反離騷

反離騷

漢書》卷八十七上《揚雄傳上》 先是時,蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式。又怪屈原文過相如,至不容,作離騷,自投江而死,悲其文,讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行,不得時則龍蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作書,往往摭離騷文而反之,自崏山投諸江流以吊屈原,名曰《反離騷》。

簡介


《反離騷》為憑弔屈原而作,這篇作品,既對屈原的不幸深表同情,又對屈原勇於鬥爭、堅貞不屈、身赴湘流的行為發出責難,表達了不同於屈原的人生態度,思想上、藝術上都不被人們看重。名雖為反,實際上卻是在哀弔屈原。他希望屈原能留住有用之身,而不是投江自殉。但又用老、庄思想指責屈原"棄由、聃之所珍兮,□彭咸之所遺",反映了作者明哲保身的思想,而未能正確地評價屈原。

原文


漢書卷八十七上 揚雄傳第五十七上
師古曰:「自長楊賦以後分為下卷.」
揚雄字子云蜀郡成都人也.其先出自有周伯僑者,以支庶初食采於晉之(楊)[揚],[一]因氏焉,不知伯僑周何別也.[二]揚在河、汾之間,[三]周衰而揚氏或稱侯,號曰揚侯.會晉六卿爭權,韓、魏、趙興而范中行、知伯弊.當是時,逼揚侯,[四]揚侯逃於楚巫山,因家焉.[五]楚漢之興也,揚氏笿江上,處巴江州.[六]而揚季官至廬江太守,漢元鼎間避仇復笿江上,處琒山之陽曰郫,[七]有田一,有宅一區,[八]世世以農桑為業.自季至雄,五世而傳一子,故雄亡它揚於蜀.[九]
雄少而好學,不為章句,訓詁通而已,[一]博覽無所不見.為人簡易佚盪,[二]口吃不能劇談,[三]默而好深湛之思,[四]清靜亡為,少耆欲,[五]不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤,[六]不修廉隅以徼名當世.[七]家產不過十金,乏無儋石之儲,晏如也.[八]自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也.顧嘗好辭賦.[九]
先是時,蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式.[一]又怪屈原文過相如,至不容,作離騷,自投江而死,悲其文,讀之未嘗不流涕也.以為君子得時則大行,不得時則龍蛇,[二]遇不遇命也,何必湛身哉![三]乃作書,往往摭離騷文而反之,[四]自崏山投諸江流以吊屈原,名曰反離騷;又旁離騷作重一篇,名曰廣騷;[五]又旁惜誦以下至懷沙一卷,名曰畔牢愁.[六]畔牢愁、廣騷文多不載,獨載反離騷,其辭曰:
有周氏之蟬嫣兮,或鼻祖於汾隅,[一]靈宗初諜伯僑兮,流於末之揚侯.[二]淑周楚之豐烈兮,超既離虖皇波,[三]因江潭而 記兮,欽吊楚之湘纍.[四]
惟天軌之不辟兮,何純絜而離紛![一]紛累以其淟涊兮,暗累以其繽紛.[二]
漢十世之陽朔兮,招搖紀於周正,[一]正皇天之清則兮,度後土之方貞.[二]圖累承彼洪族兮,又覽累之昌辭,[三]帶鉤矩而佩衡兮,履欃槍以為綦.[四]素初貯厥麗服兮,何文肆而質![五]資娵娃之珍娰兮,鬻九戎而索賴.[六]
鳳皇翔於蓬陼兮,豈鴐鵝之能捷![一]騁驊騮以曲傦兮,驢騾連蹇而齊足.[二]枳棘之榛榛兮,蝯貁擬而不敢下,[三]靈修既信椒、蘭之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹?[四]
衿芰茄之綠衣兮,被夫容之朱裳,[一]芳酷烈而莫聞兮,(固)不如襞而幽之離房.[二]閨中容競淖約兮,相態以麗佳,[三]知觽嫭之嫉妒兮,何必揚累之蛾?[四]
懿神龍之淵潛,塤慶雲而將舉,亡春風之被離兮,孰焉知龍之所處?[一]愍吾累之觽芬兮,揚 之芳苓,遭季夏之凝霜兮,慶夭鶍而喪榮.[二]
橫江、湘以南 兮,雲走乎彼蒼吾,馳江潭之泛溢兮,將折衷虖重華.[一]舒中情之煩或兮,恐重華之不累與,[二]陵陽侯之素波兮,豈吾累之獨見許?[三]
精瓊靡與秋菊兮,將以延夫天年;臨汨羅而自隕兮,恐日薄於西山.[一]解扶桑之總轡兮,縱令之遂賓士,[二]鸞皇騰而不屬兮,豈獨飛廉與雲師![三]
卷薜芷與若蕙兮,臨湘淵而投之;棍申椒與菌桂兮,赴江湖而漚之.[一]費椒稰以要神兮,又勤索彼瓊茅,[二]違靈氛而不從兮,反湛身於江皋![三]
累既 夫傅說兮,奚不信而遂行?[一]徒恐鷤枬之將鳴兮,顧先百草為不芳![二]
初累棄彼虙妃兮,更思瑤台之逸女,[一]抨雄鴆以作媒兮,何百離而曾不壹耦![二]乘雲蜺之旖柅兮,望崑崙以樛流,覽四荒而顧懷兮,奚必雲女彼高丘?[三]
既亡鸞車之幽藹兮,(焉)駕八龍之委蛇?[一]臨江瀕而掩涕兮,何有九招與九歌?[二]夫聖哲之(不)遭兮,固時命之所有;雖增欷以於邑兮,吾恐靈修之不累改.[三]昔仲尼之去魯兮,婓婓遲遲而周邁,[四]終回復於舊都兮,何必湘淵與濤瀨![五]溷漁父之哺歠兮,絜沐浴之振衣,[六]棄由、桞之所珍兮,跖彭咸之所遺![七]
孝成帝時,客有薦雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾陰後土,以求繼嗣,召雄待詔承明之庭.[一]正月,從上甘泉,還奏甘泉賦以風.[二]其辭曰:
