反離騷

《反離騷》為憑弔屈原而作，這篇作品，既對屈原的不幸深表同情，又對屈原勇於鬥爭、堅貞不屈、身赴湘流的行為發出責難，表達了不同於屈原的人生態度，思想上、藝術上都不被人們看重。名雖為反，實際上卻是在哀弔屈原。他希望屈原能留住有用之身，而不是投江自殉。但又用老、庄思想指責屈原"棄由、聃之所珍兮，□彭咸之所遺"，反映了作者明哲保身的思想，而未能正確地評價屈原。

漢書卷八十七上　揚雄傳第五十七上

師古曰：「自長楊賦以後分為下卷．」

揚雄字子云，蜀郡成都人也．其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之(楊)[揚]，[一]因氏焉，不知伯僑周何別也．[二]揚在河、汾之間，[三]周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯．會晉六卿爭權，韓、魏、趙興而范中行、知伯弊．當是時，逼揚侯，[四]揚侯逃於楚巫山，因家焉．[五]楚漢之興也，揚氏笿江上，處巴江州．[六]而揚季官至廬江太守，漢元鼎間避仇復笿江上，處琒山之陽曰郫，[七]有田一，有宅一區，[八]世世以農桑為業．自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀．[九]

雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，[一]博覽無所不見．為人簡易佚盪，[二]口吃不能劇談，[三]默而好深湛之思，[四]清靜亡為，少耆欲，[五]不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，[六]不修廉隅以徼名當世．[七]家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也．[八]自有大度，非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也．顧嘗好辭賦．[九]

先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式．[一]又怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也．以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，[二]遇不遇命也，何必湛身哉！[三]乃作書，往往摭離騷文而反之，[四]自崏山投諸江流以吊屈原，名曰反離騷；又旁離騷作重一篇，名曰廣騷；[五]又旁惜誦以下至懷沙一卷，名曰畔牢愁．[六]畔牢愁、廣騷文多不載，獨載反離騷，其辭曰：

有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，[一]靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．[二]淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，[三]因江潭而　記兮，欽吊楚之湘纍．[四]

惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛！[一]紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．[二]

漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，[一]正皇天之清則兮，度後土之方貞．[二]圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，[三]帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．[四]素初貯厥麗服兮，何文肆而質！[五]資娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索賴．[六]

鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！[一]騁驊騮以曲傦兮，驢騾連蹇而齊足．[二]枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，[三]靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？[四]

衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，[一]芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．[二]閨中容競淖約兮，相態以麗佳，[三]知觽嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾？[四]

懿神龍之淵潛，塤慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？[一]愍吾累之觽芬兮，揚　之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭鶍而喪榮．[二]

橫江、湘以南　兮，雲走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．[一]舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，[二]陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？[三]

精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．[一]解扶桑之總轡兮，縱令之遂賓士，[二]鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！[三]

卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．[一]費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，[二]違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！[三]

累既　夫傅說兮，奚不信而遂行？[一]徒恐鷤枬之將鳴兮，顧先百草為不芳！[二]

初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，[一]抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！[二]乘雲蜺之旖柅兮，望崑崙以樛流，覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？[三]

既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？[一]臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？[二]夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改．[三]昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，[四]終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！[五]溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，[六]棄由、桞之所珍兮，跖彭咸之所遺！[七]

孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰後土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭．[一]正月，從上甘泉，還奏甘泉賦以風．[二]其辭曰：

惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號，[一]同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓夡開統．[二]於是乃命髃僚，歷吉日，協靈辰，[三]星陳而天行．[四]詔招搖與泰陰兮，伏鉤陳使當兵，[五]屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂．[六]八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝；[七]蚩尤之倫帶幹將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁．[八]齊總總撙撙，其相膠葛兮，猋駭雲訊，奮以方攘；[九]駢羅列布，鱗以雜沓兮，柴虒參差，魚頡而鳥；[一0]翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散照爛，粲以成章．[一一]

於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，[一]駟蒼螭兮六素虯，[二]蠖略蕤綏，漓虖幓纚．[三]帥爾陰閉，霅然陽開，[四]騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！[五]流星旄以電燭兮，咸翠蓋而鸞旗．[六]敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘．[七]聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風．[八]陵高衍之嵱嵷兮，超紆譎之清澄．[九]登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢．[一0]

是時未轃夫甘泉也，乃望通天之繹繹．[一]下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯；[二]直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可虖疆度．[三]平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄；[四]攢並閭與茇　兮，紛被麗其亡鄂．[五]崇丘陵之　兮，深溝嶔岩而為谷；[六]　離宮般以相燭兮，封巒石關施靡虖延屬．[七]

於是大夏雲譎波詭，嶊嶉而成觀，[一]仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見．[二]正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫，[三]徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏亂．[四]據軨軒而周流兮，忽軮軋而亡垠．[五]翠玉樹之青蔥兮，壁馬犀之瞵　．[六]金人仡仡其承鍾虡兮，嵌岩岩其龍鱗，[七]揚光曜之燎燭兮，乘景炎之炘炘，[八]配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神．[九]洪台掘其獨出兮，北極之嶟嶟，[一0]列宿乃施於上榮兮，日月才經於柍桭，[一一]雷鬱律而岩突兮，電倏忽於牆藩．[一二]鬼魅不能自還兮，半長途而下顛．[一三]歷倒景而絕飛梁兮，浮蔑蠓而撇天．[一四]

