吳彬

吳彬，明代莆田畫家，無確切生卒年份。平民出身，在莆田長大，青年離鄉。住過杭州，遍游江南，也到過四川，往返於明代最重要的城市南京和北京。

關於吳彬的最早記錄，見於《畫史匯要》（成書於1631年）：“吳彬字文仲，閩人。萬曆（1573年—1620 年）時官中書舍人，善山水，布置絕不摹古，皆對真景描寫……能大士像亦能人物。”美國著名中國藝術史家高居翰認為，吳彬的創作活躍時間大約在1583年— 1626年之間，台灣方面的研究者則推斷在1590年—1643年間。

明代沒有畫院建制，宮廷畫家的編製一般隸屬於其他省、部。萬曆（1573－1620）間，吳彬受明神宗朱翊鈞召見，授以中書舍人，官工部主事，以畫家身份供奉內廷，並進入江南文人圈。他的作品以山水、佛像聞名於世，多為明清兩代宮廷重視並收藏。因當眾批評權宦魏忠賢，於明熹宗天啟年間被捕入獄，后獲罪去職，晚年多作人物畫，尤擅佛像，筆法更為純熟，其人品、畫作俱佳，為後人所重視。

傳世作品有萬曆十九年作《十六應真卷》，現藏於故宮博物院。萬曆三十七年作《山陰道上圖》，現藏於上海博物館。萬曆二十九年作《層巒重障圖》軸，現藏於南京博物院。吳彬畫作風格脫出唐、宋規格，筆端秀雅溫麗，既能狀物之精微，又能得之靈韻神趣。他的水法山樵一派，與曾波臣（曾鯨，1564－1647，明代傑出畫家，擅長肖像畫，兼作花卉）肖像畫，洪仲韋（筆者未詳考，疑為洪楷，洪洙之叔）小楷，黃允修（黃升，明代篆刻家，崇禎間人，篆刻矩步規行，不失尺寸）篆刻，並稱“莆中四絕”，其佛像畫格，與當時丁南羽並稱第一。

曾任南京禮部右侍郎的福清人葉向高曾為吳彬詩集作序，名為《枝隱庵詩集序》的文章稱：“吾鄉吳文中，僑寓白門，名其所居曰 ‘枝隱庵’。

日匡坐其中，誦經禮佛、吟詩作畫，雖環堵蕭然，而丰神朗暢，意趣安恬，大有逍遙之致。”

台北故宮博物院藏吳彬《畫愣嚴二十五圓通冊》有董其昌和陳繼儒的題跋，對吳彬畫徠作讚賞有加。南京名儒顧起元稱他“八閩之高士”，“夙世詞客，前身畫師”，認為他不止是能山水、人物、花鳥的全能畫師，還是出色的文化人。另一位福建老鄉、長樂人謝肇淛，在他的《五雜俎》中，將吳彬和董其昌相提並論，說吳彬的畫作“……力敵松雪，傳之後代，價當重連城矣”。

吳彬（具體生卒年不詳，大約為16世紀中葉——17世紀初），莆田人，明代著名畫家，字文中，又字文仲，

自稱枝庵發僧、枝隱庵主。曾被薦授中書舍人，官至工部主事，後去職遊歷四方。

在莆田歷代畫家中，吳彬與之前的李在，之後的曾鯨、宋鈺並稱為明代莆田四大畫家，一直被書畫界所熟知和推崇。生前，他原本只是在莆田長大的一介布衣，青年後才離鄉，幸得萬曆神宗皇帝的賞識，以善畫而被薦入仕。可以想象的是，在生前，他狂熱的只是他的繪畫藝術，因為這樣，他成了當時畫界一位十分重要的、獨樹一幟的創造性畫家：人物、山水、花鳥皆精，其中脫出唐宋規格的誇張變形白描人物和自立門戶的水法山樵一派，更是可圈可點，後人對他的評價通識是，“畫風獨特，足敵趙孟頫，頡頏丁雲鵬”。

吳彬是莆田歷代最具藝術氣質的畫家之一。他淡看體制和權力，敢於頂撞批評當時的權貴魏忠賢；他胸懷自然和民間，住過杭州，遍游江南、四川，往返於明代最重要的城市南京和北京。因為這樣的藝術氣度，他才成為了大家。