慕容博

慕容博為鮮卑慕容氏後裔，根據《大燕皇帝世系譜表》，十六國時的前燕、後燕、南燕等國的諸位慕容氏人為其的先祖，慕容博自幼受祖父、父親之教，以「中興燕國」為畢生之志。

慕容博年少時和其母曾巧遇正值用少林七十二絕技之一「金剛指」鋤奸的黃眉僧，年少的慕容博批評黃眉大師「金剛指」未夠火候，黃眉大師蓄意取笑慕容博年紀小，沒實力不要胡說，誰知慕容博卻瞬間反用「金剛指」打穿黃眉大師胸口，但因黃眉大師天生秉異，心臟長在右邊，故得以保命，慕容博的娘親還說慕容博的功力未夠火候就不要出手，可見當年的黃眉大師遠遠不及少年慕容博的功力。

慕容博見宋遼交好，兵戎不興，復燕之志無可乘之機，聞說致力於宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠山在九月初八赴武州岳父家拜壽，便去少林寺報信，說遼國派出高手，在重陽節大舉進襲少林寺，奪取武學典籍，少林派掌門人「伏虎羅漢」玄慈方丈信以為真，召集中原豪傑於路截殺。玄慈擔當「帶頭大哥」帶著丐幫第五代幫主汪劍通、智光大師、趙錢孫、「萬勝刀」王維義，「地絕劍」黃山鶴雲道長、山西大同府「鐵塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等二十一名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對夫妻，豈知蕭遠山只以一己之力就能把二十一人殺剩四人，戰後只有玄慈和汪劍通、智光和趙錢孫活了下來（智光飛到了樹上，趙錢孫嚇暈了過去，玄慈及汪劍通也被點中穴道），蕭遠山的妻子卻不幸死亡，此役群雄的廝殺血戰，被稱作雁門關大戰。

慕容博在「雁門關大戰」時，遠遠躲在山之後，雁門關外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，心中的恐懼始終減不了一分一毫。

后武林人士發現是場錯誤，慕容博隱居於家中地窖，絕足不出。玄慈方丈知道被騙，派人四處查訪，卻杳無音信。慕容博為求少林七十二絕技，獨自落戶在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏經閣的情況，裝扮為「灰衣僧」，經常潛入閣中抄錄武功秘笈，其時已然入冬，年暮歲晚，他挂念妻子，返回蘇州，是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。

慕容博也化名 燕龍淵，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，藉此增加財力，慕容博在少林寺其間，曽經和化身黑衣人而且同樣潛入閣中抄錄武功秘笈的蕭遠山三度交手。

他更慫恿起鳩摩智獵取「六脈神劍」的野心，好讓吐蕃和大理的關係也不那麼融洽。事實上，鳩摩智在數年後，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨自挑戰少林寺眾僧，種種行為，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鳩摩智身為一代高僧，竟然完全不知情。好在後來在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經歷才明白其中的道理。

又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊，玄悲出乎不意，以少林絕技「大韋陀杵」迎擊，慕容博逕以一陽指抵禦，不料玄悲武功淵深，「大韋陀杵」威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，一陽指力火候未到，便即施出「斗轉星移」，將「大韋陀杵」還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。

后在少林寺之戰時，慕容復輸給段譽后，欲拔劍自殺，慕容博以暗器撞開他手中長劍。慕容博也因此亮明身份；此時，慕容博、慕容復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方欲血殺對方，這時，掃地僧出現，先分別「殺死」慕容博與蕭遠山，並用高超醫術再次使兩人起死回生。慕容博皈依佛門，隨掃地僧出家

●「慕容氏家傳劍法」：

招招連綿不絕，猶似行雲流水一般。

●「參合指」：

姑蘇慕容氏家傳武學，是以渾厚內力化作無形氣勁，伸出食指，凌虛點擊對手，指風點處，中者輕則胸口一麻，便即摔倒，重則彈指間殺人於無形。

●「袖中指」

袍袖一揮，中招者早已被點中穴道，摔出數丈之遠。

●「斗轉星移」：

姑蘇慕容祖傳絕技，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在「反彈」兩字。

●「少林七十二絕技」：

慕容博藏身少林寺，曾於藏經閣中盜取少林七十二絕技中的「般若掌」、「無相劫指」、「拈花指」等，更是將「伏魔杖法」、「九天九地方便鏟法」等器械武功也化在拳掌之中施展而出。