左欃槍右玄冥兮，前熛闕後應門；[一]陰西海與幽都兮，涌醴汨以生川．[二]蛟龍連蜷於東煹兮，白虎敦圉虖崑崙．[三]覽樛流於高光兮，溶方皇於西清．[四]前殿崔巍兮，和氏瓏玲，[五]炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾，[六]閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸．[七]駢交錯而曼衍兮，隗虖其相嬰．[八]乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以掍成．[九]曳紅采之流離兮，揚翠氣之冤延．[一0]襲琁室與傾宮兮，若登高妙遠，肅虖臨淵．[一一]

回猋肆其碭駭兮，翍桂椒，郁栘楊．[一]香芬茀以窮隆兮，擊薄櫨而將榮．[二]薌　肸以掍根兮，聲駍隱而歷鍾，[三]排玉戶而揚金鋪兮，發蘭惠與穹窮．[四]惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深．[五]陰陽清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調琴．[六]般、倕棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩．[七]雖方征僑與偓佺兮，猶彷彿其若夢．[八]

於是事變物化，目駭耳回，[一]蓋天子穆然珍台閑館琁題玉英蜵蜎蠖濩之中，[二]惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，[三]感動天地，逆厘三神者．[四]乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠倫魁能，[五]函甘棠之惠，挾東征之意，[六]相與齊虖陽靈之宮．[七]靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳，[八]羫清雲之流瑕兮，飲若木之露英，[九]集虖禮神之囿，登乎頌只之堂．[一0]建光燿之長旓兮，昭華覆之威威，[一一]攀琁璣而下視兮，行游目虖三危，陳觽車(所)[於]東阬兮，肆玉釱而下馳，漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回．[一二]風傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其御蕤，[一三]梁弱水之濎濴兮，躡不周之逶蛇，[一四]想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃．[一五]玉女無所眺其清盧兮，虙妃曾不得施其蛾眉．[一六]方閴道德之精剛兮，(眸)[侔]神明與之為資．[一七]

於是欽祡宗祈．燎熏皇天，[一]招繇泰壹．舉洪頤，樹靈旗．[二]樵蒸焜上，配藜四施，[三]東燭倉海，西燿流沙，北爌幽都，南煬丹煹．[四]玄瓚觩，秬鬯泔淡，[五]肸向豐融，懿懿芬芬．[六]炎感黃龍兮，熛訛碩麟，[七]選巫咸兮叫帝閽，開天庭兮延髃神．[八]儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山．[九]

於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠斴．[一]天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧．[二]登長平兮雷鼓磕，天聲起兮勇士厲，[三]雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世．[四]

亂曰：[一]崇崇圜丘，隆隱天兮，[二]登降峛崺，單埢垣兮．[三]增宮　差，駢嵯峨兮，[四]嶺巆嶙峋，洞亡煹兮．[五]上天之縡，杳旭卉兮，[六]聖皇穆穆，信厥對兮．[七]酭祗郊禋，神所依兮，[八]俳徊招搖，靈彁　兮．[九]煇光眩燿，隆厥福兮，[一0]子子孫孫，長亡極兮．

甘泉本因秦離宮，既奢泰，[一]而武帝復增通天、高光、迎風．宮外近則洪煹、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠斴、師得，游觀屈奇瑰瑋，[二]非木摩而不雕，牆塗而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也．[三]且為其已久矣，非成帝所造，欲諫則非時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫宮，[四]若曰此非人力之所(能)[為]，黨鬼神可也．[五]又是時趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，[六]在屬車間豹尾中．[七]故雄聊盛言車騎之觽，參麗之駕，非所以感動天地，逆厘三神．[八]又言「屏玉女，卻虙妃」，以微戒齊肅之事．賦成奏之，天子異焉．

其三月，將祭後土，上乃帥髃臣橫大河，湊汾陰．[一]既祭，行游介山，回安邑，[二]顧龍門，覽鹽池，[三]登歷觀，[四]陟西嶽以望八荒，夡殷周之虛，眇然以思唐虞之風．[五]雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，[六]還，上河東賦以勸，其辭曰：

伊年暮春，將瘞後土，[一]禮靈只，謁汾陰於東郊，[二]因茲以勒崇垂鴻，發祥隤祉，欽若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！[三]於是命髃臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，[四]掉礶星之流旃，彏天狼之威弧．[五]張燿日之玄旄，揚左纛，被雲梢．[六]奮電鞭，驂雷輜，[七]鳴洪鍾，建五旗．[八](義)[羲]和司日，顏倫奉輿，[九]風發飆拂，神騰鬼趡；[一0]千乘霆亂，萬騎屈橋，[一一]嘻嘻旭旭，天地稠　．[一二]簸丘跳巒，涌渭躍涇．[一三]秦神下讋，跖魂負沴；[一四]河靈矍踢，華蹈衰．[一五]遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也．[一六]

靈只既鄉，五位時，[一]絪縕玄黃，將紹厥後．[二]於是靈輿安步，周流容與，[三]以覽虖介山．嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門，[四]灑沈(　)[鰑]於豁瀆兮，播九河於東瀕．[五]登歷觀而遙望兮，聊浮遊以經營．樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕．[六]瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧．[七]汨低回而不能去兮，行睨陔下與彭城．[八]濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平．[九]乘翠龍而超河兮，陟西嶽之嶢崝．[一0]雲贖贖而來迎兮，澤滲灕而下降，[一一]郁蕭條其幽藹兮，滃泛沛以豐隆．[一二]叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，[一三]參天地而獨立兮，廓蕩蕩其亡雙．[一四]

遵逝虖歸來，[一]以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？[二]建乾坤之貞兆兮，將悉總之以髃龍．[三]麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融．[四]敦觽神使式道兮，奮六經以攄頌．[五]隃於穆之緝熙兮，過清廟之雝雝；[六]軼五帝之遐夡兮，躡三皇之高蹤．[七]既發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從？[八]