惟漢十世,將郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明號,[一]同符三皇,錄功五帝,恤胤錫羨,拓夡開統.[二]於是乃命髃僚,歷吉日,協靈辰,[三]星陳而天行.[四]詔招搖與泰陰兮,伏鉤陳使當兵,[五]屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而抶獝狂.[六]八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝;[七]蚩尤之倫帶幹將而秉玉戚兮,飛蒙茸而走陸梁.[八]齊總總撙撙,其相膠葛兮,猋駭雲訊,奮以方攘;[九]駢羅列布,鱗以雜沓兮,柴虒參差,魚頡而鳥;[一0]翕赫曶霍,霧集蒙合兮,半散照爛,粲以成章.[一一]
於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝,[一]駟蒼螭兮六素虯,[二]蠖略蕤綏,漓虖幓纚.[三]帥爾陰閉,霅然陽開,[四]騰清霄而軼浮景兮,夫何旟旐郅偈之旖柅也![五]流星旄以電燭兮,咸翠蓋而鸞旗.[六]敦萬騎於中營兮,方玉車之千乘.[七]聲駍隱以陸離兮,輕先疾雷而馺遺風.[八]陵高衍之嵱嵷兮,超紆譎之清澄.[九]登椽欒而羾天門兮,馳閶闔而入凌兢.[一0]
是時未轃夫甘泉也,乃望通天之繹繹.[一]下陰潛以慘廩兮,上洪紛而相錯;[二]直嶢嶢以造天兮,厥高慶而不可虖疆度.[三]平原唐其壇曼兮,列新雉於林薄;[四]攢並閭與茇 兮,紛被麗其亡鄂.[五]崇丘陵之 兮,深溝嶔岩而為谷;[六] 離宮般以相燭兮,封巒石關施靡虖延屬.[七]
於是大夏雲譎波詭,嶊嶉而成觀,[一]仰撟首以高視兮,目冥眴而亡見.[二]正瀏濫以弘惝兮,指東西之漫漫,[三]徒回回以徨徨兮,魂固眇眇而昏亂.[四]據軨軒而周流兮,忽軮軋而亡垠.[五]翠玉樹之青蔥兮,壁馬犀之瞵 .[六]金人仡仡其承鍾虡兮,嵌岩岩其龍鱗,[七]揚光曜之燎燭兮,乘景炎之炘炘,[八]配帝居之縣圃兮,象泰壹之威神.[九]洪台掘其獨出兮,北極之嶟嶟,[一0]列宿乃施於上榮兮,日月才經於柍桭,[一一]雷鬱律而岩突兮,電倏忽於牆藩.[一二]鬼魅不能自還兮,半長途而下顛.[一三]歷倒景而絕飛梁兮,浮蔑蠓而撇天.[一四]
左欃槍右玄冥兮,前熛闕後應門;[一]陰西海與幽都兮,涌醴汨以生川.[二]蛟龍連蜷於東煹兮,白虎敦圉虖崑崙.[三]覽樛流於高光兮,溶方皇於西清.[四]前殿崔巍兮,和氏瓏玲,[五]炕浮柱之飛榱兮,神莫莫而扶傾,[六]閌閬閬其寥廓兮,似紫宮之崢嶸.[七]駢交錯而曼衍兮,隗虖其相嬰.[八]乘雲閣而上下兮,紛蒙籠以掍成.[九]曳紅采之流離兮,揚翠氣之冤延.[一0]襲琁室與傾宮兮,若登高妙遠,肅虖臨淵.[一一]
回猋肆其碭駭兮,翍桂椒,郁栘楊.[一]香芬茀以窮隆兮,擊薄櫨而將榮.[二]薌 肸以掍根兮,聲駍隱而歷鍾,[三]排玉戶而揚金鋪兮,發蘭惠與穹窮.[四]惟弸彋其拂汨兮,稍暗暗而靚深.[五]陰陽清濁穆羽相和兮,若夔、牙之調琴.[六]般、倕棄其剞劂兮,王爾投其鉤繩.[七]雖方征僑與偓佺兮,猶彷彿其若夢.[八]
於是事變物化,目駭耳回,[一]蓋天子穆然珍台閑館琁題玉英蜵蜎蠖濩之中,[二]惟夫所以澄心清魂,儲精垂思,[三]感動天地,逆厘三神者.[四]乃搜逑索耦皋、伊之徒,冠倫魁能,[五]函甘棠之惠,挾東征之意,[六]相與齊虖陽靈之宮.[七]靡薜荔而為席兮,折瓊枝以為芳,[八]羫清雲之流瑕兮,飲若木之露英,[九]集虖禮神之囿,登乎頌只之堂.[一0]建光燿之長旓兮,昭華覆之威威,[一一]攀琁璣而下視兮,行游目虖三危,陳觽車(所)[於]東阬兮,肆玉釱而下馳,漂龍淵而還九垠兮,窺地底而上回.[一二]風傱傱而扶轄兮,鸞鳳紛其御蕤,[一三]梁弱水之濎濴兮,躡不周之逶蛇,[一四]想西王母欣然而上壽兮,屏玉女而卻虙妃.[一五]玉女無所眺其清盧兮,虙妃曾不得施其蛾眉.[一六]方閴道德之精剛兮,(眸)[侔]神明與之為資.[一七]
於是欽祡宗祈.燎熏皇天,[一]招繇泰壹.舉洪頤,樹靈旗.[二]樵蒸焜上,配藜四施,[三]東燭倉海,西燿流沙,北爌幽都,南煬丹煹.[四]玄瓚觩,秬鬯泔淡,[五]肸向豐融,懿懿芬芬.[六]炎感黃龍兮,熛訛碩麟,[七]選巫咸兮叫帝閽,開天庭兮延髃神.[八]儐暗藹兮降清壇,瑞穰穰兮委如山.[九]
於是事畢功弘,回車而歸,度三巒兮偈棠斴.[一]天閫決兮地垠開,八荒協兮萬國諧.[二]登長平兮雷鼓磕,天聲起兮勇士厲,[三]雲飛揚兮雨滂沛,於胥德兮麗萬世.[四]
亂曰:[一]崇崇圜丘,隆隱天兮,[二]登降峛崺,單埢垣兮.[三]增宮 差,駢嵯峨兮,[四]嶺巆嶙峋,洞亡煹兮.[五]上天之縡,杳旭卉兮,[六]聖皇穆穆,信厥對兮.[七]酭祗郊禋,神所依兮,[八]俳徊招搖,靈彁 兮.[九]煇光眩燿,隆厥福兮,[一0]子子孫孫,長亡極兮.
甘泉本因秦離宮,既奢泰,[一]而武帝復增通天、高光、迎風.宮外近則洪煹、旁皇、儲胥、弩阹,遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠斴、師得,游觀屈奇瑰瑋,[二]非木摩而不雕,牆塗而不畫,周宣所考,般庚所遷,夏卑宮室,唐虞棌椽三等之制也.[三]且為其已久矣,非成帝所造,欲諫則非時,欲默則不能已,故遂推而隆之,乃上比於帝室紫宮,[四]若曰此非人力之所(能)[為],黨鬼神可也.[五]又是時趙昭儀方大幸,每上甘泉,常法從,[六]在屬車間豹尾中.[七]故雄聊盛言車騎之觽,參麗之駕,非所以感動天地,逆厘三神.[八]又言「屏玉女,卻虙妃」,以微戒齊肅之事.賦成奏之,天子異焉.
