光孝寺
廣東省廣州市
光孝寺位於廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，世稱虞苑。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱乾明法性寺，五代南漢時稱乾亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，不久后改廣字為光字，才改名光孝寺。光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。
1961年，光孝寺被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1986年3月5日經國務院批准，該寺由宗教部門管理。
據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，世稱虞苑。虞翻在園裡講學並種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死後，施宅為寺，名曰:“制止寺”。廣州建寺是從這裡開始的。
東晉哀帝隆安（379）年間，改名“王苑延寺”，又稱“王園寺”。
唐貞觀十九年（645年），稱為“乾明法性寺”。
北宋初，稱“乾明禪院”。南宋高宗紹興二十年（1127年）下詔改寺名為“報恩廣孝禪寺”。
1650年清軍南下，炮轟廣州城，光孝寺也籠罩於戰火之中。清軍入城后，光孝寺被佔為兵營，隔年又由於廣東貢院在清軍入城時毀於戰火，故把光孝寺作為貢院。期間，光孝寺進行過修建。
1903年，光孝寺被廣南中學、八旗小學佔用。
光孝寺
1913年被廣東法官學校、警監學校和廣東課史館三單位佔用；
1938年，被廣州鳴松學校、廣東大學附屬中學佔用；
1938年日本侵華，傀儡政權曾一度佔用光孝寺作為偽政府的“和平救國軍總司令部”。日本投降后，又被廣東省義理學院佔用，后義理學院撤出，又被廣東省立藝術專科學校佔用，並在寺里開設了美術部、音樂部、戲劇部，把絕大部分的禪房、佛殿佔去。
1949年中華人民共和國成立；僧侶們對中國共產黨提倡的信仰自由感到高興，期望能把霸佔寺廟的學校全部遷出。終於，“廣東省立藝專”被搬走撤消，但很快換成華南人民文學藝術學院（簡稱“華南文藝學院”）。
1953年，華南文工團因擴大建制而一分為二，分成華南歌舞團和廣東話劇團。廣東話劇團設在東山竹絲崗，華南歌舞團未有團址。廣東省當局遂命令原駐紮在寺里的華南人民文學院讓位給華南歌舞團。從此，華南歌舞團成了光孝寺的代名詞。
1961年，國務院公布光孝寺為全國重點文物保護單位。
文化大革命時期，光孝寺成為“破四舊”的重點對象，紅小兵、紅衛兵等頻頻前來衝擊，次數不小於十次。
1974年8月，光孝寺進行全面復建和修葺。
1979年再由國務院撥款60萬元修建大殿和六祖堂。
1986年3月，由國務院批准光孝寺為宗教活動場所並對外開放。
1987年，廣東省文物管委會將該寺交還廣東省佛教協會
光孝寺鼓樓
大雄寶殿建於東晉隆宇六年（公元401年），是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的建築。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計，同樣都可以稱為一絕。
睡佛殿在大雄寶殿的西側。殿內這尊睡佛採用緬甸白玉雕成，長4米，重6噸，刻的是釋迦牟尼的涅像。整座睡佛頭西面南，作側卧狀，體態自然，面部表情十分安祥。傳說當年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了整個印度半島。80歲時，在拘屍那伽附近的娑羅對樹下入滅（圓寂）。後來所有的卧佛像都雕成了他圓寂時那樣的姿勢。
瘞發塔為仿樓閣式的磚塔，八角七層，高7.8米，是當年六祖惠能削髮受戒后埋藏頭髮的地方。瘞發塔建於唐代，形制十分精緻。這類隋唐時期的古塔，是我省乃至全國至今保留的為數不多的珍貴文物之一，在廣東省僅存5座，除瘞塔外，還有潮陽靈山寺的大巔祖師塔、龍川縣佗城的正相塔、新會市龍興寺的石塔和玉台寺的鎮山寶塔。
