徐火勃

明朝文學家

徐火勃 (1563~1639),明著名藏書家、文學家、目錄學家。字惟起,一字興公,別號三山老叟、天竿山人、竹窗病叟、筆耕惰農、筠雪道人、綠玉齋主人、讀易園主人、鰲峰居士。祖籍侯官(今閩侯縣荊溪鎮徐家村),閩縣(今福建福州)鰲峰坊人。

基本介紹


徐火勃,祖籍侯官(今閩侯縣荊溪鎮徐家村),閩縣(今福建福州)鰲峰坊人。兄弟三人,兄徐熥,弟徐熛,秀才,亦精文藝。童試后,摒棄科舉,隨兄作詩,以清新雋永見長。明萬曆三十一年至萬曆四十二年(1603~1614年),即摒棄科舉,隨兄致力於詩歌創作,與葉向高、翁正春、曹學佺謝肇淛、陳價夫、陳薦夫等結“芝社”,人稱“芝山詩派”,徐 火勃、曹學佺並稱詩壇盟主。徐 火勃工詩,擅長書法、繪畫。終生未得一官,平日身處書城,自以為樂。在這十二年中徐(火勃)寫了大量的詩歌,“樂府歌行及近體無所不備”,與曹學佺並主閩中詩壇,後人譽為“興公詩派”。徐(火勃)還精通禪理,頗負聲望,一般文人、詩僧,都以能得到他的好評為榮。博學多才,對地方文獻很熟悉,先後三次參加《福州府志》編修工作,還修撰《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。他提出修志的見解:“省會人物之盛,載筆不得不嚴,在一州一邑,唯恨文獻不足,不可一概嚴削”。他對荔枝種植和保管有較深研究,著有《荔枝譜》,所載品種就多達100多種,可與宋代蔡襄《荔枝譜》並美,很有科學價值。

個人成就


他一生最大貢獻,還在於圖書的收藏與校勘工作,自萬曆壬辰(1592)至辛丑(1601)曾三次到江浙雲遊,所見既廣博,遇圖籍廣加收集,借藏抄錄,積至10數年,總計7萬餘卷,其中宋本秘本較多。取唐代詩人劉禹錫《百舌吟》“花枝空滿迷處所,搖動繁英墜紅雨”,指萬卷書籍猶如繁花似錦,令人賞心悅目。有“紅雨樓”、“宛羽樓”、“綠玉齋”、“風雅堂”、“柿葉山房”等藏書樓名。是國內著名藏書家之一,他的藏書不僅數量多,而且質量高,“所藏多宋、元秘本畢生求書、藏書,尤精校勘,將所藏書輯成《徐氏家藏書目》,以便查考。凡來就讀者無不樂於借閱,且為設幾供茶。萬曆三十年(1602年),徐把他收藏的書籍編為《紅雨樓書目》四卷,藏書五萬三千餘卷(多得秘本)。其中輯錄的“明詩選”,還加註作者生平,是研究明代藝文的寶貴資料。著錄的140種元明戲曲,是研究戲曲史,尤其福建戲曲史的寶貴資料。藏書印有“徐印惟起”、“晉安徐興公家藏”、“汗竹巢”、“宛雨樓”、“鰲峰徐氏宛羽樓藏”、“閩中徐惟起藏書印”等。
他的藏書允許前來閱覽。並為閱書者提供茶水。他說:“賢哲著述,以俟知矣。其人以借書來,是與書相知也;與書相知者,則亦與吾相知矣,何可不借?”又說:“來借者,或蓄疑難,或稽異同,或補異簡,或搜奇秘”,遂樂為借閱。撰有《紅雨樓書跋》2卷,考索圖籍金石,義亦精蘊。又撰有《徐氏家藏書目》4卷,多題跋。仿鄭樵《通志·藝文略》、馬端臨《文獻通考·經籍考》體例,成《紅雨樓書目》7卷,按四部分類,該目收明代集部較多,是考明代藝文的重要資料。潘景鄭評其“雖不逮《千頃堂書目》之富,以之互勘,當得補苴什一也”。他在《筆精》中作《聚書十難》,分析歷代私人藏書不能久傳,“何也?非深知篤好者,鮮不屑越也”。
徐 火勃對於古籍的難聚、易失、不便保藏深有體會,積累了經常翻閱、曝晒、保持通風、乾燥等一系列圖書管理方法。但徐 火勃又不同於那些把善本秘籍當做古董、藏而不傳的“書蠹”。他對於讀書人不僅樂於借閱,而且還設幾供茶,以禮相待,作為私人藏書家的徐 火勃,當時能具有這種“以傳布為藏”的觀點,確是難能可貴的。錢謙益《歷朝詩集小傳》謂:“崇禎己卯,(火勃)偕其子訪余山中,約以暇日,互搜所藏書,討求放失,復尤遂初、葉與中兩家書目之舊。”足證其庋藏頗多善本。徐(火勃)布衣不仕,交遊多向學之士,探求藝文,潛心著述,酷愛載籍碑帖書畫,“善聚善讀”,自萬曆十三年以後五十多年來,對所藏所見,凡意有所得,便題端跋尾,以抒其見。朱彝尊贊其“所作典雅清穩,屏去粗浮淺俚之習”。評價是很確切的。晚年徐氏因從子不肖,家產盪敗無存,於是窮困潦倒,“糊口四方”,於崇禎十二年十月十三日去世。著有《紅雨樓纂》、《閩畫記》、《閩中海錯疏》、《荔枝譜》、《榕陰新檢》、《筆精》、《閩南唐雅》、《鰲峰詩集》等約50種,又重修《雪峰志》、《鼓山志》、《武夷志》、《榕城三山志》等。據不完全統計,他撰輯的著作約有50種。朱謀諱在《枳園集》中說:“興公著作總一脫草,橫行海內。”
他不僅是詩人,而且善畫山水及草隸書,然不肯多作,傳世作品甚少,今福州法海寺還存有他手書的碑記。徐(火勃)喜愛藏書,並精於校勘,他以嚴謹的治學態度糾正古學中的許多的舛誤。陳壽祺在《左海文集、紅雨樓文稿跋》中對他在這方面成就評價說:“咸考證精核,有先賢遺風”。
徐(火勃)平生交遊廣,“足跡所至,遍攬四方豪俊”,“簡札往來無虛日”。他曾於萬曆二十年(1592年)北上吳江,萬曆二十三年和萬曆二十九年兩次漫遊吳越,萬曆三十五年南遊廣東。崇禎十二年(1639年)又漫遊至江蘇常熟。著名的文學家馮夢龍是他的好友,他還結識大學者錢謙益等。

遺世作品


《紅雨樓題跋》不是徐氏自己編定。他死後不久,林佶在順治十六年從徐氏所著《紅雨樓全集》中選輯一百四十多篇,有鈔本傳世。在嘉慶年間,鄭傑購覓已經流散的徐氏藏書,抄得八十七篇,輯為一卷,刊入《注韓居叢書》。鄭氏未見林書,故時在後而所錄反少於前輯。又隔了七十多年,繆荃孫在光緒初年向費氏抄得林輯,三十年後又借得鄭刻,“時時檢閱,奉為導師”,將兩家輯本,分類合編,題為《重編紅雨樓題跋》,上卷錄四部載籍,下卷錄碑帖書畫,共二百二十四篇。
徐氏《紅雨樓全集》未刊,近人陳衍《石遺室書錄》著錄鈔本,後為上海圖書館購得,今據稿本覆勘,全書既重加校定,改題《紅雨樓序跋》。