其三月,將祭後土,上乃帥髃臣橫大河,湊汾陰.[一]既祭,行游介山,回安邑,[二]顧龍門,覽鹽池,[三]登歷觀,[四]陟西嶽以望八荒,夡殷周之虛,眇然以思唐虞之風.[五]雄以為臨川羨魚不如歸而結罔,[六]還,上河東賦以勸,其辭曰:
伊年暮春,將瘞後土,[一]禮靈只,謁汾陰於東郊,[二]因茲以勒崇垂鴻,發祥隤祉,欽若神明者,盛哉鑠乎,越不可載已![三]於是命髃臣,齊法服,整靈輿,乃撫翠鳳之駕,六先景之乘,[四]掉礶星之流旃,彏天狼之威弧.[五]張燿日之玄旄,揚左纛,被雲梢.[六]奮電鞭,驂雷輜,[七]鳴洪鍾,建五旗.[八](義)[羲]和司日,顏倫奉輿,[九]風發飆拂,神騰鬼趡;[一0]千乘霆亂,萬騎屈橋,[一一]嘻嘻旭旭,天地稠 .[一二]簸丘跳巒,涌渭躍涇.[一三]秦神下讋,跖魂負沴;[一四]河靈矍踢,華蹈衰.[一五]遂臻陰宮,穆穆肅肅,蹲蹲如也.[一六]
靈只既鄉,五位時,[一]絪縕玄黃,將紹厥後.[二]於是靈輿安步,周流容與,[三]以覽虖介山.嗟文公而愍推兮,勤大禹於龍門,[四]灑沈( )[鰑]於豁瀆兮,播九河於東瀕.[五]登歷觀而遙望兮,聊浮遊以經營.樂往昔之遺風兮,喜虞氏之所耕.[六]瞰帝唐之嵩高兮,眽隆周之大寧.[七]汨低回而不能去兮,行睨陔下與彭城.[八]濊南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平.[九]乘翠龍而超河兮,陟西嶽之嶢崝.[一0]雲贖贖而來迎兮,澤滲灕而下降,[一一]郁蕭條其幽藹兮,滃泛沛以豐隆.[一二]叱風伯於南北兮,呵雨師於西東,[一三]參天地而獨立兮,廓蕩蕩其亡雙.[一四]
遵逝虖歸來,[一]以函夏之大漢兮,彼曾何足與比功?[二]建乾坤之貞兆兮,將悉總之以髃龍.[三]麗鉤芒與驂蓐收兮,服玄冥及祝融.[四]敦觽神使式道兮,奮六經以攄頌.[五]隃於穆之緝熙兮,過清廟之雝雝;[六]軼五帝之遐夡兮,躡三皇之高蹤.[七]既發軔於平盈兮,誰謂路遠而不能從?[八]
其十二月羽獵,[一]雄從.以為昔在二帝三王,[二]宮館台榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟,御賓客,充庖廚而已,[三]不奪百姓膏腴谷土桑柘之地.女有餘布,男有餘粟,國家殷富,上下交足,故甘露零其庭,醴泉流其唐,[四]鳳皇巢其樹,黃龍游其沼,麒麟臻其囿,神爵棲其林.昔者禹任益虞而上下和,木茂;[五]成湯好田而天下用足;文王囿百里,民以為尚小;齊宣王囿四十里,民以為大:裕民之與奪民也.[六]武帝廣開上林,南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾,[七]旁南山而西,至長楊、五柞,[八]北繞黃山,瀕渭而東,[九]周袤數百里.[一0]穿昆明象滇河,[一一]營建章、鳳闕、神明、馺娑,[一二]漸台、泰液[一三]象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊.[一四]游觀侈靡,窮妙極麗.雖頗割其三垂以贍齊民,[一五]然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁御所營,[一六]尚泰奢麗誇詡,[一七]非堯、舜、成湯、文王三驅之意也.[一八]又恐後世復修前好,不折中以泉台,[一九]故聊因校獵賦以風,[二0]其辭曰:
或稱戲農,豈或帝王之彌文哉?[一]論者雲否,各亦並時而得宜,奚必同條而共貫?[二]則泰山之封,烏得七十而有二儀?[三]是以創業垂統者俱不見其爽,遐邇五三孰知其是非?[四]遂作頌曰:麗哉神聖,處於玄宮,富既與地虖侔訾,貴正與天虖比崇.[五]齊桓曾不足使扶轂,楚嚴未足以為驂乘;三王之 薜,嶠高舉而大興;[六]歷五帝之寥廓,涉三皇之登閎;[七]建道德以為師,友仁義與為朋.
