梅花螳螂拳

李崑山 萊陽三山之一

王玉山 萊陽三山之一

王郎善於吸取別家的長處，彌補自己的不足。他把太極拳、通背拳、狸拳等拳法的精華，融進螳螂十八湊，使它在技擊手法、勁路和發勁上不斷改進。因此，它活動起來陰陽分明，上下肢時時旋轉、划弧，很具太極拳的特點。上肢上下旋轉，四面環繞，手的招勢像朵朵梅花；發勁時“張如弛”發勁 結束或靜止時“縮如珠”，兼有螳螂活動之長。所以，後來改名為“太極梅花螳螂拳”，後人簡稱為“太極螳螂”，也有人簡稱梅花螳螂。

趙珠是此拳的第二代繼承人。他是山東省萊陽縣趙家疃人，從小攻文習武，才華橫溢，武技超人。

明末文科會試得中進士，被放到陝西省淳化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻，因系至親，王郎把螳螂拳傳授給趙珠。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿於世，決心不再傳人，趙珠把此拳帶回了萊陽，從此，螳螂拳在陝西淳化一帶滅跡。後來，趙珠又汲取了“崩補”、“八肘”和其他拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創了“亂截”。亂截之名就是“截取”他拳之招的意思。後人稱它為“亂接”或“攔接”，是不準確的。

螳螂拳自趙珠后盛行於山東省萊陽縣。萊陽縣的李秉霄、梁學香、姜化龍，以及近代的李崑山、王玉山、崔壽山等，都是螳螂拳的傳繼人。尤其是后三位，功精藝純，名揚天下，是武壇上著名的萊陽“三山”。

1933年，萊陽縣續寫縣誌，曾找當時的萊陽縣國術館館長李崑山了解螳螂拳的師承關係，不巧，李到青島去了，無奈，找到他的大徒弟李淑栽，李淑栽把趙珠和李秉霄說顛倒了，因此，現有的縣誌記載李秉霄為趙珠的師傅，這給後人留下了一個錯誤的依據。縣誌還把“梁學香”寫成了“梁夢香”，也是不對的。

第三代傳人李秉霄是山東省萊陽縣小赤山一帶人。他從小習醫，醫術高深，醫德高尚，給貧窮者看病分文不取。一年深秋，有一盜賊高成在野外病危，秉霄把他救到家中，親自配藥醫治。高成病癒後為了報恩，在他家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄，從此，秉霄踏進了武行之門。至於高成所授屬哪家功夫，史無記載。

明朝滅亡，趙珠回到原籍，李秉霄棄醫習武，拜他為師。趙珠見李品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又擇取“崩補”、“八肘”、“亂截”和高成所授技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了“摘要”。“摘要”成了螳螂拳的精華，過去歷代拳師不輕易傳授予人。

梁學香是山東省海陽縣于山夼村（在海陽縣與萊陽縣交界之處）人。他出身貧困，童年時給李秉霄家放牛，稍大時看樹林，以後給李秉霄家當了長工。他從小聰明好學，李秉霄夜間練功，他夜夜在身邊伺候，並暗暗偷學技法。李睡了之後，他再偷偷去練，經常通宵達旦。李秉發現些事後很受感動，便收他為徒，親授技藝。後來，梁學香成為一代螳螂拳宗師。

姜化龍是山東省萊陽縣黃金溝村人。他原先練過地功拳，比武敗在他人手下，深感武功不足，後來拜梁學香為師，苦練螳螂拳，藝成后，他到煙台教拳。當時，同縣趙格庄的宋子德住在煙台，是煙台有權勢的人物，因排行老二，人稱宋二爺。宋二爺好武，拜在姜化龍門下學藝，萊陽縣還有一位羅漢拳和地功拳名師李仲祥（字丹伯），也在煙台教拳。這三人同是武林名手，通過交往，拜為結義兄弟，李仲祥為長，姜化龍次之，宋子德為三。三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德，毫不保留；李仲祥和姜化龍互相交流，取長補短。姜化龍把李種祥的“翻車”、“一肘遮半身”“轆轆錘”等幾十個要招，都融進了螳螂拳之中。他又遵循著螳螂拳的特點和勁路，創編了一套“地功拳”，這就是後人所說的螳螂門中的“地功”。這一時期螳螂拳的內容和招法已達到了最高價段。姜化龍在煙台住了八年，見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到原籍。

當時，煙台還有一位著名武師紀春亭。他甚愛螳螂拳，棄本門之藝，拜宋子德為師。宋子德用六個月把螳螂拳傳給了他。後來，宋子德也回到了原籍。

姜化龍和宋子德都在原籍設場教拳。李仲祥的侄兒李崑山拜姜化龍為師，萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸的崔壽山也先後拜在宋子德門下。李、王、崔在嚴師的指教下，完整地把螳螂拳繼承下來，苦練十餘年，功夫達到爐火純青。三人為了取人之長，到處訪友，從未遇到敵手，從此萊陽“三山”名揚天下，威震全國。

李崑山從小喜愛大槍，曾練過“獅子不離母”。此槍沒有套路，只是些實戰的單槍法。後來，他把螳螂拳的特點融到槍法之中，使之神出鬼沒。在搏鬥中，能點對方“抬頭紅”，即朝對方前額一刺，讓他微微出血而不傷骨肉；能把對方的扣子全部挑開而不使其察覺。

1933年，南京舉行全國武術擂台賽，明令“打死無論，發靈樞歸返原籍”，武藝稍差者不敢登台。李崑山參加了比賽。他用了“鳳凰三點頭”、“紅娘子叫門”、“底漏槍”等槍法，奪得大槍的冠軍，獲得了金盾。南京和一些地方報紙登載：“李崑山的大槍使人眼花繚亂，躲閃不及，真神槍也。”他還獲贈一塊金字大匾，為蔣中正先生所親書，內容是：“一支幹戈震東洋，半世英雄傳天下。”張炳斗是李崑山的外孫，炳斗幼年即跟李崑山習武。

崑山1949年去台灣，去台灣前親托摯友王玉山續教炳斗。

太極梅花螳螂拳的運動，手臂時時以弧形、圓形、內纏外纏、內旋外旋為主，腰部不斷的作著扭、擰、纏、轉、旋，配合著身軀和四肢的活動，勇猛激烈，剛柔相濟，四面旋繞，上下螺旋，似蜻蜓點水，如蝴蝶穿花，如下山猛虎，似取水的蛟龍，動如閃電，不動如山，動作陰陽分明，發力囫圇，手無單行，招式連貫，講究招也打，不招也打，連招帶打，環環緊扣。發力時四肢要達到最大限度的長，發力結束屈而不展，故有“張如弛，縮如球”之說。活動時要意集神發，以意為先，發力於腰，根基於腳，枝搖於手，枝搖根固，“七長八短”，“八剛十二柔”。

螳螂拳為明末清初膠東人王朗所創，距今已有三百多年歷史。相傳，王朗祖師察螳螂捕蟬之動靜，取其神態，賦其陰陽，剛柔虛實之理，施以上下、左右、前後、進退之法，演古傳十八家手法於一體而創螳螂拳法。

在螳螂門古老拳譜《可使有勇》（梁學香著於道光年間）中記載為“昔者王朗老師，作為分身八肘，亂接、秘手，但論虛實剛柔，其妙無敵”。在《螳螂拳譜十八家拳祖姓名》中提到“王朗的螳螂總敵”。也就是說在道光年間，所知道的螳螂門祖師，就為王朗。

