昭君墓

【王昭君】南郡秭歸(今屬湖北)人，名嬙(《漢書·元帝紀》作“檣”，《匈奴傳下》作“牆”)，字昭君，晉時避司馬昭諱，改稱明君。元帝時被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴呼韓邪單於入朝求和親，昭君自請嫁匈奴。入匈奴后，被稱為寧胡閼氏。現呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京雜記》卷二：“元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。后匈奴入朝求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人，乃窮案其事，畫工皆棄市。”昭君故事後來成為詩詞、戲曲、小說等的流行題材。明吳應箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黃金貴有餘，不見王昭君，棄之在穹廬。”參閱《漢書·匈奴傳下》、《後漢書·南匈奴傳》。典

汪元量（1241—1317年後），字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。宋末元初詩人、詞人、宮廷琴師。

宋度宗時以曉音律、善鼓琴供奉內廷。宋恭宗德祐二年（1276年），臨安陷落，汪元量隨三宮遷往大都，出入宮中，侍奉元主，曾經在獄中探望過文天祥。元世祖至元二十五年（1288年），出家為道士，獲准南歸，次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。

汪元量詩多記錄國亡前後事，當時的人將他比作杜甫，他的詩有“詩史”的稱號。汪元量著有《水雲集》《湖山類稿》，詞集《水雲詞》。