瘞發塔的東面是風幡閣，由原來的睡佛閣與風幡堂合為一體而得名。睡佛閣為唐代建築，原樓上供奉睡佛，下藏梵經。風幡堂亦是唐代所建，是為紀念六祖在光孝寺的“風幡論辯”事迹而建的。明代重修時將兩樓合為一體。現風幡閣中有六祖、達摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有達摩像，這是元代的碑刻。風幡閣牆壁上有兩幅彩畫：一幅是記載六現風幡論辯的事迹，一幅則記載達摩東渡的故事。達摩當年自古印度東渡來穗，在西來初地結庵居住（該質即華林寺），再到光孝寺（訶林）住下講學，傳播佛教。光孝寺門內東邊的洗缽泉，相傳還是達摩洗缽的一口深井呢。
鼓樓始建於宋朝空山住持，明萬曆三十九年（1611年）復修，后廢。1990年經考古發掘在原位置上由住持僧本煥復建。鼓樓上懸放法鼓，與鐘相對，跟鐘聲相呼應。遇隆重法會時，鐘鼓齊鳴。新鼓樓以古代寺廟中的鼓樓為藍本復建，用混合結構新工藝興建，包括斗拱為混泥土強制，鼓樓內供奉護法關雲長神像。
六祖堂在瘞發塔的旁邊，建於北宋真宗年間，是為紀念六祖惠能而修建。堂內有座六祖惠能的雕像，為近年所雕，神態安祥，表情中充滿了智慧。而在六祖堂前還有一隻大木魚，木魚為佛教法器之一，刳木為魚形，中鑿空洞，扣之作聲，魚頭是朝外的。按佛寺里的規定，只有十方叢林才能將魚頭朝外，由此可見光孝寺地位之高。木魚是和尚們做法事誦經時撞擊用的法器。又因為魚日夜都不會合眼，所以專意用它來警醒眾僧，白天黑夜都不要忘記修行，才能“以至於道”。
東西鐵塔建於南漢年間，西鐵塔建於五代南漢大寶六年（963年），東塔於五代南漢大寶十年（967年）建造，是中國僅存最古老和最完整的鐵塔。
東鐵塔保存完整，以南漢皇帝劉鋹的名字鑄造，四方形，共七層，高7.69米，塔基為石刻須彌座，塔身上鑄有900餘個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精緻。因塔身以盤龍和寶蓮花裝飾，每層四周遍鑄佛像，初成時全身貼金，又名“塗金千佛塔”；
西鐵塔現存底座以上三層，該塔是劉鋹的太監龔澄樞與他的女弟子鄧氏三十三娘聯名鑄造。日本侵華期間因房屋倒塌，四層被壓爛，今存底座以上三層。
光孝寺
燈籠有長達七公尺，也有短到一公尺。形狀有八角、六角、四角、圓形、卵形、菱形等。由於形狀與質料的差異，而有石燈籠、金燈籠、四角形燈籠、高燈籠、牡丹燈籠、釣燈籠等類。另有四角形高燈籠（盆燈籠），用紙糊成，廣泛用於盂蘭盆；在盆會之夜置此類燈籠及種種供物，於蘆葦等所作之舟上，任河水漂流，稱為放河燈。
懸天王殿屏，此乃明代翰林宮訪高明區大相手書於萬曆四十年(1612)正月，迄今已達378年。
梁大通元年（527）印度王子菩提達摩航渡而到達廣州，先住錫本寺傳教，為取清泉，在此開鑿水井一口，用以洗缽，故稱洗缽泉。達摩後來北上，入嵩山少林寺面壁九年，最後成為中國禪宗初祖。
爆炸案
光孝寺
在1999年12月7日中午，曾發生一單爆炸案，光孝寺首座和尚釋宏滿使用的一部房車被炸毀，並炸傷了一名剛好路過的女香客。當時廣州警方在七天時間內迅速破案，共拘捕三名光孝寺的內部人員：一名僧人、一名門衛和一名水電技工。
2003年9月，該案被告的辯護律師找到了公訴方的一名關鍵證人曹某，曹表示自己在公安機關作的口供都是“胡編亂造”的，令案件出現轉機。法院稱，但由於原審上訴人與辯護人提供的現有證據尚不足以推翻原審判決，因此維持原判。
古樹攔腰倒下，樹齡超過300年
2013年4月20日晚，光孝寺大雄寶殿旁一棵樹齡超過300年、被定為“廣州市古樹名木”的細葉榕在暴風雨中倒下。街坊扼腕嘆息之餘提出質疑，古樹之殤可能與平時的維護工作不到位有關。
光孝寺的英文名稱在1949年前使用“Temple of Bright Filial Piety”或傳統的粵式威妥瑪拼音“Kwong Hau Temple”，現時已被當局改為漢語拼音“Guangxiao Temple”。
地鐵：一號線西門口站出站后按指引牌前往。
巴士：西門口站。
公交：乘車：2、31、38、103、181、186、202、239、251、260、288、538、556、823、883路公交車人民北路站下，或乘地鐵一號線西門口站下。