螳螂拳從萊陽傳出后，由姜化龍、宋子德、崔壽山、王玉山先生於清末民初先後到煙台、青島傳授嫡派螳螂拳，傳授螳螂拳的國術館遍布膠東，由於習練者眾多，逐漸形成了現今煙台螳螂門的三枝四派，分別是：萊陽三山一脈的太極螳螂，煙台郝家的太極梅花螳螂，煙台林景山徠一系的七星螳螂，龍口、招遠林世春一脈的六合螳螂等。1983年，在國家體委進行的“全國武術遺產搶救、挖掘、整理”工作中，萊陽民間拳師劉希雲先生把祖傳的“螳螂拳譜”獻給國家，並獲“雄獅獎”。同時，名震天下的“三山”之一王玉山先生之子王元亮先生被確定為嫡派螳螂拳傳人，並在萊陽收徒授拳。在此契機下，萊陽的武術運動，盛行一時。現在在萊陽習練螳螂拳的拳師大都是是王元亮先生的徒弟。另外，在全國各地乃至世界許多國家都有螳螂拳的拳法在流傳，據考證均與萊陽螳螂拳有極深的淵源。

此拳據傳發源於明末清初年間（也有南北朝梁武帝時一說），一名叫王郎的武術家訪友比武失敗后，一次偶然機會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形，有所啟發，然後他捕捉了許多螳螂，經常地戲斗，觀察研究螳螂的每一細小神態動作。在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、剛毅機智的氣概；手法上吸取了它巧妙運用兩個前臂進行勾、摟、卦、劈等動作是所表現出的快速靈巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、擰、旋的靈活多變；步法上吸取了它的踏實、穩固以及前後左右閃展騰挪的突躍等。他編製了一些巧妙的拳術攻防組合進行苦練，再度訪友比武連連獲勝。王郎在訪友習武過程中又不斷的總結經驗，虛心學習，取長補短，豐富和改進已取得的成果，從而創立了初期的螳螂拳。

明末清初時，山東有王郎者（有稱王朗者）到少林寺學藝，藝成后與韓通斗，斗敗及於樹下休息，苦思破敵之法。見一螳螂緣樹而下，乃以划草戲之。螳螂則以一刀勾一刀打，轉變有度，閃轉靈活，乃攜螳螂回寺，終日試之，而研究出勾摟刁采等螳螂手法。一日在樹下練習時，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才棄其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足跡，變換之角度，而研究出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久，即有人寫出拳譜。第一篇為“十八羅漢短打序”，其中說：短打者，少林福居禪師所著也，註釋詳確，義理精通…。並有“短打要論”，“八打八不打”，“八剛十二條”、“長拳即短打，短打要長拳”等等。練螳螂拳者“以此為總譜，或稱為老譜”。可見當時螳螂拳只有一種。以後一傳再傳，逐漸演變，遂分為三大派了。

螳螂拳盛行於山東省萊陽縣（今為萊陽市），趙珠、李秉霄、梁學香、姜化龍、以及近代的李坤山、王寶山、崔壽山等，都是螳螂拳的著名傳承人，尤其是后三位是中國近代螳螂拳的傑出代表人物，被武術界譽為萊陽“三山”。

螳螂拳是一種模仿螳螂動作演變而來的傳統拳術，在山東膠東地區廣為流傳，是中國武術優秀拳種之一，被列為全國武術表演比賽項目。以棲霞、海陽、萊陽為代表的膠東廣大地區為螳螂拳的主要傳承地，現已推廣至全國10多個省市及世界20多個國家和地區。

螳螂拳產生於明末清初，相傳由明末清初王郎（山東棲霞人於七）所創。十九世紀中期，棲霞的螳螂拳進入興盛期，出現了米卓福、米華彩、米華國、孫英、孫忠民、楊學海、楊學珍、楊學武、楊振寶、楊德常、鄒良等一批螳螂拳高手。由棲霞筐里人戰德所創的小架螳螂拳，傳人有張洪錫、衣壽春、單金生等。八步螳螂拳源於棲霞，並從棲霞傳入台灣及世界各地，衛笑堂、衛延義兄弟是重要傳承人。

到上世紀二十年代，棲霞螳螂拳已非常普及，傳播村莊達54個，拳房屋遍及城鄉，習練者達數千人之眾。解放后，螳螂拳的發展趨於低潮，到上世紀八十年代，傳習活動又進入一個活躍期，進入九十年代，再次走入低谷。目前，已成立螳螂拳協會，習練者達到百人之多。

螳螂拳在它產生的數百年裡，經過歷代武術家的總結提煉、創新發展，逐漸形成了特色鮮明、長短兼備、剛柔相濟、勇猛快速、實用性強的獨特風格，主要有太極螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太極螳螂拳、梅花螳螂、小架螳螂在棲霞比較流行。

螳螂拳是一種有著有鮮明的技擊特點，實戰威力強，強身健體，祛病延年的體育運動項目，對其進行保護具有著重要的現實意義。

螳螂拳在王郎始創時期，只是一個雛形，也不分什麼流派，經過數百年的演變，直到清末民初，螳螂拳呈現出蓬勃繁榮的景象，習練者遍布膠東各地，聲名越來越響，從而衍生出膠東螳螂門十多個門派，其中，主要有六大流派：太極螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、小架螳螂拳、八步螳螂拳。而在棲霞一帶則以太極螳螂拳、梅花螳螂拳為主，小架螳螂拳和八步螳螂拳則是唯棲霞所獨有，實用性強、威懾力大的特殊拳種。

明末清初陝西省淳化縣王郎（即王文成）初練少林功夫，當看到螳螂斗蟬中得到啟發，回家后苦心鑽研，取蛙辮活動的特點，吸十八家拳法的精華，編創出“崩補”和“八肘”兩套學，並取名“螳螂十八湊”。

王郎善於吸取別家的長處彌補自己的不足，他把“太極拳”、“通背拳”、“狸拳”等的精華，融進“螳螂十八湊”。使它在技擊手法、功路和發勁上不斷改進。因此，他活動起來陰陽分叫，上、下肢時時轉動划弧，還具太極拳的特點。上肢上下轉動，四面環繞，手的招式象朵朵“梅花”，發勁時“張如弓”，發勁結束和靜止時“縮如球”，兼有蛻簿活動之長，所以後來又改名為“太極梅花螳螂拳”，後人也稱為“太極梅花”，也有人簡稱為“梅花螳螂”，實際上都是指的同一種拳術。

明末，山東省萊陽縣趙家瞳人士趙珠，從小攻文習武。文才橫溢，武技超人，文科會試得中進士，被放到陝西省溶化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻。王郎見趙珠從小攻文習武，出類拔萃，便把螳螂拳傳授給他。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿於世，決心不再傳人。無奈，趙珠就將拳術帶回了萊陽老家。從此螳蜘拳在陝西淳化縣一帶滅跡。後來，趙珠又吸取了“崩補”和“八肘”及其它拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創了“亂截”。亂截之名就是從“截”取他拳之招而得（後人稱他為“亂接“或“攔接”是不正確的）。