其十二月羽獵，[一]雄從．以為昔在二帝三王，[二]宮館台榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，[三]不奪百姓膏腴谷土桑柘之地．女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，[四]鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林．昔者禹任益虞而上下和，木茂；[五]成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也．[六]武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，[七]旁南山而西，至長楊、五柞，[八]北繞黃山，瀕渭而東，[九]周袤數百里．[一0]穿昆明象滇河，[一一]營建章、鳳闕、神明、馺娑，[一二]漸台、泰液[一三]象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊．[一四]游觀侈靡，窮妙極麗．雖頗割其三垂以贍齊民，[一五]然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁御所營，[一六]尚泰奢麗誇詡，[一七]非堯、舜、成湯、文王三驅之意也．[一八]又恐後世復修前好，不折中以泉台，[一九]故聊因校獵賦以風，[二0]其辭曰：

或稱戲農，豈或帝王之彌文哉？[一]論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而共貫？[二]則泰山之封，烏得七十而有二儀？[三]是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？[四]遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮，富既與地虖侔訾，貴正與天虖比崇．[五]齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘；三王之　薜，嶠高舉而大興；[六]歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎；[七]建道德以為師，友仁義與為朋．

於是玄冬季月，天地隆烈，[一]萬物權輿於內，徂落於外，[二]帝將惟田於靈之囿，[三]開北垠，受不周之制，[四]以終始顓頊、玄冥之統．[五]乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳闛闔．[六]儲積共偫，戍卒夾道，[七]斬叢棘，夷野草，[八]御自汧、渭，經營酆、鎬，[九]章皇周流，出入日月，天與地杳．[一0]爾乃虎路三嶶以為司馬，圍經百里而為殿門．[一一]外則正南極海，邪界虞淵，[一二]鴻蒙沆茫，碣以崇山．[一三]營合圍會，然後先置虖白楊之南，昆明靈沼之東．[一四]賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計，[一五]其餘荷垂天之畢，張竟　之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗．[一六]青云為紛，紅蜺為繯，屬之虖崑崙之虛，[一七]渙若天星之羅，浩如濤水之波，[一八]淫淫與與，前後要遮．[一九]欃槍為闉，明月為候，[二0]熒惑司命，天弧發射，[二一]鮮扁陸離，駢衍佖路．[二二]徽車輕武，鴻絧緁獵，[二三]殷殷軫軫，被陵緣阪，窮冥極遠者，相與迾虖高原之上；[二四]羽騎營營，昈分殊事，[二五]繽紛往來，轠轤不絕，若光若滅者，布虖青林之下．[二六]

於是天子乃以陽　始出虖玄宮，[一]撞鴻鍾，建九(流)[旒]，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅．[二]立歷天之旗，曳捎星之旃，[三]辟歷列缺，吐火施鞭．[四]萃傱允溶，淋離廓落，戲八鎮而開關；[五]飛廉、雲師，吸坙潚率，鱗羅布列，攢以龍翰．[六]秋秋蹌蹌，入西園，切神光；[七]望平樂，徑竹林，[八]蹂惠圃，踐蘭唐．[九]舉烽烈火，轡者施披，[一0]方馳千駟，校騎萬師．[一一]　虎之陳，從橫膠輵，猋泣雷厲，驞駍駖磕，[一二]洶洶旭旭，天動地岋．[一三]羨漫半散，蕭條數千萬裡外．[一四]

若夫壯士　慨，殊鄉別趣，[一]東西南北，騁耆奔欲．[二]趞蒼豨，跋犀犁，蹶浮麋．[三]斮巨狿，搏玄蝯，[四]騰空虛，連卷．[五]踔夭蟜，娭澗門，[六]莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵．[七]及至獲夷之徒，蹶松柏，掌疾斴；[八]獵蒙蘢，轔輕飛；[九]履般首，帶修蛇；[一0]鉤赤豹，象犀；[一一]跇巒阬，超唐陂．[一二]車騎雲會，登降闇藹，[一三]泰華為旒，熊耳為綴．[一四]木仆山還，漫若天外，[一五]儲與虖大溥，聊浪虖宇內．[一六]

於是天清日晏，[一]逢蒙列眥，羿氏控弦．[二]皇車幽輵，光純天地，[三]望舒彌轡，[四]翼乎徐至於上蘭．[五]移圍徙陳，浸淫嚺部，[六]曲隊堅重，各按行伍．[七]壁壘天旋，神抶電擊，[八]逢之則碎，近之則破，鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地．[九]及至蝦車飛揚，武騎聿皇；[一0]蹈飛豹，絹嘄陽；[一一]追天寶，出一方；[一二]應駍聲，擊流光．　盡山窮，囊括其雌雄，[一三]沈沈容容，遙噱虖　中．[一四]三軍芒然，窮冘閼與，[一五]亶觀夫票禽之紲隃，犀兕之抵觸，熊羆之挐攫，虎豹之凌遽，[一六]徒角搶題注，竦讋怖，魂亡魄失，觸輻關脰．[一七]妄發期中，進退履獲，[一八]創淫輪夷，丘累陵聚．[一九]

