桐鄉藍印花布

藍印花布歷史悠久，至清代，杭嘉湖一帶，凡有集鎮必有染坊。桐鄉藍印花布在浙江負有盛名，與當地盛產棉花及棉布有關，桐鄉崇福鎮曾有染店一條弄，開設染店作坊10餘家。桐鄉藍印花布採用天然藍靛染料，顏色藍白相間，圖案秀麗，具有濃郁的江南地方特色，早年屬於普及性、實用性的民間產品。1979年桐鄉生產的藍印花布開始出口外銷，保存了省內唯一完整的傳統工藝製作流程。近年來，發展印製了一些藝術性圖案，如“百子圖”、“清明上河圖”等，加強了觀賞性、收藏性。桐鄉藍印花布不但當地百姓喜愛，也深受國內港、澳、台同胞和外國友人青睞。桐鄉藍印花布因普及性廣，它的製作工藝、材料及文字資料保存較為齊全。隨著改革開放的發展，這項具有濃厚江南民間藝術風格的傳統手工藝在傳統製作的基礎上，不斷改進，向實用性、裝飾性、收藏性發展，成為地域特色濃郁的傳統手工藝品。

藍印花布俗稱“石灰拷花布”，亦稱拷花藍布，是我國傳統的民間工藝精品。它始於漢代，發展於宋元。早在明清時代已在桐鄉民間流傳。此布以靛藍印染而成，故名藍印花布。靛藍是一種從蓼藍草中提取出來的天然植物染料，用它印染的藍印花布，具有耐洗耐曬、色性穩定、紋形愈洗愈明的特點。其花紋大都取材於民間傳統圖案，具有鮮明的民族特色。其色彩廣泛運用藍白二色，純潔樸素，清新明快。整個工藝流程全部採用手工操作，圖案的印紋效果自然和諧，典雅大方，這是任何現代先進的機械染印所不能代替的。

藍印花布是產生於民間的手工藝品，且一直流傳於民間，它不像絲綢織錦等，很早就為少數達官貴人所佔有，因此，其飾花大都取材於民間傳統圖案，充滿鄉土氣息，反映出勞動人民的生活情趣。簡潔、質樸的點、線、塊，生動地構劃出千姿百態的自然風物，以及有趣的民間傳說。無論是梅蘭竹菊、壽桃牡丹等花卉草木，還有鯉躍龍門、麒麟送子等民俗題材，或是吉慶有餘、五福捧壽等吉祥如意的構圖，都達到了生動、形象、飽滿、勻稱的藝術效果。千百年來，它將被人們用來製作頭巾、圍裙、包袱、帳幔、門簾、被單等日常生活用品，流傳於江浙一帶農村。散發著濃郁鄉土氣息，被譽為中國民間藝術一絕的桐鄉藍印花布，在歷次全國、省市民間藝術作品展覽會上，受到了廣大群眾的特別青睞，人們稱它是來自民間的藝術奇葩。

關於藍印花布的來歷，民間有一段傳說。據傳，從前有個名叫葛洪的農夫，他為了給自己的白色包頭巾增添一點色彩，從田埂邊隨意拔來幾株青綠色的野草，想用草搗汁給頭巾染色。他將拔回的藍草放在一隻石灰缸上，不巧藍草跌入缸內。一天一夜之後，缸中之水變成了青藍色。他見草汁已經浸出，遂將白色頭巾放入缸中泡染，待取出頭巾晾乾后，只見巾色青里泛藍，上面還散布了不少似花的白點。

仔細一看，這白點實是粘在頭巾上的石灰。他試著用手搓去灰點，但白點仍不消褪，原來這粘石灰的地方染不上顏色，現在卻成了白色圖案。根據這一情況，葛洪終於悟出了用藍草染制藍印花布的技藝，並帶出了很多徒弟。後來，他就成了民間染坊師傅崇拜的祖師爺。

藍印花布的製作方法，仍採用傳統的做法：首先將要印染的圖案刻鏤成花板，再用石灰和豆粉合成灰漿，然後將灰漿漏國花板刮印在坯布上，經過保養后入靛藍染色，將染色布曬乾、去灰、整理以後即成產品。舊時，製作藍印花布的民間染坊遍布桐鄉各地，僅崇德（今桐鄉崇福鎮）一地就有13家之多。幾經滄桑，如今僅剩下桐鄉工藝印染廠一家。它是浙江省唯一的一家藍印花布工廠。

改革開放以後，這一著名傳統工藝品在該廠得到了新的發展。現在，他們除生產百子圖、百壽圖、五福捧壽、吉慶有餘等印有傳統圖案的藍印花布產品外，還開發了不少文化底蘊深厚的新品種，如鄭板橋書法《難得糊塗》，豐子愷漫畫《瞻瞻底腳踏車》，《清明上河圖》掛軸等，受到海內外客商的歡迎。該廠張象耕設計的《百子圖》窗帘，畫面上畫有100多個形態各異、活潑有趣的孩童，惹人喜愛。1986年此圖案被日本東京有關部門印成明信片廣為發行。近年，為適應旅遊事業的發展，他們又開發了以藍印花布為原料製成的時裝、帽子、提包、扇子、十二生肖玩具等工藝生活用品。產品遠銷日、美、韓、新、菲、馬等10多個國家和地區。

藍印花布既是生活實用品，也是品位極高的藝術品，受到各界人士的青睞。1989年11月該廠生產的《百子圖》獲89浙江民間藝術展覽優秀設計獎。1994年10月，《百壽圖》等7件作品被選入中央文化部舉辦的“中國民間藝術一絕大展”。1996年10月，《清明上河圖》等5件作品入展“96浙江中國民間藝術展”，獲得好評。