一年深秋，有一盜賊高成病危在山東萊陽縣小赤山一借野外。李秉霄把高成救到家中。李秉霄以從小習醫的高深醫術，親自配藥醫治。高成病癒後為了報恩，在李家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄（高成學的哪家功夫，已無記載）。從此，李秉霄也踏入了武行之門。

明朝滅亡，趙珠回原籍。李秉宵也棄醫習武，拜趙珠為師。趙珠見他品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又摘取了“崩補”、“八肘”、“亂截”和高成授給他技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了“摘要”。“摘要”成了螳螂的精華，過去歷代拳師是不輕易傳授給他人的。

外國人也學螳螂拳李秉霄家，有一放牛娃是海陽縣榆山夼村人的梁學香。他長大以後給李家看樹林，成了李家的忠實長工。他從小聰明好學，李秉宵夜間練功，他就夜夜在身邊伺候，並暗暗偷學了技法；李睡了之後，他再偷偷去練，經常通宵達旦。李秉霄發現了很受感動，收他為徒，親授其藝。後來，梁學香也成一代螳螂拳宗師。這期間，山東萊陽縣黃金溝人姜化龍，使用地功拳，比武敗在他人手下，深感藝功不足．他得知梁學香武藝高超后，拜其為師，苦練螳螂拳，藝成後到煙台教拳。當時，同縣趙格庄的宋子德住在煙台，是煙台很有權勢的人物，因排行老二，人稱他宋二爺。宋二爺好武，慕名拜姜化龍門下學藝。萊陽縣由格庄還有一位羅漢拳和地功拳名師李丹伯（字仲祥），也在煙台教拳。這二個人同是武林名手，通過交往。拜為結義弟兄兄，李丹伯為長，姜化龍為次，宋子德為三，以後三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德，毫無保留；李丹伯和姜化龍互相交流，取長補短。如姜化龍“摘要”中的“翻車”、“一肋遮半身”、“轆轤錘”等幾十個招法，都是吸取了李丹伯的要招，他又單獨創編了一套“地功拳“，後人稱為“第七段摘要”。這時，螳螂拳學的內容和招法也走上了最高階段。姜化龍在煙台共住了八年，他見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到了原籍。姜化龍回鄉后便設場教學。李丹伯的侄兒李坤山拜姜化龍為師。宋子德回鄉后也設場教拳。萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸村的崔壽山，先後也都拜在宋子德門下。以後，姜化龍和宋子德台場同教。李、王、崔在二位嚴師的指導下，完整地把螳螂繼承下來，苦

練十餘年，功達爐火純青。三人為了取人之長，又到處訪友，都從未遇到過敵手。李坤山從小喜愛大槍，曾練過“獅子個不離母”。此槍法沒有套路，只是些實戰的單槍法。後來，他把螳螂拳的特點融到了此槍之中，使此槍神出鬼沒，在搏鬥中能點得對方“指頭紅”。即朝對方前額正中一刺，讓他微微出血而不傷著；能招對方的扣子全部挑下而不被發覺。1933年全國舉行擂台賽，明令……“打死無淪，發靈樞歸返原籍”，藝弱者不敢登台。李坤山和王玉山都參加了比賽。李坤山使用了“鳳凰三點頭”、“紅娘子叫門”和“底漏槍”等槍法，奪得了大槍的冠軍，拿到金盾。南京和一些外地報紙登載：“……李坤山的大拾使人眼花繚亂，躲閃不及，真神槍也。”設擂台考贈他一塊金牌匾，為蔣介石所親書，上寫“一支幹戈震東洋，半世英雄傳大槍”。王玉山的鐵拳如暴風驟雨，他用“一肘遮半身”、“翻車”、“轆轤錘”等招法，打得對方無法招架、躲閃，幾局過後亦大獲全勝。從此，萊陽的李坤山、王玉山、崔壽山，“三山”成名全國，名揚天下。萊陽的螳螂拳也興盛一世。螳螂拳傳到李坤山、王玉山、崔壽山等人，已是第六代、第七代了。他們和他們的徒弟都出了不少高手。

梅花螳螂拳的文獻記載始於清代李秉霄。據萊陽縣誌所記，李秉霄是清朝乾隆萊陽赤 山史家河人，是清朝順治年間兵部右侍郎李贊元第十七代後人。據李贊元的第十五支家譜 載：「李姓是從福建遷至海陽縣鳳城西關，其子則分佈萊陽、海陽各地。」傳李秉霄於乾 隆年間隨父宦遊南中，有大盜某甲於獄中得危疾，已昏不知人，典獄以告官命出之，秉霄通醫理，過試其脈，買葯飲之，盜汗出而蘇，夜 半伺隙潛循。其後大盜將生平所學傳授，藝成而盜不復至。而其藝正是王郎所創之螳螂拳，師承過程史無記載。李秉霄原從文考取 貢生，后棄文從武，苦練經年而成螳螂拳一代宗師。因其使用雙鉤出神入化，故人稱「李二鉤」或「二鉤爺」。根據「縣誌」和「螳螂拳譜」記載及有關傳說，李秉霄是螳螂拳的主要傳播人。

李秉霄傳於趙珠，字起祿，清嘉慶年間萊陽赤山村人。趙珠自小攻文習武，文才橫溢，武藝超群，盡得李秉霄真傳。趙珠的螳螂拳環環相繞，招招相扣，恰似梅花朵朵，瓣瓣相連，故此稱為「梅花螳螂拳」。據「萊陽縣誌」記載：「大赤山趙珠，其（李秉霄）高弟子也。珠年老，嘗跌坐床上。劇盜衛三素耳其名，遽入爪探其睛，珠手揮之，跌床下，不敢少動。」趙珠傳藝於梁學香。

梁學香，字書圃，海陽縣發城鄉榆山夼人，生於清道光年間（1810年）。外號「梁一 眼」，家中堂號「德順堂」。其身材瘦小，但極為靈敏，因聰明勤奮，博學多才，故武學 造詣非凡。曾在比武中一拳置對方於死地，因此亦有「梁鐵鎚」之稱，並從此聲名大振。

梁學香半生以保鏢為業，憑螳螂拳旗號闖蕩江湖無敵手。梁學香不但精通「梅花螳螂拳」，他對「太極拳」也有極深的研究。他將「梅花螳螂拳」的主要技法與「太極拳」的精要融合，創編了「摘要」拳，「摘要」成了螳螂拳的精華，歷代拳師不輕易外傳。從此時起，「梅花螳螂拳」又稱為「太極梅花螳螂拳」或簡稱「太極螳螂拳」。梁學香不但將「梅花螳螂拳」技法創新，同時也是「梅花螳螂拳」蓬勃發展的奠基人。他打破螳螂拳單傳習慣，傳藝極廣，先後在海陽、萊陽、棲霞、黃縣、文登、芝罘、榮成、牟平等地授徒。其在煙台地區的部分徒弟有：梁敬川（梁學香之子）、張文清，郝宏，姜化龍、李明環、孫碤、石古都、王承志、王桂芳、蔣老七、修坤善等人。而據香港趙竹溪太極螳螂門人所載，趙竹溪師承遲守進、任豐瑞，而遲、任二人師從孫元昌，而孫元昌正是師承梁學香（香港記載為梁樹香）。由此可見，香港趙竹溪太極螳螂其源流也是出自梁學香。梁學香將生平所學，寫下了「螳螂拳譜」一書，為「梅花螳螂拳」的發展奠下了理論基礎。筆者在去年與山東省煙台武術協會的交流活動中，有幸見到了梁學香所寫的「螳螂拳譜」。「拳譜」除了論述螳螂拳理外，主要有三套拳譜，就是「棚補」（崩補）、「亂接」、「分身八肘」，從中可以看到梅花螳螂拳發展過程中的根據。自梁學香之後，「梅花螳螂拳」發展至今已如浩瀚大海，傳人不計其數。在此謹列山東省郝宏、姜化龍二大主流及趙竹溪、鮑光英南傳發展的概況。