於是玄冬季月,天地隆烈,[一]萬物權輿於內,徂落於外,[二]帝將惟田於靈之囿,[三]開北垠,受不周之制,[四]以終始顓頊、玄冥之統.[五]乃詔虞人典澤,東延昆鄰,西馳闛闔.[六]儲積共偫,戍卒夾道,[七]斬叢棘,夷野草,[八]御自汧、渭,經營酆、鎬,[九]章皇周流,出入日月,天與地杳.[一0]爾乃虎路三嶶以為司馬,圍經百里而為殿門.[一一]外則正南極海,邪界虞淵,[一二]鴻蒙沆茫,碣以崇山.[一三]營合圍會,然後先置虖白楊之南,昆明靈沼之東.[一四]賁育之倫,蒙盾負羽,杖鏌邪而羅者以萬計,[一五]其餘荷垂天之畢,張竟 之罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飛旗.[一六]青云為紛,紅蜺為繯,屬之虖崑崙之虛,[一七]渙若天星之羅,浩如濤水之波,[一八]淫淫與與,前後要遮.[一九]欃槍為闉,明月為候,[二0]熒惑司命,天弧發射,[二一]鮮扁陸離,駢衍佖路.[二二]徽車輕武,鴻絧緁獵,[二三]殷殷軫軫,被陵緣阪,窮冥極遠者,相與迾虖高原之上;[二四]羽騎營營,昈分殊事,[二五]繽紛往來,轠轤不絕,若光若滅者,布虖青林之下.[二六]
於是天子乃以陽 始出虖玄宮,[一]撞鴻鍾,建九(流)[旒],六白虎,載靈輿,蚩尤並轂,蒙公先驅.[二]立歷天之旗,曳捎星之旃,[三]辟歷列缺,吐火施鞭.[四]萃傱允溶,淋離廓落,戲八鎮而開關;[五]飛廉、雲師,吸坙潚率,鱗羅布列,攢以龍翰.[六]秋秋蹌蹌,入西園,切神光;[七]望平樂,徑竹林,[八]蹂惠圃,踐蘭唐.[九]舉烽烈火,轡者施披,[一0]方馳千駟,校騎萬師.[一一] 虎之陳,從橫膠輵,猋泣雷厲,驞駍駖磕,[一二]洶洶旭旭,天動地岋.[一三]羨漫半散,蕭條數千萬裡外.[一四]
若夫壯士 慨,殊鄉別趣,[一]東西南北,騁耆奔欲.[二]趞蒼豨,跋犀犁,蹶浮麋.[三]斮巨狿,搏玄蝯,[四]騰空虛,連卷.[五]踔夭蟜,娭澗門,[六]莫莫紛紛,山谷為之風猋,林叢為之生塵.[七]及至獲夷之徒,蹶松柏,掌疾斴;[八]獵蒙蘢,轔輕飛;[九]履般首,帶修蛇;[一0]鉤赤豹,象犀;[一一]跇巒阬,超唐陂.[一二]車騎雲會,登降闇藹,[一三]泰華為旒,熊耳為綴.[一四]木仆山還,漫若天外,[一五]儲與虖大溥,聊浪虖宇內.[一六]
於是天清日晏,[一]逢蒙列眥,羿氏控弦.[二]皇車幽輵,光純天地,[三]望舒彌轡,[四]翼乎徐至於上蘭.[五]移圍徙陳,浸淫嚺部,[六]曲隊堅重,各按行伍.[七]壁壘天旋,神抶電擊,[八]逢之則碎,近之則破,鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野埽地.[九]及至蝦車飛揚,武騎聿皇;[一0]蹈飛豹,絹嘄陽;[一一]追天寶,出一方;[一二]應駍聲,擊流光. 盡山窮,囊括其雌雄,[一三]沈沈容容,遙噱虖 中.[一四]三軍芒然,窮冘閼與,[一五]亶觀夫票禽之紲隃,犀兕之抵觸,熊羆之挐攫,虎豹之凌遽,[一六]徒角搶題注,竦讋怖,魂亡魄失,觸輻關脰.[一七]妄發期中,進退履獲,[一八]創淫輪夷,丘累陵聚.[一九]
於是禽殫中衰,[一]相與集於靖冥之館,[二]以臨珍池.灌以岐梁,溢以江河,[三]東瞰目盡,西暢亡煹,[四]隨珠和氏,焯爍其陂.[五]玉石嶜崟,眩燿青熒,[六]漢女水潛,怪物暗冥,不可殫形.[七]玄鸞孔雀,翡翠垂榮,[八]王雎關關,鴻鴈嚶嚶,[九]髃娭虖其中,緃緃昆鳴;[一0]鳧鷖振鷺,上下砰磕,聲若雷霆.[一一]乃使文身之技,水格鱗蟲,[一二]凌堅冰,犯嚴淵,探岩排碕,薄索蛟螭,[一三]蹈 獺,據黿鼉,[一四]抾靈蠵.[一五]入洞穴,出蒼梧,[一六]乘鉅鱗,騎京魚.[一七]浮彭蠡,目有虞.[一八]方椎夜光之流離,剖明月之珠胎,[一九]鞭洛水之虙妃,餉屈原與彭胥.[二0]
於茲虖鴻生鉅儒,俄軒冕,雜衣裳,[一]修唐典,匡雅頌,揖讓於前.[二]昭光振燿,蠁曶如神,[三]仁聲惠於北狄,武義動於南鄰.[四]是以旃裘之王,胡貉之長,移珍來享,抗手稱臣.[五]前入圍口,後陳盧山.[六]髃公常伯楊朱、墨翟之徒[七]喟然稱曰:[八]「崇哉乎德,雖有唐、虞、大夏、成周之隆,何以侈茲!太古之覲東嶽,禪梁基,舍此世也,其誰與哉?」
上猶謙讓而未俞也,[一]方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋,[二]發黃龍之穴,窺鳳皇之巢,臨麒麟之囿,幸神雀之林;奢雲夢,侈孟諸,[三]非章華,是靈台,[四]罕徂離宮而輟觀游,[五]土事不飾,木功不雕,承民乎農桑,[六]勸之以弗迨,儕男女使莫違;[七]恐貧窮者不篃被洋溢之饒,開禁苑,散公儲,創道德之囿,弘仁惠之虞,[八]馳弋乎神明之囿,覽觀乎髃臣之有亡;放雉菟,收罝罘,麋鹿芻蕘與百姓共之,[九]蓋所以臻茲也.於是醇洪鬯之德,豐茂世之規,[一0]加勞三皇,勖勤五帝,不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒,[一一]立君臣之節,崇賢聖之業,未皇苑囿之麗,遊獵之靡也,[一二]因回軫還衡,[一三]背阿房,反未央.
校勘記 三五一三頁 四行 以支庶初食采於晉之(楊)[揚]. 景佑、殿本都作「揚」,下文及注原作「楊」者並照改. 三五一四頁 二行 逼,古逼(也)[字]. 殿本作「字」.王先謙說殿本是. 三五一八頁 七行 (固)不如襞而幽之離房. 景佑、殿本都無「固」字. 三五二一頁一三行 (焉)駕八龍之委蛇?景佑、殿本都無「焉」字. 三五二一頁一四行 夫聖哲之(不)遭兮,景佑、殿本都無「不」字. 三五二二頁一二行 (亦)[音]之亦反. 景佑、殿、局本都作「音」,此誤. 三五二五頁一0行 (亦)[言]寒涼戰慄之處也. 景佑、殿本都作「言」,此誤. 三五二八頁 一行 一曰施,直謂安施(音)之耳,景佑本無「音」字,此衍. 三五二八頁 四行 蔑蠓,(疾)[蚊]也. 殿、局本都作「蚊」. 三五二九頁 六行 衍音(赤)[亦]戰反. 景佑、殿、局本都作「亦」,此誤. 三五三0頁一五行 冠倫魁能,[五] 注[五]原在「能」字上,明顏師古以「冠倫魁」斷句.劉攽、劉敞、齊召南、王先謙都說「能」字當屬上讀,文選同. 三五三一頁 二行 陳觽車(所)[於]東阬兮,景佑、殿本都作「於」.王先謙說作「於」是. 三五三一頁 五行 (眸)[侔]神明與之為資. 景佑、殿本都作「侔」. 三五三二頁一0行 招繇泰壹,王先謙說招搖雖亦神名,施於此處則不類.按禮樂志「體招搖若永望」.顏注「申動貌」.下文「徘徊招搖」同. 三五三四頁一二行 音(又)[丈]夷反. 景佑本作「丈」.王先謙說作「丈」是. 三五三五頁 二行 若曰此非人力之所(能)[為],景佑、殿本都作「為」. 三五三六頁 五行 皆可(相)[想]見,殿本作「想」.王先謙說作「想」是. 三五三六頁一一行 (義)[羲]和司日,景佑、汲古、殿、局本都作「羲」,此誤. 三五三七頁一一行 屈橋,(言)壯捷貌. 景佑、殿本都無「言」字,此衍. 三五三八頁 五行 灑沈( )[鰑]於豁瀆兮,錢大昭說「 」當作「鰑」.按殿本作「鰑」. 三五四二頁 二行 (師古曰)馺音先合反. 景佑、殿本都無「師古曰」三字,此衍. 三五四二頁 六行 營謂(園)[圍]守也. 景佑、殿本都作「圍」,此誤. 三五四五頁一三行 徽車,有徽(熾)[幟]之車也. 景佑、殿本都作「幟」,此誤. 三五四五頁一七行 撞鴻鍾,建九(流)[旒]. 景佑、殿本都作「旒」. 三五四六頁一四行 言車之觽(飭)[飾] 殿本作「飾」.王先謙說殿本是. 三五五一頁 五行 目盡,極望[也].亡煹(也),言廣遠也. 殿本「也」字在「極望」下.王先謙說殿本是. 三五五一頁一0行 相命[聲]也. 景佑、殿本都有「聲」字. 三五五二頁 一行 抾,挹(擦)[取]也. 景佑、殿、局本都作「取」. 三五五四頁 六行 芻所以(飯)[ ]牛馬. 景佑、殿本都作「 」.