於是禽殫中衰，[一]相與集於靖冥之館，[二]以臨珍池．灌以岐梁，溢以江河，[三]東瞰目盡，西暢亡煹，[四]隨珠和氏，焯爍其陂．[五]玉石嶜崟，眩燿青熒，[六]漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形．[七]玄鸞孔雀，翡翠垂榮，[八]王雎關關，鴻鴈嚶嚶，[九]髃娭虖其中，緃緃昆鳴；[一0]鳧鷖振鷺，上下砰磕，聲若雷霆．[一一]乃使文身之技，水格鱗蟲，[一二]凌堅冰，犯嚴淵，探岩排碕，薄索蛟螭，[一三]蹈　獺，據黿鼉，[一四]抾靈蠵．[一五]入洞穴，出蒼梧，[一六]乘鉅鱗，騎京魚．[一七]浮彭蠡，目有虞．[一八]方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，[一九]鞭洛水之虙妃，餉屈原與彭胥．[二0]

於茲虖鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，[一]修唐典，匡雅頌，揖讓於前．[二]昭光振燿，蠁曶如神，[三]仁聲惠於北狄，武義動於南鄰．[四]是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣．[五]前入圍口，後陳盧山．[六]髃公常伯楊朱、墨翟之徒[七]喟然稱曰：[八]「崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲！太古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？」

上猶謙讓而未俞也，[一]方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，[二]發黃龍之穴，窺鳳皇之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林；奢雲夢，侈孟諸，[三]非章華，是靈台，[四]罕徂離宮而輟觀游，[五]土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，[六]勸之以弗迨，儕男女使莫違；[七]恐貧窮者不篃被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，[八]馳弋乎神明之囿，覽觀乎髃臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘與百姓共之，[九]蓋所以臻茲也．於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，[一0]加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，[一一]立君臣之節，崇賢聖之業，未皇苑囿之麗，遊獵之靡也，[一二]因回軫還衡，[一三]背阿房，反未央．

校勘記 三五一三頁　四行　以支庶初食采於晉之(楊)[揚]．　景佑、殿本都作「揚」，下文及注原作「楊」者並照改． 三五一四頁　二行　逼，古逼(也)[字]．　殿本作「字」．王先謙說殿本是． 三五一八頁　七行　(固)不如襞而幽之離房．　景佑、殿本都無「固」字． 三五二一頁一三行　(焉)駕八龍之委蛇？景佑、殿本都無「焉」字． 三五二一頁一四行　夫聖哲之(不)遭兮，景佑、殿本都無「不」字． 三五二二頁一二行　(亦)[音]之亦反．　景佑、殿、局本都作「音」，此誤． 三五二五頁一0行　(亦)[言]寒涼戰慄之處也．　景佑、殿本都作「言」，此誤． 三五二八頁　一行　一曰施，直謂安施(音)之耳，景佑本無「音」字，此衍． 三五二八頁　四行　蔑蠓，(疾)[蚊]也．　殿、局本都作「蚊」． 三五二九頁　六行　衍音(赤)[亦]戰反．　景佑、殿、局本都作「亦」，此誤． 三五三0頁一五行　冠倫魁能，[五]　注[五]原在「能」字上，明顏師古以「冠倫魁」斷句．劉攽、劉敞、齊召南、王先謙都說「能」字當屬上讀，文選同． 三五三一頁　二行　陳觽車(所)[於]東阬兮，景佑、殿本都作「於」．王先謙說作「於」是． 三五三一頁　五行　(眸)[侔]神明與之為資．　景佑、殿本都作「侔」． 三五三二頁一0行　招繇泰壹，王先謙說招搖雖亦神名，施於此處則不類．按禮樂志「體招搖若永望」．顏注「申動貌」．下文「徘徊招搖」同． 三五三四頁一二行　音(又)[丈]夷反．　景佑本作「丈」．王先謙說作「丈」是． 三五三五頁　二行　若曰此非人力之所(能)[為]，景佑、殿本都作「為」． 三五三六頁　五行　皆可(相)[想]見，殿本作「想」．王先謙說作「想」是． 三五三六頁一一行　(義)[羲]和司日，景佑、汲古、殿、局本都作「羲」，此誤． 三五三七頁一一行　屈橋，(言)壯捷貌．　景佑、殿本都無「言」字，此衍． 三五三八頁　五行　灑沈(　)[鰑]於豁瀆兮，錢大昭說「　」當作「鰑」．按殿本作「鰑」． 三五四二頁　二行　(師古曰)馺音先合反．　景佑、殿本都無「師古曰」三字，此衍． 三五四二頁　六行　營謂(園)[圍]守也．　景佑、殿本都作「圍」，此誤． 三五四五頁一三行　徽車，有徽(熾)[幟]之車也．　景佑、殿本都作「幟」，此誤． 三五四五頁一七行　撞鴻鍾，建九(流)[旒]．　景佑、殿本都作「旒」． 三五四六頁一四行　言車之觽(飭)[飾]　殿本作「飾」．王先謙說殿本是． 三五五一頁　五行　目盡，極望[也]．亡煹(也)，言廣遠也．　殿本「也」字在「極望」下．王先謙說殿本是． 三五五一頁一0行　相命[聲]也．　景佑、殿本都有「聲」字． 三五五二頁　一行　抾，挹(擦)[取]也．　景佑、殿、局本都作「取」． 三五五四頁　六行　芻所以(飯)[　]牛馬．　景佑、殿本都作「　」．