（郝宏一脈流傳概況）郝宏，字蓮茹，（1986-1914）煙台牟平萊山區初家廟後人。盡得梁學香真傳，創辦「螳螂郝 宏」拳坊，是煙台近代極負盛名的三大拳坊之一。郝宏武功超群，在北京比武時，因其槍 術出色，人稱「神槍郝」。郝宏對「太極梅花螳螂拳」的技術理論進行了系統的整理，著有「精神」拳論，精闢地闡述了拳理技法，使之達至完美的極高境界。其子郝恆議、郝恆祿、郝恆常、郝恆信、郝恆坡、郝恆祥俱得父傳絕學，武功精湛。郝家兄弟傳人極廣，桃李滿天下，形成了現今山東省、東北各省和海外各國影響極大的「郝家門太極梅花螳螂拳」。

郝恆祿，字綏唐，道號「雲穀子」，外稱「二老道」，是郝宏第子。自幼隨父習武，終生研究武學，在郝家兄弟中功力最為深厚。郝恆祿依據螳螂劍法，吸取各家劍法精華，創出飲譽武林的「螳螂達摩劍」，其劍法出神入化，技擊性極強，風格獨特。郝恆祿生平禪佛修道，悟性極高，文韜武略、博學多才，他在一九二六年重修拳譜，發表了「太極梅花螳螂拳論」，奠定了郝家門太極梅花螳螂拳的全面理論體系。郝恆祿曾任吳佩孚部隊的武術教官和蓬萊國術館長，並先後在煙台、青島、蓬萊、哈爾濱、上海、北京等地授藝，傳人多不勝數。其著名的弟子主要有丁香亭、宋浩禮、曹德坤、何世光、葛德安及其子郝斌等。郝家兄弟各有傳人。長子郝恆議（1815-1929），先後在北京、哈爾濱、濟南等地傳藝，曾任張宗昌部隊武術教官。其傳人主要有賈百勝、賈百龍、張玉成、楊典傑、賈世林、賈其雲、賈玉坤、譚炳章等。三子郝恆常，主要傳人有孫若康、楊學敏、賈世善、王化亭、畢樹財、張瑞卿、邵明光、牟傳清、陽玉等。四子郝恆信，（1892-1957）外號「郝四彪子」，以氣硬功著稱，在煙台授藝數年，曾任煙台特區國術館教練。主要傳人有郝忠岳、蘇世昌、劉繼須、王明儒、宋肇德、劉忠 齊、劉忠訓、張思秀、劉吉田、劉封鏡、紀忠德、張楷堂、姜沂等。五子郝恆坡，外號「五猴子」，功夫紮實，靈活如猴。先後在濟南、蓬萊、青島、大連等地授藝，曾任青島市國術講習所所長。主要傳人有郝貢、姜炳祥、陳淑海、周鳳嶺、騰培熙、張萬福、袁惠琴、葛殿升、陳炳超、孟憲雲、孫振先等。六子郝恆祥，主要傳人有郝永傑、賈世善、姜勤方、姜保方、姜萬景等。郝家兄弟一門六傑，由此而衍生的傳人不計其數。郝斌，（又名郝賓）字善卿，（1906-1984）是郝恆祿之子。自幼隨父親、祖父習武，十八歲時已獲山東省國術決賽冠軍，終生以授拳為業，是「太極梅花螳螂拳」的代表人物。其最擅長「螳螂達摩劍」及「摘要」，精於技擊，藝高功純。生平與人較技無數，未嘗 敗績。他曾任牟平縣國術館最後一任館長，並傳藝於牟平、煙台、青島、東北三省等地。他為了發揚中華武學，不辭勞苦走南闖北，毫無保留地言傳身教，是武林中的典範。回想 當年筆者往煙台拜郝斌為師學藝，千辛萬苦歷盡艱難，郝斌師父有感於筆者誠意，盡將武功傳授，其情景至今歷歷在目，刻骨銘心，師父對我可謂恩重如山！郝斌傳人不計其數遍及海內外，連續四屆的「青島國際武術錦標賽」，其承辦者正是其門下「青島太極梅花螳螂拳委員會」。在歷屆比賽中，其傳人均能勇奪螳螂拳、械冠軍。筆者有幸參與近兩屆賽事，去年取得螳螂拳、螳螂劍及傳統拳三面金牌。因參與國家和地區眾多，是難得的高水平國際傳統武術大賽。為紀念郝斌，青島孫德龍已開辦「郝斌螳螂拳武館」；煙台曲滋君成立了「煙台太極梅花螳螂拳研究總會」；筆者身為郝斌弟子，先在廣州傳播，近年在香港發揚光大，已成立了「香港太極梅花螳螂拳總會」；南韓金寅來也成立了「韓國梅花螳 螂拳總會」。現山東省、東北三省及全國各地和海外傳人均以郝家門太

曹德坤，（1885-1959）是郝恆祿的得意弟子。於一九一五年由煙台到哈爾濱授藝，是東北三省太極梅花螳螂拳的主要傳播人，創有「德坤武術館」，現今的哈爾濱市道里區西十四道街。東北三省螳螂拳的發展是非常蓬勃的，其流行程度比海外甚至發源地山東省有過之而無不及。有所謂「發源在山東，發展在東北」之說，可見東北三省螳螂拳盛況。曹德坤在東北傳播數十年，傳人多不勝數，主要有齊志崗、張炳熙、張松岺、盛風洲、董子剛、劉占幫、齊立德、顧雲召、張徑松、張傳進、馮照明、劉長功等。曹德坤后將「德坤武術館」傳與愛徒張炳煦繼續傳承發揚光大，曹德坤的徒孫即張炳煦次子張同濱，后在哈爾濱西十四道街「德坤武術館」原址更名創辦「梅花太極螳螂拳武術館」多次帶隊參加全國各種大小賽事；現如今張炳煦三子張濱利接過二哥手中傳人大旗繼續教徒授藝，傳人無數。曹德坤的另一弟子劉長功在東北也成立了「梅花太極螳螂拳委員會」。至今，俄羅斯、東歐各國相繼邀請其傳人出外教授螳螂拳，使螳螂拳的發展走向另一高峰。

郝宏一脈的「太極梅花螳螂拳」，至今也稱「梅花螳螂拳」，又名「梅花太極螳螂拳」。在近百年的發展中，已形成非常龐大的體系，建立了不可動搖的地位。在螳螂拳的歷史里留下了光輝燦爛的一頁！