現將《反離騷》摘如下
反離騷
漢 揚雄
有周氏之蟬嫣兮,或鼻祖於汾隅,
靈宗初諜伯僑兮,流於末之揚侯.
淑周楚之豐烈兮,超既離虖皇波,
因江潭而 記兮,欽吊楚之湘纍,
惟天軌之不辟兮,何純絜而離紛!
紛累以其淟涊兮,暗累以其繽紛.
漢十世之陽朔兮,招搖紀於周正,
正皇天之清則兮,度後土之方貞.
圖累承彼洪族兮,又覽累之昌辭,
帶鉤矩而佩衡兮,履欃槍以為綦.
素初貯厥麗服兮,何文肆而質!
資娵娃之珍娰兮,鬻九戎而索賴.
鳳皇翔於蓬陼兮,豈鴐鵝之能捷!
騁驊騮以曲傦兮,驢騾連蹇而齊足.
枳棘之榛榛兮,蝯貁擬而不敢下,
靈修既信椒、蘭之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹?
衿芰茄之綠衣兮,被夫容之朱裳,
芳酷烈而莫聞兮,(固)不如襞而幽之離房.
閨中容競淖約兮,相態以麗佳,
知觽嫭之嫉妒兮,何必揚累之蛾?
懿神龍之淵潛,塤慶雲而將舉,
亡春風之被離兮,孰焉知龍之所處?
愍吾累之觽芬兮,揚 之芳苓,
遭季夏之凝霜兮,慶夭鶍而喪榮.
橫江、湘以南 兮,雲走乎彼蒼吾,
馳江潭之泛溢兮,將折衷虖重華.
舒中情之煩或兮,恐重華之不累與,
陵陽侯之素波兮,豈吾累之獨見許?
精瓊靡與秋菊兮,將以延夫天年;
臨汨羅而自隕兮,恐日薄於西山.
解扶桑之總轡兮,縱令之遂賓士,
鸞皇騰而不屬兮,豈獨飛廉與雲師!
卷薜芷與若蕙兮,臨湘淵而投之;
棍申椒與菌桂兮,赴江湖而漚之.
費椒稰以要神兮,又勤索彼瓊茅,
違靈氛而不從兮,反湛身於江皋!
累既 夫傅說兮,奚不信而遂行?
徒恐鷤枬之將鳴兮,顧先百草為不芳!
初累棄彼虙妃兮,更思瑤台之逸女,
抨雄鴆以作媒兮,何百離而曾不壹耦!
乘雲霓之旖柅兮,望崑崙以樛流,
覽四荒而顧懷兮,奚必雲女彼高丘?
既亡鸞車之幽藹兮,(焉)駕八龍之委蛇?
臨江瀕而掩涕兮,何有九招與九歌?
夫聖哲之(不)遭兮,固時命之所有;
雖增欷以於邑兮,吾恐靈修之不累改.
昔仲尼之去魯兮,婓婓遲遲而周邁,
終回復於舊都兮,何必湘淵與濤瀨!
溷漁父之哺歠兮,絜沐浴之振衣,
棄由、桞之所珍兮,跖彭咸之所遺!

白話譯文


揚雄字子云,蜀郡成都人。他的先人是有周伯僑的後代,作為庶出旁支以晉的揚作為食邑,並以此為氏,不知伯僑是周的哪一支系。揚在河、汾之間,周衰亡后揚氏有人稱侯,號稱揚侯。碰上晉六卿爭權,韓、魏、趙興起而范、中行、知伯衰落。這時,逼迫揚侯,揚侯逃到楚巫山,在那裹安家。楚漢興起時,揚氏逆江上行,住到巴江州。揚季官做到廬江太守。漢元鼎間躲避仇人又逆江上行,住到崤山南面的郫,有一壇田,一區宅,世代以耕種養蠶為職業。從季到雄,五代只有一子單傳,所以揚雄在蜀沒有別的揚族。
揚雄小時候好學,不研究章句,通曉字詞解釋而已,博覽群書無所不讀。為人平易寬和,口吃不能快速講話,靜默愛沉思,清靜無為,沒有什麼嗜好慾望,不追逐富貴,不擔憂貧賤,不故意修鍊品性來在世上求取聲名。家產不超過十金,窮得沒有一石餘糧,卻很安然。自身胸懷博大,不是聖哲的書不喜歡;不合己意,即使能富貴也不幹。卻很喜歡辭賦。
此前,蜀有司馬相如,作賦很壯麗典雅,揚雄心中佩服他,每次作賦,常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如,卻至於不被容納,作《離騷》,自己投江而死,為他的文章感到悲傷,讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為,時勢不順就像龍蛇蟄伏,機遇好不好是命,何必自己投水呢!便寫了一篇文章,常常摘取《離騷》中的句子而反駁它,從豎山投到江水中來哀悼屈原,名為《反離騷》;又依《離騷》重作一篇,名叫《廣騷》;又依《惜誦》以下到《懷沙》作一卷,名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文字多不記載,只記載《反離騷》,辭中說:和有周氏親連啊,起源於汾畔,神靈的後代從伯僑開始敘譜,發展到末代的揚侯。經歷了江河的大波,得到周楚的美烈,沿 著江邊投下弔文,敬悼楚投湘的無罪死臣。天路不開啊,為何純潔而遭難!穢濁不光明的東西交雜紛亂。
漢經十代到了陽朔,招搖紀時為周正月,取法於皇天的清明和大地的周正。想到你是貴族之後,又看到你的美好的文辭,佩帶著規矩和衡器,踩著妖星的足跡。平素身穿美衣,為何文采縱橫卻性情狹隘!身有鯫娃的美髮,卻賣到九戎去求利。
鳳凰在蓬壁飛翔,哪裹是駕鵝趕得上的!驛騮跑在曲折險阻中,便艱難與驢騾齊步。枳棘髒亂,猿航擔心不敢下去,楚王既然相信坦、鹽的讒言,你為何不早察覺?
