔所說，武帝前往文帝廟祭祀，路途遙遠無離宮，且荻竹叢生難以盡除，籍田於禮又不可廢，實無可建宿舍之處。可見長門宮附近相當荒涼無人煙。

班固《漢書·東方朔傳》：初，帝姑館陶公主號竇太主(1)，堂邑侯陳午尚之。午死，主寡居，年五十餘矣，近幸董偃。始偃與母以賣珠為事，偃年十三，隨母出入主家。左右言其姣好(2)，主召見，曰：“吾為母養之。”因留第中，教書計相馬御射(3)，頗讀傳記。至年十八而冠，出則執轡，入則侍內。為人溫柔愛人，以主故，諸公接之，名稱城中，號曰董君，主因推令散財交士，令中府曰(4)：“董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之(5)。”安陵爰叔者(6)，愛盎兄子也，與偃善，謂偃曰：“足下私侍漢主，挾不測之罪，將欲安處乎(7)？”偃懼曰：“優之久矣，不知所以(8)。”爰叔曰：“顧城廟遠無宿宮(9)，又有萩竹籍田(10)。足下何不白主獻長門園(11)？此上所欲也。如是，上知計出於足下也，則安枕而卧，長無慘怛之憂(12)。久之不然，上且請之，於足下何如？”偃頓首曰：“敬奉教。”入言之主，主立奏書獻之。上大說(悅)，更名竇太主園為長門宮。主大喜，使偃以黃金百斤為爰叔壽。

【註釋】：(1)館陶公主：文帝之女，竇太后所生，武帝之姑，故又稱“竇太主”。(2)姣：美麗。(3)計：計算。(4)中府：官名。掌公主金帛之藏。(5)白：報告。(6)爰叔：爰種之家。爰種乃爰盎(本書有其傳)之侄。(7)將欲安處：意謂怎樣使得將來自安。(8)所以；言用何計。(9)城：當作“成”。顧成廟：文帝廟。(10)萩：疑當作“荻”(吳恂說)。荻竹籍田：意謂荻竹叢生難以盡除，籍田於禮又不可廢，實無可建宿舍之處。(11)長門園：竇太主在長門之園。此園可以為宿館之處，故獻之。長門在今陝西長安城東南。(12)慘恆：憂傷。

班固《漢書·外戚傳》：初，武帝得立為太子，長主有力，取主女為妃。及帝即位，立為皇后，擅寵驕貴，十餘年而無子，聞衛子夫得幸，幾死者數焉。上愈怒。后又挾婦人媚道，頗覺。元光五年，上遂窮治之，女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市。使有司賜皇后策曰：“皇后失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。”

明年，堂邑侯午薨，主男須嗣侯。主寡居，私近董偃。十餘年，主薨。須坐淫亂，兄弟爭財，當死，自殺，國除。后數年，廢后乃薨，葬霸陵郎官亭東。

夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人。（唐·李白《長門怨》）

天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別做深宮一段愁。（長門怨。李白）

為配合基本建設，2019年陝西省考古研究院在西安港務區三義莊和謝二村進行了考古發掘，該發掘區處於新寺遺址範圍內。三義莊古道遺跡主體呈東北—西南走向蜿蜒，考古人員已經清理南北長約105、寬約30米。路面車轍分佈密集緊湊，轍痕行進方向與古道走向保持一致，基本處於路面中部，少量車轍連續蜿蜒不斷，大多數車轍或斷續或逐漸消失或交錯疊合。車轍附近還發現有疑似腳印及動物蹄印等跡象。

謝二村古道遺跡位於遺址區東部，整體走向呈東北-西南向，長度260米，寬50～70米，路面清理后見約60餘條車轍，部分車轍相互交錯，車輪痕迹清晰可見。路面較平整，有明顯踩踏面。車轍寬0.14～0.26米、深0～0.16米，發現兩條車轍，可能為一組，軸距2.2米。

考古人員認為，這兩處古道遺跡走向相同、形制相近，似為同一條道路。特別需要注意的是，謝二村古道被東漢墓葬打破，這為道路遺跡年代的斷定提供了重要依據，其時代應該不會晚於東漢。

考古人員表示，兩處古道剛好處於新寺遺址遺址的南北兩端，而新寺遺址被認為是西漢的長門宮，因此道路遺跡極有可能與長門宮密切相關。長門宮原是館陶長公主劉嫖所有的私家園林，后獻給漢武帝用作去霸陵祭祀文帝的行宮。

此外，考古人員還在謝二村發現了一段牆基，牆基夯層堅硬，厚度均勻，工藝精細，或許就是長門宮南牆基礎，這對於了解長門宮遺址的外圍部分提供了新的資料，有助於下一步考古工作的進行。