姜化龍，（1855-1924）山東萊陽黃金溝人，深得梁學香真傳，是「梅花螳螂」系統的另一主要傳播人。在清末民初年間，世有「打得硬姜化龍」美譽，為當時山東武林泰斗之一。據萊陽縣誌載：「化龍身不滿五尺，又痴肥，若無能者，及試其技則靈巧若猴。」姜化龍三下滄洲無敵手，名震武林。其時，萊陽有習羅漢拳和地功拳的名師李仲祥、字丹伯，他和姜化龍交流武藝，互補長短，將其精要納入螳螂拳，為螳螂拳的發展作出了貢獻。姜化龍授拳足跡遍及膠東，晚年在煙台、萊陽設館授徒，弟子眾多，有名望的主要有宋子德、李崑山、劉祖源、姜東洋、紀雷山、袁子、于振江、崔羅亭。宋子德，字耀坤，萊陽趙格庄人，生於一八五五年，與姜化龍同齡，卒於姜化龍之後。因家境富裕，人稱宋二爺。宋子德原習猴拳與長拳，后拜姜化龍門下研習螳螂拳，與姜化龍和李丹伯結義為兄弟，情同手足。宋子德全面繼承了姜化龍武學，並遍閱各派武典，訪友論武，吸取各派武學精華，對姜化龍所傳「梅花螳螂拳」進行充實發展，從而形成了風格獨特的「太極螳螂拳」。其傳人亦確定為「太極螳螂拳」始於宋子德。宋子德富有文采，故能對姜化龍所傳梁學香的拳譜重新整理，形成了理論體系更為完整的「螳螂拳譜」，對螳螂拳的發展貢獻良多。螳螂拳在姜化龍、宋子德時代盛況空前，其開設的武館遍布膠東及以外地區。宋子德武功超卓，相傳與人過招，對方鮮有能擋其鋒者。宋子德先後在萊陽、煙台等地授拳，其主要傳人都是名震一時之輩，如：王玉山、崔壽山、趙石亭、宋環亭、姜吉和、紀春亭、姜玉龍等。

李崑山，字進玉，（1890-1982）萊陽縣沽匯鄉由各庄人。十二歲時隨伯父李丹伯習長拳，至十七歲時李丹伯感染沉痾，彌留前將其托咐結義兄弟姜化龍。李崑山拜姜化龍為師，苦練六年，將「梅花螳螂拳」中精華「摘要」六段、「八肘」、「攔截」、「梅花路」等盡得真傳，而姜化龍所精擅之氣功，如「達摩易筋經」、「氣功八段錦」及「三回九轉內功」等，均能承繼衣缽。一九三三年春天，先與同門王玉山、劉祖遠、宋舉龍共四人往 濟南參加山東省國術考試，李崑山獲長兵組第一名。同年秋天赴南京參加國考，連戰連勝，最終獲得長兵組冠軍。李崑山先在李景林於濟南所創辦的山東國術館任教，后返萊陽，籌組萊陽縣國術館。當時李崑山曾任黃縣警察隊長，認識了黃縣首富也是六合螳螂拳名家丁子成，其後武館就設於丁子成所開但已歇業的北當鋪內。不久，參加了抗日戰爭，後來隨軍到了台灣，成了台灣「梅花螳螂拳」的開山始祖。李崑山在台灣的主要傳人有李登五、孫鶴豐、李鴻傑、於峨一、李純德、崔維國等。在萊陽傳人有張壽山、張繼先等。張壽山再傳張炳斗，張炳斗是李崑山外孫，得到真傳，后曾跟螳螂名家王玉山深造，著有「太極梅花螳螂拳體用全書」及長篇小說「螳螂拳史演義」，一九八二年擔任山東電視台「武 松」電視劇武打設計；一九九二年開辦「青島市萊西市崑山武術學校」嘌 霾簧偃瞬摹崔壽山，彭年，（1890-1969）萊陽諸陸人。師承宋子德，傳煙台一脈。其對螳螂 拳造詣頗深，他的最大貢獻在於重新編寫「螳螂拳譜」，該譜一脈相傳，是螳螂門的武學 經典。崔壽山曾任教於萊陽國術館，後到大連傳播，三十年代初到煙台設館授徒，晚年回 家鄉萊陽。其主要傳人有張楷堂、孫相庭、曲伸、徐鳳岐等。張楷堂，煙台所城裡人，曾 師承煙台武林赫赫有名的郝恆祿、郝恆信兄弟習「郝家梅花螳螂拳」。三十年代初拜師崔 壽山學「太極螳螂拳」，苦練六年盡得真傳。張楷堂卒於一九九三年，終年八十三歲。繼 承其衣缽者有周振東，現在煙台發揚光大，是崔壽山一脈「太極螳螂拳」的嫡系傳人。另 徐鳳岐有傳人孫德等，也在煙台傳播。最近出版了不少「太極螳螂」的影碟，對發展螳螂 拳作出了貢獻。曲伸，遼寧大連人，出生於一九一九年，原師承趙培起、王子章習秘宗拳，一九三四年拜崔壽山門下習太極螳螂拳，主傳東北吉林省一脈。

王玉人，萊陽崔疃人，（1892-1976）宋子德之得意弟子，武功超卓，享有盛名。主傳 青島一脈，有太極螳螂青島派之稱，其武館設於青島，傳人遍布膠東。他兩個兒子王元亮、王元乾和其得意弟子呂守清盡得真傳，在青島、萊陽設館授徒，桃李滿門，主要傳人有呂國堂、劉美傑、李 飛林、賈航宇等。王家兄弟在日本、俄羅斯等國家也有傳人，其日本弟子有「螳螂拳大要」巨著問 世，是第一部由海外講述現今山東省太極螳螂拳系統的代表作，內容豐富精彩，可見其日 本傳人研究螳螂拳已達至登峰造極之境界。

袁子（址），字紹周，師承姜化龍，是「梅花螳螂」傳播東北三省的另一支脈。主要 傳人有頂門弟子李端祿以及女兒袁俠。現今遼寧省丹東傳人最多。在二零零零年山東青島 國際武術錦標賽，筆者親眼目睹袁俠前輩下場表演，果然老當益壯，功力深厚。其主要傳 人有衣海峰、王寶吉、徐再興、王孝東等。姜化龍一脈的「梅花螳螂拳」或名「太極螳螂拳」，在近百年的發展中是非常蓬勃的。教授螳螂拳的武館遍布山東，名聲遠播，流傳極廣，成為山東省第一拳種。經歷幾代名 師的努力，寫下了螳螂拳發展的光輝歷史！

趙竹溪，字長青，（1900-1991）山東掖縣沙河鎮路旺村趙家莊人。少年時在平度縣大 澤山智藏寺隨清泉和覺東大師習太祖門武藝。至十八歲時回沙河鎮德勝鑣局任鑣師，期間 遇青峰觀道士張萬秋學得太極「摩雲掌」。后離開鑣局返鄉，先後跟任豐瑞、遲守進習「太極螳螂拳」。任、遲兩人師承孫元昌，而孫元昌是師承梁學香。（香港記載梁樹香，梁 樹香師承俠盜馬強，馬強師承侯傑，侯傑師承其兄候智遠，而侯智遠則師承王郎）趙竹溪 年約三十歲時南下廣州、香港、澳門經商，后闖蕩江湖賣藝，四海為家，期間歷盡滄桑，一言難盡！終憑其高強武功打出江山，在南方、海外豎起「太極螳螂」旗號。趙竹溪先後 在澳門、越南、香港等地傳播，至九十年代已是桃李滿天下，號稱傳人七萬之眾。其主要 傳人有煙台一同南下的姜密齡，德高望重的鄺群威及其子趙漢麟以及「竹溪太極螳螂同學 會」歷屆主席及幹事計有：王秀英、陳國燊、許拱辰、鄧成安、葉德滋、鄧成寧、陳啟基、黃添、黃清標、袁乃照、曹柏鏗、邱添、盧俊文、余定邦、麥福馨、黃亮群、畲紹福、謝永銘等。流傳於海外的美國有：鄧通治、吳秋、李火煙、方國梁、王林陵、蔣耀輝、鄭 華秋等，澳洲有謝賜榮、林子強等，加拿大有霍偉樂、黃傑漢、李智偉等。