穿著芰茄的綠衣,披著芙蓉的朱裳,芳香濃烈沒人間到,不如疊好放在別的屋中。女子們比賽容姿綽約,互相以佳麗之態爭比,知道美女們的嫉妒,你何必皺起娥眉?
美好的神龍潛伏深淵,等待雲起而騰飛,沒有春風紛揚,誰知龍的所在?可嘆你多芬芳,飄散光盛的香苓,遭到季夏的冷霜,夭折而失去了美麗。
渡過遼、迪往南,到那蒼吾,乘著遼潭的浮波,向重華討個公正。訴說心中的煩惱,怕重華不向著你,乘著陽侯的白浪,難道單會讚許你?
細瓊屑和秋菊,要用來長享天年,面對Z困自沉,怕日落西山。解開扶桑的車轡,讓它放縱賓士,鸞皇飛騰都趕不上,不只是盈慶和堊面!
捲起薜芷和若蕙,投入湘底;大把的申椒和菌桂,淹沒於江湖。用椒糈請神,又找到很多瓊茅,不聽從靈氛的占卜,卻在江畔投水身亡!
你既仰慕傅說,為何不真的實行?徒然擔心鵯鴿要叫,卻在百草之前不芬芳!
原來你拋棄了處妃,又想瑤台的美女,叫雄鴆來作媒,為何多次離去一個也配不上!乘著旖旎的雲霓,向墾盒周遊,放眼四方而感懷,何必非在高丘做官?
既沒有盛美的鸞車,又怎駕委蛇的八龍?對著江畔抹淚,又怎麼有《九招》和《九歌》?聖哲的遭遇,本是天時和命運;雖常欷獻感嘆,怕靈修也不因你而改變。從前仲尼離開魯,來來往往周遊,最終回到舊國,何必非投身湘底激流!以為漁父吃糟喝腌污濁,自己沐浴后抖去衣塵純潔,丟掉由、驕所珍重的,重蹈彭鹹的覆轍!
莖旦適時,有門客推薦§隧的文章像擔迎,皇上正郊祠苴墾叄時、進墮後土,來求繼嗣,召握雄在丞塱庭中待詔。正月,跟著上苴星,回來上奏《甘泉賦》諷諫。辭中說:選第十代,要郊祀上玄,祭叄睦,求神佑,尊明號,合於三皇,仿效五帝,憂后賜福,開拓嗣統。於是便命百官,選吉E1,合良辰,如同星空的分佈運行。下令招搖和泰陰,讓鉤陳率兵,連結天地作為壁壘,撻擊夔魎、猶狂。八位神來往奔走,戎裝壯麗;蚩尤那些人帶著幹將拿著玉戚,凌亂地飛跑逃竄。都聚在一起狂奔,半途分散;交織排列,像魚鱗一樣紛雜,參差不齊,像魚鳥一樣上下翻騰;像霧蒙一樣開合聚散,光輝四散,燦然分佈。
於是乘輿以鳳凰為飾,覆蓋著華芝,四匹蒼螭六匹素虯,螭虯奮飛,車飾盛美。陰陽開合聚散,升於清霄越過浮影,旗施矗立多麼繁盛!旄飾如流星電燭一般,都是翠蓋鸞旗。營中聚集萬騎,排列著千乘玉車。車聲轟鳴參差,輕車比迅雷狂風還快。高下參差,曲折澄澈。登上椽樂到天門,馳過天門到達寒冷之地。
這時未到甘泉,遙望連綿的通天。下面陰冷低下,上面紛雜交錯;高直通天,不可量度。平原坦蕩寬廣,林中草叢生處列樹新雉;聚集並間和茇,分散無際。丘陵高大,溝谷深險;相連的離宮到處輝映,封巒石關連綿相接。
於是大廈如雲波怪誕,崔嵬而成觀闕,舉目仰視,暈眩不能見。瀏覽其高大,指點其東西的綿長,心意迷惶昏亂。扶著軒欞環顧,祇見遠映無邊。玉樹蒼翠青蔥,瑪瑙犀角飾壁燦爛。勇健的金人背負著鍾虞,龍鱗岩而張開,舉著明亮的火炬,乘著太陽的光輝,比得上上帝住的縣圃,如同泰壹的尊神。高台峭然獨出,竦峭至於北極,眾星延伸到屋翼,曰月經過屋侶中央,雷聲在深幽中轟鳴,電光在牆籬間閃爍。鬼魅不能到達,半途而墜落。沿著倒影走過浮橋,蚊蟲能浮到天空。
左為攙槍右為玄冥,前為嫖闕後為應門;陰蔽西海和幽都,醴泉湧出汩7E1成河。蛟龍在東岸蜷曲,白虎在崑崙怒吼。觀覽高光的屈折,在西廂清閑處閑暇彷徨。前殿崔嵬,和氏玲瓏生光,立浮柱駕飛椽,神在暗中扶持,高門空虛宏遠,如紫宮般深邃。交錯綿延,崔嵬相繞。登著雲合上下,交錯深通自然天成。紅彩流離,翠氣蜿蜒。接旋室和傾宮,好比登高遠望,臨淵肅穆。
迴風放起,過動眾樹,桂椒披散栘楊聚合。香氣高飄,上送屋翼柱拊。聲響振起樹根合動,轟鳴傳入鍾內,打開玉戶金鋪,散發出蘭蕙彎蔚的芳香。風吹鼓帷帳,幽隱深靜。陰陽清濁穆羽相和,好比夔、牙在調琴。般、棰扔了他們的刀鑿,王爾丟掉其鉤繩。即使征僑和雇佺并行,也好像在夢中。
於是事物變化,使人驚駭,是天子在珍台閑館玉飾椽頭的深廣宮中的肅穆之容,可以清心靜氣,儲精深思,感動天地,祈福於三神。便尋找可與皋、伊相敵的人,超越眾人的俊才,有甘棠的美德,懷束征的意願,一起聚集在陽靈之宮。織薜荔作席,折瓊枝為芳,吸清雲清霞,喝若木華的露水,聚集在禮神的苑囿,登,L歌頌地神的堂屋。豎起)七亮的長旆,華蓋威儀昭明。登旋璣向F看,環顧三危,陳列很多車於東岡,放閑置鈇向下賓士,飄過龍淵回到幾垓,窺見地底又回到上面。風疾馳扶轄,鸞鳳銜著纓蕤,渡過弱水好像它很淺,又輕易地越過不周,想西王母正愉快地祝壽,叫玉女和處妃迴避.玉女無從顯示其清瞳,處妃不得展示其蛾眉。攬道德精剛,與神明資質同等。
於是恭敬地積柴求福.燎熏皇天,招搖泰壹。舉洪頤,豎聶旗.木柴麻稈同焚,義分散於四方,束照蒼海,西照流沙,北晃幽都,南熱丹壓。玄瓚中櫃鬯已滿,芬芳瀰漫。火光感動黃龍,火飛化作大麟,派巫咸叫天門,開天庭請眾神。儐助神影降於清壇,祥瑞盛積如山。
於是功成事畢,轉車回歸,經過三蠻,在塞墊休,自、。天門地際都打開,八荒齊同萬國和諧。登墾王擊雷鼓,響聲震天勇十奮起,雲飛揚雨滂沱,都說是美德照萬世.