現將《反離騷》摘如下

反離騷

漢 揚雄

有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，

靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯．

淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，

因江潭而 記兮，欽吊楚之湘纍，

惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛！

紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛．

漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，

正皇天之清則兮，度後土之方貞．

圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，

帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦．

素初貯厥麗服兮，何文肆而質！

資娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索賴．

鳳皇翔於蓬陼兮，豈鴐鵝之能捷！

騁驊騮以曲傦兮，驢騾連蹇而齊足．

枳棘之榛榛兮，蝯貁擬而不敢下，

靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？

衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，

芳酷烈而莫聞兮，(固)不如襞而幽之離房．

閨中容競淖約兮，相態以麗佳，

知觽嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾？

懿神龍之淵潛，塤慶雲而將舉，

亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？

愍吾累之觽芬兮，揚 之芳苓，

遭季夏之凝霜兮，慶夭鶍而喪榮．

橫江、湘以南 兮，雲走乎彼蒼吾，

馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華．

舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，

陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？

精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；

臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山．

解扶桑之總轡兮，縱令之遂賓士，

鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！

卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；

棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之．

費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，

違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！

累既 夫傅說兮，奚不信而遂行？

徒恐鷤枬之將鳴兮，顧先百草為不芳！

初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，

抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！

乘雲霓之旖柅兮，望崑崙以樛流，

覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？

既亡鸞車之幽藹兮，(焉)駕八龍之委蛇？

臨江瀕而掩涕兮，何有九招與九歌？

夫聖哲之(不)遭兮，固時命之所有；

雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改．

昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，

終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！

溷漁父之哺歠兮，絜沐浴之振衣，

棄由、桞之所珍兮，跖彭咸之所遺！

揚雄字子云，蜀郡成都人。他的先人是有周伯僑的後代，作為庶出旁支以晉的揚作為食邑，並以此為氏，不知伯僑是周的哪一支系。揚在河、汾之間，周衰亡后揚氏有人稱侯，號稱揚侯。碰上晉六卿爭權，韓、魏、趙興起而范、中行、知伯衰落。這時，逼迫揚侯，揚侯逃到楚巫山，在那裹安家。楚漢興起時，揚氏逆江上行，住到巴江州。揚季官做到廬江太守。漢元鼎間躲避仇人又逆江上行，住到崤山南面的郫，有一壇田，一區宅，世代以耕種養蠶為職業。從季到雄，五代只有一子單傳，所以揚雄在蜀沒有別的揚族。

揚雄小時候好學，不研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽群書無所不讀。為人平易寬和，口吃不能快速講話，靜默愛沉思，清靜無為，沒有什麼嗜好慾望，不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修鍊品性來在世上求取聲名。家產不超過十金，窮得沒有一石餘糧，卻很安然。自身胸懷博大，不是聖哲的書不喜歡；不合己意，即使能富貴也不幹。卻很喜歡辭賦。

此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至於不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》；又依《離騷》重作一篇，名叫《廣騷》；又依《惜誦》以下到《懷沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文字多不記載，只記載《反離騷》，辭中說：和有周氏親連啊，起源於汾畔，神靈的後代從伯僑開始敘譜，發展到末代的揚侯。經歷了江河的大波，得到周楚的美烈，沿 著江邊投下弔文，敬悼楚投湘的無罪死臣。天路不開啊，為何純潔而遭難！穢濁不光明的東西交雜紛亂。

漢經十代到了陽朔，招搖紀時為周正月，取法於皇天的清明和大地的周正。想到你是貴族之後，又看到你的美好的文辭，佩帶著規矩和衡器，踩著妖星的足跡。平素身穿美衣，為何文采縱橫卻性情狹隘！身有鯫娃的美髮，卻賣到九戎去求利。

鳳凰在蓬壁飛翔，哪裹是駕鵝趕得上的！驛騮跑在曲折險阻中，便艱難與驢騾齊步。枳棘髒亂，猿航擔心不敢下去，楚王既然相信坦、鹽的讒言，你為何不早察覺?

穿著芰茄的綠衣，披著芙蓉的朱裳，芳香濃烈沒人間到，不如疊好放在別的屋中。女子們比賽容姿綽約，互相以佳麗之態爭比，知道美女們的嫉妒，你何必皺起娥眉?

美好的神龍潛伏深淵，等待雲起而騰飛，沒有春風紛揚，誰知龍的所在？可嘆你多芬芳，飄散光盛的香苓，遭到季夏的冷霜，夭折而失去了美麗。

渡過遼、迪往南，到那蒼吾，乘著遼潭的浮波，向重華討個公正。訴說心中的煩惱，怕重華不向著你，乘著陽侯的白浪，難道單會讚許你?

細瓊屑和秋菊，要用來長享天年，面對Z困自沉，怕日落西山。解開扶桑的車轡，讓它放縱賓士，鸞皇飛騰都趕不上，不只是盈慶和堊面!

捲起薜芷和若蕙，投入湘底；大把的申椒和菌桂，淹沒於江湖。用椒糈請神，又找到很多瓊茅，不聽從靈氛的占卜，卻在江畔投水身亡!

你既仰慕傅說，為何不真的實行？徒然擔心鵯鴿要叫，卻在百草之前不芬芳!

原來你拋棄了處妃，又想瑤台的美女，叫雄鴆來作媒，為何多次離去一個也配不上！乘著旖旎的雲霓，向墾盒周遊，放眼四方而感懷，何必非在高丘做官?

既沒有盛美的鸞車，又怎駕委蛇的八龍？對著江畔抹淚，又怎麼有《九招》和《九歌》?聖哲的遭遇，本是天時和命運；雖常欷獻感嘆，怕靈修也不因你而改變。從前仲尼離開魯，來來往往周遊，最終回到舊國，何必非投身湘底激流！以為漁父吃糟喝腌污濁，自己沐浴后抖去衣塵純潔，丟掉由、驕所珍重的，重蹈彭鹹的覆轍!