鄺群威，廣東人，卒於二零零三年二月，享年九十一歲。三十年代在澳門學藝，是趙竹溪的得意弟子。一九四四年獲派到「趙竹溪國術館」新橋分館執教。一九四五年趙竹溪 遠赴越南后，鄺群威便承擔起發揚「太極螳螂」的重任，在澳門、香港傳播數十年，桃李 滿門，是發展「竹溪太極螳螂」的主要功臣。在香港設有「群威太極螳螂國術會」，積極 參與各地的武術活動，在港、澳及海外的傳統武術界，建立了受人尊敬的地位！在二零零 二年元旦，筆者有幸與鄺師傅到廣州參加廣東省武協精武會武術表演，鄺師傅以年近九旬 高齡，還身體力行參與武術交流活動，這種難能可貴的尚武精神，永為武林人士所敬仰。其主要傳人有：郭耀華、黃錦波、黃權、梁漢華、梁漢明、樊天華、吳國祥、謝延虎等。

趙竹溪的「太極螳螂」是糅合了少林太祖門的精華及太極摩雲掌，已形成了自己的風 格和體系。尤其在器械方面，與現今山東省的「太極螳螂」已有很大區別。趙竹溪將許多 奇門 兵器融合自己的體系，而拳術套路卻相對較山東同門為少。他在澳門期間，吸取了南 派詠春的優點，創編了「少林佛樁」一百零八式，豐富發展了本身的體系，故其傳人改稱「竹溪太極螳螂」，以茲識別。而亦有稱作「山東少林太極螳螂門」。

鮑光英，煙台人。原習太祖長拳，後學梅花螳螂拳。先在煙台當鏢師，九一八事件后南下香港，在荷李活道設館授徒與行醫，傳授「梅花螳螂」。其館頗有北路英雄氣概，門前掛 有大帥旗上綉「教斗山東螳螂武藝」幾個大字。鮑光英名望雖高，但擇徒甚嚴，故傳人不 多，主要有劉談峰、陳錦昌、霍耀池幾人。

劉談峰學成於三十年代，后參加國內革命工作，出生入死，身經百戰，直至解放后往北京 任職，主要傳人有孟正源等人。據孟正源所稱，其師承武學為「梅花摔手螳螂」。劉談峰 留有鮑光英所傳「梅花摔手螳螂拳法要論」七篇；「秘傳梅花螳螂手法圖譜」一卷；「秘 傳雙手連環單手迴旋起點落點拍點陣圖譜」一卷；「秘傳螳螂拳劍單雙梅花絞絲圖譜」、「秘傳陰陽交合五點梅花圖譜」等珍貴資料。這些資料據講為鮑光英前輩師叔所傳，是誰所 寫並無說明。劉談峰一脈主要流傳於北京。

霍耀池，廣東順德人，其父在港經商，因此出生於香港。十餘歲時便師承鮑光英習武學醫，文武雙修。在香港淪陷后，以行走江湖賣藝為生，因實戰功夫了得，名冠省、港、澳，人稱「江湖狀元霍耀池」。其後在廣州定居，設館於長壽西路，名叫「霍耀池中醫師螳螂 國術健身學院」，行醫授武，是「梅花螳螂」早期在南方的主要傳播人。其授武多年，傳 人無數，早年有所謂「十虎」之徒者如歐潛雲、蕭錦添、羅牛，黃梓芬等，至今能繼承衣 缽發揚光大者有其兒子霍明森、霍明彬、霍明剛、霍明東等霍家兄弟，徒弟有潘禮滔、黃 廣泉、嚴孝良等。一九八四年廣州成立「螳螂拳學會」，其傳人均積極參與，近幾年亦參 加「廣東省武協精武會」活動。潘禮滔、黃廣泉及霍家兄弟傳人多不勝數，流傳於廣東、香港一帶。

鮑光英的「梅花螳螂」主要由劉談峰、霍耀池傳播。劉談峰主傳北京，故至今未見其風格。而觀霍耀池一脈的「梅花螳螂拳」，其風格類似長拳，其理論基礎「四擊、八法、十二 型」等也是出於長拳、與劉談峰所傳理論頗不同。與現今山東之「梅花螳螂拳」風格區別 較大，套路亦各有不同。故雖然同名而其實質有別。另有關師承關係亦未能明確，劉談峰、霍耀池二脈均無提到鮑光英師承何人？承傳體系如何？筆者在八四年曾請教當時出國訪 問路經廣州的中國武術團團長即原山東武術隊教練周永福，他分析講煙台鮑光英、鮑光發二兄弟原習長拳，其梅花螳螂拳應是出於姜化龍一脈的，至於是否屬實？有待鮑光英傳人考證。

一、預備

預備：雙腳併攏，腳尖朝前，直腿站立。兩臂自然下垂，雙手是掌，掌指朝下，掌心朝內。目視前方。（圖228）

二、螳螂雙封下

⒈動作分解：⑴右腳向右跨一步，腳尖朝前，左腿微彎。頭向左轉，目視左方。（圖229）⑵向右轉腰調膀，雙手隨著轉腰調膀屈肘向左——上——右方划弧擺動變鉤，右鉤位於頭的右 側，比頭稍高，左鉤位於頭的右前側，高與肩平，雙鉤尖朝右前方，雙肘尖朝下；同時，左腳向右跨一步，位於右腳內側，成左丁步。目視左方。（圖230）2.用法：敵方用右手直著向我上部打來，我向右閃身，用右手刁他的手腕，左手拿他的肘部。3.力點：力點在五指。

三、左封右臂肘

⒈動作分解：⑴左腳向左跨一步，腿成四六步。向左轉身90°，左鉤變掌，隨著轉身向前左方划弧，擺動到身前左側變鉤，鉤尖朝左後方，高與肩平，肘部微彎，肘尖朝左。目視左鉤。（圖231）⑵向左轉腰擰胯調膀，身向前探。右鉤內旋轉，隨著轉腰探身直臂向前方衝出，鉤尖朝右，高與眉平，左鉤變掌，外旋轉，屈肘收到右肘內側，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝右，肘尖朝左下方；同時，腿變左麒麟步。目視右鉤頂。（圖232）

