象形拳

象形拳

象形拳是一種模擬各種動物的特長和形態,以及表現人物搏鬥形象和生活形象的拳術。結合武術動作模仿動物或人的某種動作特徵為主。

拳法簡介


象形拳
象形拳
主要有猴拳、鷹爪拳蛇拳、螳螂拳、醉拳鴨形拳,以及八仙醉酒、魯智深醉跌、武松脫銬等。象形拳分象形和取意兩種,象形是以模仿動物和人物的形態為主,缺少或很少有技擊的動作。取意則以取意動物的搏擊特長為主,以動物的搏擊特長來充實技擊動作的內容。

拳法起源


少林猴拳
少林猴拳
武術中的象形拳起源甚早,說是拳法鼻祖也並不為過,相傳尚古之時已有“三人操牛尾以舞”為戲,漢魏時又有“五禽之戲”,少林象形拳是從傳統承襲而來還是禪門獨創,如今已無從考據,但其屬少林武功中最早並至今佔有重要地位的拳法卻絕無疑義。
它從一個方面體現了禪宗吸收老莊哲學的道法自然的精神,同時也表現出佛教萬物一源,生靈同性的觀點,這也是少林象形拳能夠達到出神入化境界的根本原因。
象形拳,顧名思義,象外物之形而創立的拳法。世間萬物大者如雄獅、猛虎,小者如螻蟻、螳螂,各自具有特殊的生存本領,人雖為萬物靈長,然尺有所短,寸有所長。禪家便從嵩山特有的自然環境中,獨得萬物之靈性,以鳥獸蟲魚之類所長,豐富和完善人自身的生存本領,創造了高境界的少林象形拳。

代表拳法


少林象形拳

南派白鶴拳
南派白鶴拳
與其它象形拳所不同的是,少林象形拳各路拳法深得象物之奧妙,能攻能守,變化多端。猴拳以靈巧而以守為攻,鶴拳以輕盈而來而去自如,龍拳以氣勢先發制人,蛇拳以機敏而攻其要害,虎拳威武咄咄逼人,豹拳兇猛銳不可擋,另如鷹拳、雞拳狗拳、螳螂拳等等,均以形神兼備,維妙維肖而稱著於世。
少林象形拳最講究的就是要出神入化,所謂出神,即要達到禪思時的無我境界,象龍為龍,象鶴為鶴,於一攻一守中深刻體驗所象之物的生存慾望,唯此才能攻則必勝,守則難克。
所謂入化,即講究外在形似,以形似而求神似,狀蛇如蛇,狀犬如犬,於一招一式中汲取萬物所長以增強自身面對惡劣境遇的適應能力,正是這出神入化的特殊要求,才使少林象形拳得到了武林同道們“非禪家不能達此境界”的讚歎。

鶴拳

鶴拳是南拳的一種。多流傳干永春、福州、福清長樂、莆田、連江,寧德一帶,並經過華僑傳到港澳和東南亞。正宗的白鶴拳,相傳由永春方氏七娘所創,至今已有三百多年的歷史,流傳至今已演變為宗鶴(即宿鶴)、鳴鶴、飛鶴、食鶴(即朝鶴,又名痹鶴)等四種不同的拳種。
宗、鳴、飛、食四種鶴拳既然同出一源,它們在技法和訓練要求方面就必然有許多共同之處。比如它們都講三戰為基本;都講氣沉丹田,練丹田功,以氣補勁。技擊時都要求內外合一,藉助明暗二勁。在身法上都要求頭頂、項穩、拔等、松肩、松腰、松胯、提襠吊肚。手法都要求五行變化,講相生相剋。步法都要求穩固,五點金落地,落地生根,等等。
但是,它們作為不同的拳種,一又各有其特點和獨到之處:宗鶴注重用“宗勁”,剛柔相濟;鳴鶴以聲催力,激烈勇猛;飛鶴舒展大方,動作形象;食鶴輕巧快捷,靈活多變。
醉拳
醉拳
宗、鳴、飛、食四種鶴拳,因各自特點的不同,對身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求。

醉拳

醉拳是模仿醉漢動作的一種拳術。這種拳打起來,很象是醉漢酒後跌跌撞撞,搖搖擺擺,但實際上是形醉意不醉,是由嚴格的武術手法、步法、身法等組成的套路。醉拳中有“太白醉酒”、“武松醉跌”(即玉環醉步,鴛鴦腳)、“魯智深醉打山門”、“醉八仙”等名稱。醉拳根據其不同名稱而組成不同形象、不同內容的套路,但都離不開醉形醉態的特點。醉拳由於其內容多跌扑滾翻動作,故又被認為是“地趟拳”的一種。