莖旦適時，有門客推薦§隧的文章像擔迎，皇上正郊祠苴墾叄時、進墮後土，來求繼嗣，召握雄在丞塱庭中待詔。正月，跟著上苴星，回來上奏《甘泉賦》諷諫。辭中說：選第十代，要郊祀上玄，祭叄睦，求神佑，尊明號，合於三皇，仿效五帝，憂后賜福，開拓嗣統。於是便命百官，選吉E1，合良辰，如同星空的分佈運行。下令招搖和泰陰，讓鉤陳率兵，連結天地作為壁壘，撻擊夔魎、猶狂。八位神來往奔走，戎裝壯麗；蚩尤那些人帶著幹將拿著玉戚，凌亂地飛跑逃竄。都聚在一起狂奔，半途分散；交織排列，像魚鱗一樣紛雜，參差不齊，像魚鳥一樣上下翻騰；像霧蒙一樣開合聚散，光輝四散，燦然分佈。

於是乘輿以鳳凰為飾，覆蓋著華芝，四匹蒼螭六匹素虯，螭虯奮飛，車飾盛美。陰陽開合聚散，升於清霄越過浮影，旗施矗立多麼繁盛！旄飾如流星電燭一般，都是翠蓋鸞旗。營中聚集萬騎，排列著千乘玉車。車聲轟鳴參差，輕車比迅雷狂風還快。高下參差，曲折澄澈。登上椽樂到天門，馳過天門到達寒冷之地。

這時未到甘泉，遙望連綿的通天。下面陰冷低下，上面紛雜交錯；高直通天，不可量度。平原坦蕩寬廣，林中草叢生處列樹新雉；聚集並間和茇，分散無際。丘陵高大，溝谷深險；相連的離宮到處輝映，封巒石關連綿相接。

於是大廈如雲波怪誕，崔嵬而成觀闕，舉目仰視，暈眩不能見。瀏覽其高大，指點其東西的綿長，心意迷惶昏亂。扶著軒欞環顧，祇見遠映無邊。玉樹蒼翠青蔥，瑪瑙犀角飾壁燦爛。勇健的金人背負著鍾虞，龍鱗岩而張開，舉著明亮的火炬，乘著太陽的光輝，比得上上帝住的縣圃，如同泰壹的尊神。高台峭然獨出，竦峭至於北極，眾星延伸到屋翼，曰月經過屋侶中央，雷聲在深幽中轟鳴，電光在牆籬間閃爍。鬼魅不能到達，半途而墜落。沿著倒影走過浮橋，蚊蟲能浮到天空。

左為攙槍右為玄冥，前為嫖闕後為應門；陰蔽西海和幽都，醴泉湧出汩7E1成河。蛟龍在東岸蜷曲，白虎在崑崙怒吼。觀覽高光的屈折，在西廂清閑處閑暇彷徨。前殿崔嵬，和氏玲瓏生光，立浮柱駕飛椽，神在暗中扶持，高門空虛宏遠，如紫宮般深邃。交錯綿延，崔嵬相繞。登著雲合上下，交錯深通自然天成。紅彩流離，翠氣蜿蜒。接旋室和傾宮，好比登高遠望，臨淵肅穆。

迴風放起，過動眾樹，桂椒披散栘楊聚合。香氣高飄，上送屋翼柱拊。聲響振起樹根合動，轟鳴傳入鍾內，打開玉戶金鋪，散發出蘭蕙彎蔚的芳香。風吹鼓帷帳，幽隱深靜。陰陽清濁穆羽相和，好比夔、牙在調琴。般、棰扔了他們的刀鑿，王爾丟掉其鉤繩。即使征僑和雇佺并行，也好像在夢中。

於是事物變化，使人驚駭，是天子在珍台閑館玉飾椽頭的深廣宮中的肅穆之容，可以清心靜氣，儲精深思，感動天地，祈福於三神。便尋找可與皋、伊相敵的人，超越眾人的俊才，有甘棠的美德，懷束征的意願，一起聚集在陽靈之宮。織薜荔作席，折瓊枝為芳，吸清雲清霞，喝若木華的露水，聚集在禮神的苑囿，登，L歌頌地神的堂屋。豎起)七亮的長旆，華蓋威儀昭明。登旋璣向F看，環顧三危，陳列很多車於東岡，放閑置鈇向下賓士，飄過龍淵回到幾垓，窺見地底又回到上面。風疾馳扶轄，鸞鳳銜著纓蕤，渡過弱水好像它很淺，又輕易地越過不周，想西王母正愉快地祝壽，叫玉女和處妃迴避．玉女無從顯示其清瞳，處妃不得展示其蛾眉。攬道德精剛，與神明資質同等。

於是恭敬地積柴求福．燎熏皇天，招搖泰壹。舉洪頤，豎聶旗．木柴麻稈同焚，義分散於四方，束照蒼海，西照流沙，北晃幽都，南熱丹壓。玄瓚中櫃鬯已滿，芬芳瀰漫。火光感動黃龍，火飛化作大麟，派巫咸叫天門，開天庭請眾神。儐助神影降於清壇，祥瑞盛積如山。

於是功成事畢，轉車回歸，經過三蠻，在塞墊休，自、。天門地際都打開，八荒齊同萬國和諧。登墾王擊雷鼓，響聲震天勇十奮起，雲飛揚雨滂沱，都說是美德照萬世．

亂曰：高高的圜丘，高遠的天空，升降上下，環繞回周。重宮參差，高峻相連，屑次深邃，沒有邊際。上天之事，高遠迅疾，聖皇美好，與天地配。敬來郊祭，神明依附，徘徊招搖，疏緩自如。光輝眩耀，降下福祉，子子孫孫，永無窮極．