⒉用法：敵方用手向我上或中部直著打來，我左手采他來手之腕或小臂，用右手擊打他面部。

⒊力點：采敵方的腕或小臂時，力點在左手五指，擊打敵方面部時，力點在右鉤頂。

四、鳳凰三點頭

⒈動作分解：⑴接前式，身向後坐，向右轉腰擰胯調膀，腿變四六步。左拳變掌，外旋轉，隨著轉腰調膀向右後方划弧，擺動到頭前，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝右，高與頭平，肘部彎曲，肘尖朝下；同時，右拳外旋轉，向右後方划弧，擺動到腹前，拳面朝前，拳心朝左，肘部彎曲，肘尖朝右下方。目視左掌。（圖244）⑵向左轉腰擰胯調膀，身向前探。右拳變掌，隨著轉腰探身向前——上——左方划弧，擺動到頭前左側，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝左，高與頭平；同 時，左掌屈肘向右——下——後方划弧擺動到腹前，腕向拇指邊彎曲，掌指朝前上方，掌心朝右，肘尖朝下。目視右掌。（圖245）⑶向左轉腰擰胯調膀，腿變左麻花步。雙掌各內旋轉，隨著轉腰調膀同時向下後方划弧，擺動到身前，右掌在左掌前，雙腕朝掌背邊彎曲，雙掌指朝前，掌心朝下，高與胯平，雙肘微彎，左肘尖朝後，右肘尖朝右後方。目視右掌。（圖246）⑷腰向右轉。雙掌變拳，右拳外旋轉，雙拳隨著轉腰向後——上——前方划弧，擺動到身前，右拳腕向拳心邊彎曲，拳面朝上，拳心朝後，高與頭平，肘部微彎，肘尖朝下，左拳位於右肘下方，拳面朝右前方，拳心朝下，肘部彎曲，肘尖朝左下方；同時，右腳向前上一步，腿成右麒麟步。目視右拳。（圖247）2.用法：敵方用雙拳連擊我面部，我用雙掌左右里合，招出來拳，然後進右步，用右拳擊打他頭部。3.力點：招敵方來拳時，力點在左右掌心。擊打敵方頭部時，力點在右拳背。

螳螂拳在演練時是一類長短兼備、剛柔相濟、勇猛快速的拳術，在學習時，要求以空氣為最佳練功器械，在武術各拳類中具有顯著的獨特風格。

崔壽山前輩所著《太極螳螂拳譜》之《敘言》中寫道“公（李秉霄）得異人傳，能取內外兩家之長而兼之、、、”，集內家的跌法和外家的短打於一身，吸取了螳螂的許多特長編製的一類優秀拳術。在長期的傳習過程中，又廣泛地吸收其它拳術的一些優點加以改造，不斷地豐富和發展而形成的一個獨立拳派。

梅花螳螂的特點

梅花螳螂拳為山東威海都蓮茹所傳，以後傳至東北及南方和全國各地，其拳偏剛，故有人稱為"硬螳螂"。身法要求：擰腰坐胯，意形並重，內外兼修。步型有馬步，弓步、虛步、丁步、蹋步、路虎步、玉環步。歌訣："騎馬登山吞托式，禦敵跨虎姿"稱為螳螂八勢，為梅花螳螂拳之基本功。

梅花螳螂拳套路很多，有牧童指路、白猿偷桃、崩步、攔截、梅花糖儲翻車、勾法、螳螂撲蟬、螳螂展翅、螳螂行、八肘、摘要一至七套、器械有螳螂刀。槍、劍、棍等、其手法有掌、勾、爪、拳、指五種。手法概括有十二個字，即提拿封閉、粘黏幫貼、來叫順送，動作靈活多變，非常機警，進退自如，神形具備。暴發力及寸勁最多。各種勁法齊全，腿法與腳法有彈蹬掃掛、抄踹擺踢。以及反尖腳、斧刃腳和撩腳、杵腳。扣心腳等。尤其突出肘法、套路就有四套八肘、其肘法有黏肘、疊肘、墩肘、拐肘。頂肘、轉肘、撲肘、朝天肘、掀肘等等何止八肘、只不過叫八肘而已。螳螂拳之小臂由肘到小臂尺骨及臂之頂端部位，在技擊手法上皆稱為肘，這樣肘法就更多了，如臂肘、彌肘皆是。

譜上說：“全身十二捶，閃賺雙手扣。”其十二捶是：“頭腳手肘肩膀膝胸背腹臀根心位（根字即和的意思）。”扣者如鈕扣之扣。故又有“采衣人扣”之說。真可謂全身是打，無處不打。故梅花螳螂拳為長短具備，剛柔相濟之拳術。總之技擊性很強，屬於短打類型的拳術。行功歌訣：子午卯酉晝夜還，燒酒房事不可貪，輕擊重打有先後，日將月就勿間斷，昔日依此成羅漢，我輩學來作奇男，千錘萬煉猶嫌少，何惜工夫一百天。

七星螳螂拳特點

七星螳螂拳相傳為姜化龍所傳。“七星螳螂與梅花螳螂內容與技擊特點大同小異，其練功方法，以七星步而得名，又說是七星拳而得名。七星拳強調七星式”，實為七個部位，即頭、肩、肘、拳、膝、胯、腳作為種技擊手段。有七星拳、崩步、攔截、梅花轆、梅花拳、白猿偷桃、白猿出洞、白猿攀枝、撲蟬、八肘、摘要等30餘套。器械套路有刀、槍、劍、棍、拐子、流星、三節棍、大梢子、大刀、雙鉤等等。

其勁法偏剛，亦有柔勁，是剛柔相濟的勁法。有長手有短手，其長可放長擊遠．其短有肩肘胯膝。身法是腰為軸，以胯為核心。

拳法之主要特點：樸實、明快而有力，不招不打，招之即打，連招帶打。真所謂“不招不架就是一下，招招架架一連十下。”此是螳螂拳拳法、技擊上總的要求。欲達此目的非一日之功。

六合螳螂拳的特點

六合螳螂拳是以山東招遠市穿林家林世春所傳的螳螂拳，因林以農為業，傳人不多，林之師魏三，因其左手食指中指與無名指、小指有蹼相連，人稱為"鴨子巴掌"，以後得知其名叫魏德林，是江洋大盜、實是反清復明的義上，越獄逃至林世春家避難。自稱是王郎之再傳弟子。

六合螳螂拳是螳螂拳系中的一個流派，過去在山東黃縣、招遠等地勝極一時，演練者甚眾。以後流傳至東北、北京、南方以及港台等地。

六合螳螂拳與其它各種螳螂拳相比較，有明顯的不同之處。由外形上看偏柔，由套路上看以暗剛暗柔勁為主，很少有暴發力，其勁多為內含，故有人稱為軟螳螂。

在身法上要求，既不同於太極拳的含胸技背，又不同於長拳的挺胸收腹，也不同於八卦掌的緊背空胸。而是要求胸寬腹實，松肩探膀，腰如鑽桿，手僅機輪。並要求內外兼修，意形並重。

步型步法有弓步、馬步、提前拖後步、前擺步、后擺步、三角步、滑步、閃騙步、坐步、流水步等等。其坐步近似形意拳的三體式，左右閃騙步、三角步近似通臂拳的步法。其中的提前拖後步是前腳一收，足跟提起，速大步前進，後腳拖進，非常快速向前逼近，前後擺步隨身轉動，向外門逼近。三角步、閃騙步更是靈活多變。

手型有拳、掌、指、勾、爪五種。握拳時中指凸出即尖拳又名錐子捶。手法上有十六字即勾摟刀采、崩砸掛劈、沾黏貼*、閃賺騰挪並多纏繞旋轉及風掃勁的手法。所以說有"鯉魚掃尾，棍牛鞭之"（棍音困，是抽的意思，是山東地方語）的勁造。