亂曰:高高的圜丘,高遠的天空,升降上下,環繞回周。重宮參差,高峻相連,屑次深邃,沒有邊際。上天之事,高遠迅疾,聖皇美好,與天地配。敬來郊祭,神明依附,徘徊招搖,疏緩自如。光輝眩耀,降下福祉,子子孫孫,永無窮極.
甘泉本是在秦離宮的基礎上建成,已很奢侈華麗,武帝又增建通天、高光、迎風。宮外近處是洪壓、旁皇、儲胥、弩阹,遠處是石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得,游觀瑰麗奇偉,沒有不雕刻的木器,沒有不繪畫的牆壁,周宣的考室,般庚的遷都,夏卑的宮室,唐虞棵椽三等的制度。並且為時已久,不是成帝所造,揚雄想諫又感到不是時候,想沉默又不能自己,因此便推崇它,上比於帝室紫宮,好像說這不是人力所為,如果說是鬼神所建倒可以。還有這時趟昭儀正受寵,每次上甘泉,常按照禮儀讓她隨從,坐在隨車的豹尾之內。所以揚雄姑且極力形容車騎眾多,參麗之駕,不能用來感動天地,祈福於三神。又說“斥退玉女、慮妃,”來委婉勸誡虔敬之事。賦成上奏,天子很是驚異。
其年三月,要祭後土,皇上就率群臣渡過大河,到達汾陰。祭祀結束,在路上遊覽介山,繞過安邑,遊覽龍門、鹽池,登歷觀,上西嶽而望八荒,踏著殷周遣址,遠望而思念唐虞之風。揚雄認為臨川羨魚不如退而結網,回去后,獻上《河東賦》加以諷諫,賦中說:
這年晚春,要祭後土,拜靈祇,到束郊汾陰,於是勒刻尊名,垂傳鴻業,發祥降福,敬順神明,非常盛美,不能盡書!於是命令群臣,整齊法服、靈旗,執翠鳳裝飾之車,六馬迅疾之車乘,掉轉奔星般的流旃,拉開天狼的威弧。張開耀日的玄旄,揚左纛,披雲施。舉電鞭,駕雷車,敲響大鐘,豎起五旗。羲和主管太陽,顏倫駕車,風吹翻拂,神鬼騰奔;千車萬騎盛亂壯捷,怡然自得,天地動搖。跳過丘山,躍過涇渭.、秦神恐懼跳躍,魂倚堤岸;河靈驚動,掌據華,足蹈衰。便到了陰宮,肅肅穆穆,行動有節。
靈祇已到,五方之神敘次已定,天玄地黃,大興於後。於是靈輿穩步,周遊安豫。觀覽企業。嘆塞公而為雄傷感,在壟塱慰悼大禹,開溝導流洪水,布散九河於東海之濱。登上歷觀遙望,漫遊規劃。欣賞往昔的遣風,喜歡虞氏所耕之地。看到了帝唐的高大和盛周的安寧。徘徊不能離去,想看陔下和彭城。憎惡南巢的崎嶇,喜愛豳岐的廣平。乘翠龍渡河,登上崢嶸的西嶽。雲飄飄而來迎接,雨露降下,寂靜幽深,雲氣縈繞。在南北呵斥風伯,在東西呵斥雨師,合於天地而獨立,廣大無比。
沿路歸來,包容諸夏的大漢,別朝怎能與它相比?《干》《坤》的貞兆,六爻都是龍。驅使鉤芒和蓐收,駕馭玄冥和祝融。勉勵眾神作道的表率,歌頌《六經》發揮其志。盛德過於有周;仿效三皇,過於五帝。起自平陸,誰說路遠不能跟從?
這年十二月羽獵,揚雄隨從。認為在古代二帝三王之時,宮館台榭沼池苑圃林圃深湖的產物足夠供奉郊廟,接待賓客,放滿廚房而已,不搶奪百姓肥沃的糧田和種桑柘的土地。女子有餘布,男子有餘糧,國家富饒,上下充足,所以甘露落在庭園中,甘泉從池塘裹湧出,鳳凰在樹上築巢,黃龍在池沼中遊動,麒麟到其苑囿,神雀在林中棲息。從前禹任命益主管山澤,上下和諧,草木茂盛;成湯喜愛田獵而天下財用充足;文王的園圃百里,百姓仍以為太小;齊宣王園囿四十里,百姓認為太大;這是使民富足和搶奪民財的區別。武帝擴展上林,南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾,西傍南山,到長楊、五柞,北繞黃山,東臨渭水,周長數百里。仿照滇河挖掘昆明池,營建建章、鳳闕、神明、馭娑、漸台、泰液取象海水環繞方丈、瀛洲、蓬萊。游觀奢華,美妙無比。雖然把上林苑的三個邊割了不少給平民,然而羽獵田車戰馬器械儲備宮牆的建制,仍太奢侈浮華,不是堯、舜、成湯、文王三驅的本意。揚雄又怕後代再因愛好而增修,不以泉台為教訓,便藉《校獵賦》來諷諫,辭中說:有人稱讚羲農,難道後代帝王更有文飾嗎?議論者說不是,各自因時制宜,何必按照一個準則?否則封泰山,怎能有七十二種儀式?所以創業垂統的人都沒有錯,遠近的五帝三王誰知對錯?於是作頌道:神聖壯麗,住在玄宮,同地一樣富庶,同天一樣高貴。齊桓不配來扶車,楚嚴不配來駕馬;打通三王的隘僻,大步前進;像五帝般宏闊,像三皇般高遠;以道德為老師,和仁義交朋友.