甘泉本是在秦離宮的基礎上建成，已很奢侈華麗，武帝又增建通天、高光、迎風。宮外近處是洪壓、旁皇、儲胥、弩阹，遠處是石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀瑰麗奇偉，沒有不雕刻的木器，沒有不繪畫的牆壁，周宣的考室，般庚的遷都，夏卑的宮室，唐虞棵椽三等的制度。並且為時已久，不是成帝所造，揚雄想諫又感到不是時候，想沉默又不能自己，因此便推崇它，上比於帝室紫宮，好像說這不是人力所為，如果說是鬼神所建倒可以。還有這時趟昭儀正受寵，每次上甘泉，常按照禮儀讓她隨從，坐在隨車的豹尾之內。所以揚雄姑且極力形容車騎眾多，參麗之駕，不能用來感動天地，祈福於三神。又說“斥退玉女、慮妃，”來委婉勸誡虔敬之事。賦成上奏，天子很是驚異。

其年三月，要祭後土，皇上就率群臣渡過大河，到達汾陰。祭祀結束，在路上遊覽介山，繞過安邑，遊覽龍門、鹽池，登歷觀，上西嶽而望八荒，踏著殷周遣址，遠望而思念唐虞之風。揚雄認為臨川羨魚不如退而結網，回去后，獻上《河東賦》加以諷諫，賦中說：

這年晚春，要祭後土，拜靈祇，到束郊汾陰，於是勒刻尊名，垂傳鴻業，發祥降福，敬順神明，非常盛美，不能盡書！於是命令群臣，整齊法服、靈旗，執翠鳳裝飾之車，六馬迅疾之車乘，掉轉奔星般的流旃，拉開天狼的威弧。張開耀日的玄旄，揚左纛，披雲施。舉電鞭，駕雷車，敲響大鐘，豎起五旗。羲和主管太陽，顏倫駕車，風吹翻拂，神鬼騰奔；千車萬騎盛亂壯捷，怡然自得，天地動搖。跳過丘山，躍過涇渭．、秦神恐懼跳躍，魂倚堤岸；河靈驚動，掌據華，足蹈衰。便到了陰宮，肅肅穆穆，行動有節。

靈祇已到，五方之神敘次已定，天玄地黃，大興於後。於是靈輿穩步，周遊安豫。觀覽企業。嘆塞公而為雄傷感，在壟塱慰悼大禹，開溝導流洪水，布散九河於東海之濱。登上歷觀遙望，漫遊規劃。欣賞往昔的遣風，喜歡虞氏所耕之地。看到了帝唐的高大和盛周的安寧。徘徊不能離去，想看陔下和彭城。憎惡南巢的崎嶇，喜愛豳岐的廣平。乘翠龍渡河，登上崢嶸的西嶽。雲飄飄而來迎接，雨露降下，寂靜幽深，雲氣縈繞。在南北呵斥風伯，在東西呵斥雨師，合於天地而獨立，廣大無比。

沿路歸來，包容諸夏的大漢，別朝怎能與它相比?《干》《坤》的貞兆，六爻都是龍。驅使鉤芒和蓐收，駕馭玄冥和祝融。勉勵眾神作道的表率，歌頌《六經》發揮其志。盛德過於有周；仿效三皇，過於五帝。起自平陸，誰說路遠不能跟從?

這年十二月羽獵，揚雄隨從。認為在古代二帝三王之時，宮館台榭沼池苑圃林圃深湖的產物足夠供奉郊廟，接待賓客，放滿廚房而已，不搶奪百姓肥沃的糧田和種桑柘的土地。女子有餘布，男子有餘糧，國家富饒，上下充足，所以甘露落在庭園中，甘泉從池塘裹湧出，鳳凰在樹上築巢，黃龍在池沼中遊動，麒麟到其苑囿，神雀在林中棲息。從前禹任命益主管山澤，上下和諧，草木茂盛；成湯喜愛田獵而天下財用充足；文王的園圃百里，百姓仍以為太小；齊宣王園囿四十里，百姓認為太大；這是使民富足和搶奪民財的區別。武帝擴展上林，南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾，西傍南山，到長楊、五柞，北繞黃山，東臨渭水，周長數百里。仿照滇河挖掘昆明池，營建建章、鳳闕、神明、馭娑、漸台、泰液取象海水環繞方丈、瀛洲、蓬萊。游觀奢華，美妙無比。雖然把上林苑的三個邊割了不少給平民，然而羽獵田車戰馬器械儲備宮牆的建制，仍太奢侈浮華，不是堯、舜、成湯、文王三驅的本意。揚雄又怕後代再因愛好而增修，不以泉台為教訓，便藉《校獵賦》來諷諫，辭中說：有人稱讚羲農，難道後代帝王更有文飾嗎？議論者說不是，各自因時制宜，何必按照一個準則？否則封泰山，怎能有七十二種儀式？所以創業垂統的人都沒有錯，遠近的五帝三王誰知對錯？於是作頌道：神聖壯麗，住在玄宮，同地一樣富庶，同天一樣高貴。齊桓不配來扶車，楚嚴不配來駕馬；打通三王的隘僻，大步前進；像五帝般宏闊，像三皇般高遠；以道德為老師，和仁義交朋友．