鄧百川等忙轉向向慕容復奔去。慕容復運轉內息，不待鄧百川等奔到，已然翻身站起。他臉如死灰，一伸手，從包不同腰間劍鞘中拔出長劍，跟著左手划個圈子，將鄧百川等擋在數尺之外，右手手腕翻轉，橫劍便往脖子中抹去。王語嫣大叫：「表哥，不可……就在此時，只聽得破空聲大作，【一件暗器從十餘丈外飛來，橫過廣場，撞向慕容復手中長劍，錚的一聲響，慕容復長劍脫手飛出，手掌中滿是鮮血，虎口已然震裂。】慕容復震駭莫名，抬頭往暗處瞧去，只見山坡上站著一個灰衣僧人，臉蒙灰布。

………

灰衣僧道：「你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理國段氏的『六脈神劍』了？瞧仔細了！」【伸出食指，凌虛點了三下。這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。】段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩下虛點便已取了二人性命。

………

他姑蘇慕容氏家傳武學，本已非同小可，再鑽研少林寺七十二絕技后，更是如虎添翼，【這一抬手，一飄身，看似平平無奇，然守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。】

慕容博是《天龍八部》中智謀心計第一人，為了復興大夢，導演了一場持續時間長達三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個對立的政權，堪稱11世紀最佳導演。他所考慮的事情無一不是為復興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原個武林豪傑，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內各項神功。於是玄慈方丈鐵肩擔道義，辣手向婦兒，擔任帶頭大哥並把所謂的契丹武士截殺在雁門關外。

其實那批契丹武士就是蕭遠山及其家人，他只是趁獨子喬峰周歲之時到南朝的岳母家走訪，結果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關係。他隨後為了掩人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。

慕容博在藏身之後仍以復國為第一要事。他還想挑起大理和少林之間的爭鬥，將玄悲大師殺死在深戒寺中，為了籌措經費，殺了柯百歲。早在假死之前，他就偷走了少林寺的“七十二絕技”送給鳩摩智，他看人的眼光很准，知道鳩摩智在武學上十分貪得無厭，好教他練成少林寺的絕技使得吐蕃和少林寺的關係緊張，他更慫恿其獵取六脈神劍的野心。

一言以蔽之，就是叫慕容復忍辱負重，不要為一時意氣、一己榮辱而忘卻一國一族的重大目標，這些說話，的確值得所有有理想有抱負的人引為警惕。

慕容博認為應為國家民族犧牲小我、完成大我，更進一步在他與蕭遠山、蕭峰的對話表露出來。他與鳩摩智及慕容復三人，對蕭氏父子兩個，明明佔了上風，卻提出以自己的生命，換取蕭峰助慕容復恢復大燕。他把自己生命視作等閑，反而堅信“以一命而換萬世之基，這買賣如何不做？”

所謂“死有輕於鴻毛、重於泰山”，這一生一死，正好為此作為例證，慕容博若然成功，就是大燕後世所敬奉的英雄。

鮮卑氏的大燕王朝亡了，耿耿於懷的不過是大燕的落難王孫。慕容博的目的既然殊不高貴，他所採用的卑鄙手段便完全沒有藉口可言了。

因何殺玄悲

天龍八部中慕容博、慕容復父子兩的行為，很多地方很無知，很沒水平，可以說註定要失敗的。

慕容博：若真想挑撥離間的話，幹嘛不去用五虎斷門刀砍了柯百歲，或者用天靈百裂殺了彭家老大？用韋陀杵殺死玄悲，就能嫁禍大理？

我看是“嫁禍”給自己的寶貝兒子吧？“以彼之道，還施彼身”，可是慕容家的獨門功夫，江湖皆知，只有慕容復一人會使。

話說慕容家這“以彼之道，還施彼身”，可不是什麼好功夫，大肆收集別派武功，並不斷使用出來，侵犯知識產權不說，極容易在江湖上被人栽贓，與人結仇，馬大元之死就是明證。慕容博殺玄悲，動機何在？