腿法彈蹬掃掛、抄踹擺踢，以及反尖腳、斧刃腳等。在技擊使用手法時突出表現快近嚴密，手手連環，連擊不止。怎練怎用。五漏之手，纏絲之手，是技擊性很強的一種短打型拳術。

眼法要求，手到眼到，有"神似貓捕鼠，眼若鷹捉雞"的說法。

六合螳螂拳所以有人稱為"馬猴"螳螂，因其動作似馬猴，兩臂鬆柔而長，松肩探膀，放長擊遠，故有"馬猴形象、螳螂技巧"之說。演練起來綿綿不斷、一氣呵成，非常連貫緊湊，亦很舒展大方。

六合螳螂拳套路有：三捶（此為拳是基本套路）截手圈、仙手錛、鐵刺、葉底藏花、照面燈、雙封、鏡里藏花、短捶等等。

六合螳螂拳的勁法，以暗剛暗勁為主，很少有爆發力，但不是完全沒有。分析起來其勁法是比較全面的，包括有20餘種勁法，分為兩大類，即主勁與輔勁。主勁有明剛勁、暗剛勁、明柔勁、風掃勁、纏封勁、鋸挫勁等6種。輔助勁有長勁、短勁、粘黏為勁等等19種之多。

分北派螳螂與南派螳螂。北派螳螂相傳為明末清初山東即墨縣人王朗所創。他比武失敗后，看到螳螂捕蟬的靈巧激烈情況，有所啟發，便捕捉螳螂，觀察其運用兩個前臂的搏鬥技巧，從而創造了勾、摟、采、掛、刁、纏、劈、滑等多種武術手法，成為別具一格的北派螳螂拳。

南派螳螂又名周家螳螂拳，據傳是清代廣東人周亞南創始的，其技術和理論與山東傳的北派螳螂完全不同，而與南拳各派技術卻極相似。上述南北兩派螳螂拳外，在北派螳螂的基礎上又經多年傳習或與其他拳法混合，還有通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、八步螳螂拳等產生。

螳螂拳主要流傳於山東膠東各地。主要流派有“太極”、“七星”、“梅花”、“六合”四大派。七星螳螂拳和梅花螳螂拳在動作的組合結構上更為相近。這兩種螳螂拳的許多套路名稱，動作組合，攻防辦法等方面都大同小異。

“梅花”名主要來自梅花螳螂拳講究出手成撮，多以幾招連貫為伍，強調招招相連、一招三變、以活為上，遇回為高，加之步法的靈活變換好比朵朵梅花迎雪開。由於勁法上講究“順勁、巧勁、柔勁”，較比七星螳螂拳在剛柔相濟等方面更為深化些，所以有人稱梅花螳螂拳。

少林螳螂拳是少林寺正宗拳法之一，屬於象形拳，講究臂肘出擊靈活，變化多端，動作敏捷，剛柔相間。集技擊與修身於一體，活學活用，配合實戰教學，攻防自如，實用性更強！

其主要流派如下：①太極螳螂拳。來由於宋子德宗師，在繼承古傳螳螂拳的基礎上，創編了《崩步》套路，演化出365手《摘要》，使螳螂拳加以完善。它以《亂接》練手稍之勁，以《崩補》練身法之變化，以《八肘》為母演勁法之變化，更以《摘要》為綱，演全身之變化。內功以《三回九轉羅漢功》築基，以《神仙起居法》、《易筋經》、《太上養生法》、《十二動功》輔之，講究以“空氣”為絕佳之練功器械。器械方面有《老子鴻門文武劍》、《十八槍》、《太極玉環刀》、《掠水棒》等。②梅花螳螂拳。講究出手成撮，招招相連，一招三變，以活為上，迂迴為主。魚鱗步靈活變化，恰似朵朵梅花。勁法上講究順勁、巧勁、柔勁。練功內容和七星螳螂拳大體相似。套路有翻車、蹦步、攔截、梅花路、白猿偷桃、八肘、傳技、摘要等。③六合螳螂拳（又名馬猴螳螂）。與前兩種流派差異較大，動作、勁法更傾向於柔。六合螳螂主要吸取了一些拳論中所載的內三合（心與意合、意與氣合、氣與力合）、外三合（手與足合、肘與膝合、肩與胯合）的要領，強調以“意變”導“形變”，意會身隨，以人之勁為勁，引進落空，要求活似機輪，圓似鋼球，上下相隨，內外合一。勁力分剛、柔、明、暗、滑五勁。套路主要有短錘、雙封、鐵刺、藏花、仙手奔、照面燈、截手圈以及六合摘要、九十三手等。

螳螂拳又可分北派螳螂與南派螳螂。北派螳螂拳傳於山東省膠東一帶，南派螳螂又名周家螳螂拳，據傳是清代廣東人周亞南創始的，與南拳各派相似。螳螂拳形成了六合螳螂拳（又名"馬猴螳螂拳"）、七星螳螂拳、梅花螳螂拳（又名"太極螳螂拳"）、通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等流派。按發勁的形式劃分，七星螳螂拳、梅花螳螂拳等屬"硬螳螂拳"，六合螳螂拳等屬"軟螳螂拳"。

除上述南北兩派螳螂拳外，在北派螳螂的基礎上又經多年傳習或與其他拳法混合，還有通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等產生。螳螂拳派別雖多，但都強調：象形取意，重在取意；剛柔並重，強剛極柔，處處帶有彈性；長短兼備，上下交替，內外相接，處處保持完整性態勢；手法、步法、腿法、身法密連而巧妙，穩健而靈活，活中求快，快中求穩，穩中求精。螳螂拳還強調沉肩、垂肘、活腕、擰腰、坐胯、扣膝，拳諺有“腰送客走，胯坐帥府”和“移動靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風阻雨兩臂搖”之說。其動作要求眼快，手快，步快，身快，式快，一招變三招，長短兼用，氣勢逼人，變化莫測；發力時，快速突然，鬆緊結合，富於彈性，做到剛而不僵，柔而不軟，脆而不短，快而不毛。中華人民共和國成立后，螳螂拳被列為全國 武術表演和比賽項目。

螳螂拳流派現今螳螂拳衍生許多派別，以王朗為主的即分為[硬螳螂]（七星和梅花）與[軟螳螂]（六合）兩種。前者以剛烈強勁為主；後者以和緩招式為主。硬螳螂之後又衍生[秘門][摔手]及[光板]等門派．近年亦創始[八歩螳螂拳]，是由七星派高手姜化龍於民國初年（1912年），協同[八卦拳]的王中慶和[形意拳][通背拳]的陳某等三人所創。

六合是指內三合（心與意合，意與氣合，氣與力合）外三合（手與足合，肘與膝合，肩與胯合），六 合螳螂拳對“以意變導形變”的要求更為嚴重嚴格，講究輕靈、柔順、巧妙；要求活似機輪、圓似剛球、一動皆動、一靜皆靜、上下相隨、內外合一。勁類主要分明、暗、剛、柔、滑五勁，從勁路和套路組合形成看有更明顯的演化特點。六 合螳螂拳同“七星”“梅花”在動作的組合結構、套路內容、演練風格上差距較大，在剛柔勁法的選擇上更傾向於柔，因此有人稱它為“軟螳螂”。人體的結構同螳螂的結構不同，要把螳螂的特點在人體上提練成“拳術化”，避免“動物化”，勢必“重在取意”。