於是嚴嚴末月，陰氣大盛，萬物初生於內，枯死於外，皇上要到靈德的苑囿打獵，開拓北邊，頂著西北風，來繼承顓頊、玄冥之業。下詔虞人管湖，束到昆邊，西到閨闔。儲備待命，戍卒立於道旁，除平荊棘野草，沂、渭禁行，整治酆、鏑，周圍廣大，E1月從中升落，天地顯得遙遠。在三變建虎落作為司馬門，直徑百里作為殿門。外面正南到海，左臨虞淵，高山獨立，廣闊無垠。合營大會，先設置在白楊南面，昆明美湖東面。賁育等人，帶盾背羽，拿著莫邪攔截上萬禽獸，其餘的背著垂天大綱，張著蓋地的覆車，放下日月旗的紅竿，舉起飛揚的彗星旗。青雲作旒，彩虹為絡，綴在昆崙山谷，分散如繁星排列，浩大似滾滾波濤，來來往往，前後遮攔。彗星作碉堡，明月為瞭望台，熒惑作司命，用天弧發射，輕快錯雜，滿路浩蕩。徽車矯捷，次序飛馳，浩浩蕩蕩，翻山上坡，幽絕遼遠，並列在高原上；羽騎盤旋，服飾分明，績紛往來，絡繹不絕，若隱若現，分佈在青林之下。

於是天子在日出后從玄宮出來，撞大鐘，樹九旒，六隻白虎，拉著靈車，蚩尤並車，蒙公做先驅。立項天的旗；揚拂星的旃，雷鳴電閃，吐火掄鞭。萃聚盛大，暢意曠達，指揮八鎮開關；飛廉、雲師，喘息蕭索，排布如魚鱗，合聚如龍羽。啾啾嗆嗆，進西園，近神光；遠望平樂，穿越竹林，踩蕙園，踏蘭坡。燃起烽火，馭者顯技，千馬並驅，校騎萬軍。哮虎行陣，縱橫交錯，飆吼雷震，轟轟烈烈，天搖地動。分散瀰漫，散布數千萬里以外。

至於壯士慷慨，異情別趣，東西南北，隨意驅馳。拉蒼豕，勒犀慘，踢浮麋。殺大挺，斗玄猿，騰躍凌空，力拔曲樹。走曲枝，戲澗門，塵埃紛起，山谷因此起狂風，叢林因此蒙灰塵。至於能俘夷狄的人，腳踢松柏，掌擊蒺藜；在草木茂密處打獵，軋飛禽；踩虎豹，扯長蛇；鉤殺紅豹，牽引象犀；度山陵，過陂塘。車騎如雲，上下難分，泰華作旒，熊耳作綴。樹倒山轉，散布如天外，漫步於水邊，游牧於境內。

於是晴空無雲，逢董睜眼，型巨拉弓。皇車紛紛，光照天地，望厘收韁，徐徐到了上鹽。陣圍變換，稍稍聚斂，曲折重疊，各按行伍。壁壘盤旋，扶擊如電，碰到的便碎，靠近的就破，鳥來不及飛，野獸不能通過，軍隊驚駭，掃刮野地。等到罕車飛奔，騎兵迅猛，踏飛豹，捉噪陽；追天寶，出於一面；回應軤然之聲，扶擊流光。山野窮盡，全獲雄雌動物，群獸眾多，在縱網中張噱。三軍眾盛，窮追跑獸，截住亂獸，只見飛禽被縛，犀兕相抵，熊熊搏鬥，虎豹驚惶，徒然角抵額擊，戰慄恐怖，魂飛魄散，觸車輻折頭頸。亂髮箭也能打中，進退都能踩到獲取，傷獸過於車輪，像丘陵一樣堆積。

於是飛禽衰亡，互相聚在深閑之館，面朝珍池。引岐梁水，和江河水，束望極日，西望無際，隨珠和氏，在坡上閃耀。玉石高尖，青光耀目，漢女潛水，怪物幽暗，不能窮盡其形貌。玄鸞孔雀，翡翠流光，王雎關關，鴻雁嚶嚶，在其中遊戲，噍噍而鳴；鳧鷺飛鷺，上下磕碰，聲如雷霆．便叫文身的技工，入水和魚蟲搏鬥，破硬冰，入深淵，攀岩扶岸，逼取蛟螭，踏猵獺，捉鼂鼉，抓靈蛸。入洞穴，出蒼梧，乘大魚，騎巨鯨。漂浮彭蠡，探望有虞。正椎擊有夜光的琉璃，打開明月般的珠腹，鞭打洛水的處妃，宴請屈原和彭胥。

於是大儒出現，高車冠，衣服雜色，修唐典，正《雅》 《頌》，在前行禮。光明閃耀，聲響如神，仁慈地施惠於北狄，在南鄰進行義戰。所以穿旃裘的大王，胡貉的官長，送實來朝，舉手稱臣，前面進入圍川，後面陳兵盧山。眾公卿常伯楊朱、墨翟之輩，喟然嘆道： “道德真高啊，即使有唐、虞、大夏、成周的興盛，又怎能超過它！太古的朝覲束岳，憚梁山腳，如不是今世，誰能行呢?”

皇上仍謙讓說不然，便將從上獵取三靈的流光，下面開決醴泉之水，打開黃龍洞，偷看鳳凰巢，面對麒麟的園囿，到神鳥的樹林；縮小雲夢和孟諸，戒章華，效靈台，少到離宮停止觀游，不裝飾建築，不雕畫木器，勸民農桑，勉勵其不要懈怠，使男女婚配合時；怕貧窮的人得不到豐饒之利，開皇帝林苑，散發公家儲糧，開創道德的囿苑，寬廣仁惠的虞澤，在神明的園囿中賓士，觀察群臣的得失；放開雉菟，收起置罘，麋鹿柴木和百姓共有，大概到了這種地步。於是大德醇美，盛世良法，慰勞三皇，勉勵五帝，不也很盛大嗎！於是恭敬和易之人，立君臣節義，尊聖賢功業，無暇於美麗的苑囿和遊獵的奢靡，於是調轉車頭，遠離阿房，回到未央。