於是嚴嚴末月,陰氣大盛,萬物初生於內,枯死於外,皇上要到靈德的苑囿打獵,開拓北邊,頂著西北風,來繼承顓頊、玄冥之業。下詔虞人管湖,束到昆邊,西到閨闔。儲備待命,戍卒立於道旁,除平荊棘野草,沂、渭禁行,整治酆、鏑,周圍廣大,E1月從中升落,天地顯得遙遠。在三變建虎落作為司馬門,直徑百里作為殿門。外面正南到海,左臨虞淵,高山獨立,廣闊無垠。合營大會,先設置在白楊南面,昆明美湖東面。賁育等人,帶盾背羽,拿著莫邪攔截上萬禽獸,其餘的背著垂天大綱,張著蓋地的覆車,放下日月旗的紅竿,舉起飛揚的彗星旗。青雲作旒,彩虹為絡,綴在昆崙山谷,分散如繁星排列,浩大似滾滾波濤,來來往往,前後遮攔。彗星作碉堡,明月為瞭望台,熒惑作司命,用天弧發射,輕快錯雜,滿路浩蕩。徽車矯捷,次序飛馳,浩浩蕩蕩,翻山上坡,幽絕遼遠,並列在高原上;羽騎盤旋,服飾分明,績紛往來,絡繹不絕,若隱若現,分佈在青林之下。
於是天子在日出后從玄宮出來,撞大鐘,樹九旒,六隻白虎,拉著靈車,蚩尤並車,蒙公做先驅。立項天的旗;揚拂星的旃,雷鳴電閃,吐火掄鞭。萃聚盛大,暢意曠達,指揮八鎮開關;飛廉、雲師,喘息蕭索,排布如魚鱗,合聚如龍羽。啾啾嗆嗆,進西園,近神光;遠望平樂,穿越竹林,踩蕙園,踏蘭坡。燃起烽火,馭者顯技,千馬並驅,校騎萬軍。哮虎行陣,縱橫交錯,飆吼雷震,轟轟烈烈,天搖地動。分散瀰漫,散布數千萬里以外。
至於壯士慷慨,異情別趣,東西南北,隨意驅馳。拉蒼豕,勒犀慘,踢浮麋。殺大挺,斗玄猿,騰躍凌空,力拔曲樹。走曲枝,戲澗門,塵埃紛起,山谷因此起狂風,叢林因此蒙灰塵。至於能俘夷狄的人,腳踢松柏,掌擊蒺藜;在草木茂密處打獵,軋飛禽;踩虎豹,扯長蛇;鉤殺紅豹,牽引象犀;度山陵,過陂塘。車騎如雲,上下難分,泰華作旒,熊耳作綴。樹倒山轉,散布如天外,漫步於水邊,游牧於境內。
於是晴空無雲,逢董睜眼,型巨拉弓。皇車紛紛,光照天地,望厘收韁,徐徐到了上鹽。陣圍變換,稍稍聚斂,曲折重疊,各按行伍。壁壘盤旋,扶擊如電,碰到的便碎,靠近的就破,鳥來不及飛,野獸不能通過,軍隊驚駭,掃刮野地。等到罕車飛奔,騎兵迅猛,踏飛豹,捉噪陽;追天寶,出於一面;回應軤然之聲,扶擊流光。山野窮盡,全獲雄雌動物,群獸眾多,在縱網中張噱。三軍眾盛,窮追跑獸,截住亂獸,只見飛禽被縛,犀兕相抵,熊熊搏鬥,虎豹驚惶,徒然角抵額擊,戰慄恐怖,魂飛魄散,觸車輻折頭頸。亂髮箭也能打中,進退都能踩到獲取,傷獸過於車輪,像丘陵一樣堆積。
於是飛禽衰亡,互相聚在深閑之館,面朝珍池。引岐梁水,和江河水,束望極日,西望無際,隨珠和氏,在坡上閃耀。玉石高尖,青光耀目,漢女潛水,怪物幽暗,不能窮盡其形貌。玄鸞孔雀,翡翠流光,王雎關關,鴻雁嚶嚶,在其中遊戲,噍噍而鳴;鳧鷺飛鷺,上下磕碰,聲如雷霆.便叫文身的技工,入水和魚蟲搏鬥,破硬冰,入深淵,攀岩扶岸,逼取蛟螭,踏猵獺,捉鼂鼉,抓靈蛸。入洞穴,出蒼梧,乘大魚,騎巨鯨。漂浮彭蠡,探望有虞。正椎擊有夜光的琉璃,打開明月般的珠腹,鞭打洛水的處妃,宴請屈原和彭胥。
於是大儒出現,高車冠,衣服雜色,修唐典,正《雅》 《頌》,在前行禮。光明閃耀,聲響如神,仁慈地施惠於北狄,在南鄰進行義戰。所以穿旃裘的大王,胡貉的官長,送實來朝,舉手稱臣,前面進入圍川,後面陳兵盧山。眾公卿常伯楊朱、墨翟之輩,喟然嘆道: “道德真高啊,即使有唐、虞、大夏、成周的興盛,又怎能超過它!太古的朝覲束岳,憚梁山腳,如不是今世,誰能行呢?”
皇上仍謙讓說不然,便將從上獵取三靈的流光,下面開決醴泉之水,打開黃龍洞,偷看鳳凰巢,面對麒麟的園囿,到神鳥的樹林;縮小雲夢和孟諸,戒章華,效靈台,少到離宮停止觀游,不裝飾建築,不雕畫木器,勸民農桑,勉勵其不要懈怠,使男女婚配合時;怕貧窮的人得不到豐饒之利,開皇帝林苑,散發公家儲糧,開創道德的囿苑,寬廣仁惠的虞澤,在神明的園囿中賓士,觀察群臣的得失;放開雉菟,收起置罘,麋鹿柴木和百姓共有,大概到了這種地步。於是大德醇美,盛世良法,慰勞三皇,勉勵五帝,不也很盛大嗎!於是恭敬和易之人,立君臣節義,尊聖賢功業,無暇於美麗的苑囿和遊獵的奢靡,於是調轉車頭,遠離阿房,回到未央。