讓自己的兒子跟少林寺、大理結怨？鍛煉他？他有30年的時間可以了解自己兒子的武功到底能不能夠當得起【以彼之道還施彼身】，若是被少林寺放翻了，豈不是丟了祖宗的臉？

讓少林寺先誤會兒子，然後在兒子出示不在場證據后，變得對兒子非常愧疚，欠下人情？

還是如書中所述，30年前玄悲發現了慕容家的復國圖謀，今番才殺之。

再或者，慕容博在少林寺呆了30年，閑著沒事，想殺人玩？

其實，要想挑起武林紛爭，只需要調查下武林中那些門派之間有過節，然後用青城手法殺了山東蓬萊派的人，再用蓬萊派的手法殺了青城派的人，豈不是更加便捷方便？

又或者，用五虎斷門刀砍了皇帝他娘，用青城十八破砸爛司馬衛家的缸，讓朝廷與江湖斗，也不錯么？

因何結怨江湖

【以彼之道還施彼身】，結怨滿江湖，何苦？

所以，我倒覺得就那樣，鳩摩智殺了玄悲很有可能。

一是，鳩摩智有能力，精通少林72絕技，且功力深厚，用似是而非的招式極容易誘導別人出錯招，進而殺之。

二是，如是鳩摩智，他能獲取極大利益。鳩摩智入中原的目的，1入燕子塢還施水閣閱書，2是挑反少林寺高手。殺玄悲，很可能是臨時起意。鳩摩智偷襲玄悲，與之比武，想試驗自己72絕技的水平，一試之下，失手誤殺，或者故意殺害以免玄悲通報少林72絕技外泄？而嫁禍慕容家，則可以使得慕容復疲於應付，燕子塢沒有高手坐鎮，自己出入還施水閣，方便輕鬆。

三是，時間，鳩摩智當時正在大理國。

如果真是如此，那就是鳩摩智對慕容家來了次【以彼之道還施彼身】。

【慕容家的造反手段】

造反手段

時已至北宋時期，歷史上有那麼多造反成功的榜樣？

慕容家的祖宗是少數民族，要想成事，惜才重才，方是正理。從前到后，只有自祖上就跟著慕容家混的四大家將，還有什麼追隨者么？連太湖的水盜們好似都沒收服地說。

且看對慕容復的一段描述：（出自天龍八部第十二章，從此醉）不料她只歡喜得片刻，眼光中又出現了那朦朦朧朧的憂思，輕輕的道：“他……他老是一本正經的，從來不跟我說這些無聊的事。唉！燕國、燕國，就真那麼重要麼？”

“燕國，燕國”這四個字鑽入段譽耳中，陡然之間，許多本來零零碎碎的字眼，都串聯在一起了：“慕容氏”、“燕子嗚”、“參合庄”、“燕國”……脫口而出：“這位慕容公子，是五胡亂華時鮮卑人慕容氏的後代？他是胡人，不是中國人？”

王語嫣點頭道：“是的，他是燕國慕容氏的舊王孫。可是已隔了這幾百年，又何必還念念不忘地記著祖宗舊事？他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。可是啊，我就瞧不出中國書有什麼不好。有一次我說：‘表哥，你說中國書不好，那麼有什麼鮮卑字的書，我倒想瞧瞧。’他聽了就大大生氣，因為壓根兒就沒有鮮卑字的書。”

慕容家的秘密

泄露了慕容家兩個秘密：

1，復國，“燕國、燕國，就真那麼重要麼？”念念不忘燕國，明顯有造反的嫌疑。可惜王語嫣平時不見外人，也沒工夫跟下人丫鬟說，否則燕子塢早被剿滅了。

2，不讀書，“他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。”不重視漢文化，不懂得籠絡漢民族地主士大夫階層，如何能成事？

在TVB1982版《天龍八部》中，慕容博一角由TVB著名老戲骨關海山出演，在劇中與原著有所不同。在劇中，慕容博假意從善，與蕭遠山一起拜掃地僧為師，卻仍然賊心不死，偷偷練習了少林寺的《易筋經》，武力大增，與鳩摩智合謀，合力將掃地僧打死（在這之前掃地僧為救蕭遠山將其假裝打下懸崖），並佔領和少林寺、丐幫，與耶律洪基合謀攻取大宋，耶律洪基許諾其只要攻下大宋，就借兵給慕容博讓他復國。單挑蕭峰、段譽、虛竹三兄弟毫不落下風。後來蕭峰為了阻止耶律洪基攻打大宋而自盡（註：原著中蕭峰自盡於雁門關前，在該劇中自盡於耶律洪基的點將台前），耶律洪基放棄南征計劃。慕容博大怒，和虛竹、段譽約定日子決鬥，此時蕭峰已死，段譽、虛竹二人無法對付慕容博，虛竹打算上靈鷲宮去求援，不料上靈鷲宮之前被慕容博攔住，虛竹不敵被打傷，幸好靈鷲宮眾人及時趕到，救下虛竹，靈鷲宮也因此損失慘重。段譽又想到了請段延慶來幫忙，慕容博也早就料到了，在段譽、虛竹不曾請段延慶之前就趕到，秒殺南海鱷神、雲中鶴，三招打死段延慶。正當段譽、虛竹束手無策時，蕭遠山趕來助戰。決戰當日，蕭遠山抱住了慕容博，段譽、虛竹趁機將慕容博殺死，蕭遠山卻也因此犧牲。