河東獅

指代妒婦、悍婦

河東獅,指代妒婦、悍婦。

宋朝陳慥的妻子善妒,蘇東坡戲稱之為河東獅。後來這個故事被同時代的洪邁寫進《容齋三筆》中,廣為流傳。又因為陳慥字季常,後來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。

人物出處


宋代大詞人蘇軾有個朋友叫陳慥,自號龍丘居士,為人豪爽,精通禪學。可是這個龍丘居士的夫人柳氏卻是一個出了名的悍婦、妒婦,有時候有客人來拜訪,柳氏也不顧夫家的面子,依舊罵聲不斷,而陳慥對夫人也很有幾分畏懼。
蘇軾在一首詞中同情地寫道:
“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。”
獅子吼,本是佛家用語,意思是佛祖在眾生面前講法無所謂畏懼,像獅子大吼。河東,是今天的山西省,是陳慥夫人的家鄉。從此“河東獅吼”的綽號威名遠揚,這個詞兒也一直流傳到現在,成為所有個性強悍的女性的代號。
林語堂這樣分析,也許陳慥家的家庭生活本也很和睦的,柳氏也許只是嗓門太大太洪亮,蘇軾不過是藉此跟好友開個玩笑,誰知一個玩笑竟然釀成一個千古“美名”。

書籍人物


紅樓夢第七十九回的回目“薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼”中的河東獅指薛蟠的新婚妻子夏金桂。因嬌養太過,竟釀成個盜跖的性氣。愛自己尊若菩薩,窺他人穢如糞土,外具花柳之姿,內秉風雷之性。在家中時常就和丫鬟們使性弄氣,輕罵重打的。出閣之後,自為要作當家的奶奶,不免行為驕縱。又見有香菱這等一個才貌俱全的愛妾在室,越發添了“宋太祖南唐”之意,“卧榻之側豈容他人酣睡”之心。因他家多桂花,他小名就喚做金桂。他在家時不許人口中帶出金桂二字來,凡有不留心誤道一字者,他便定要苦打重罰才罷。他因想桂花二字是禁止不住的,須另喚一名,因想桂花曾有廣寒嫦娥之說,便將桂花改為嫦娥花,又寓自己身份如此。只因自己叫金桂便將桂花改為嫦娥花,可見此婦之霸道。

含義


話說北宋期間,蘇軾和黃庭堅有一共同好友陳季常,號龍丘居士。此君少時傾慕少俠,長成之後,使劍好酒,工於騎射,常與蘇東坡“馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士”,中年之後又談空說有,研討佛法,著實是一代高人。更為難能可貴的是此君對其妻尤為敬重,其敬重程度已到了誠惶誠恐之地步。對此東坡有詩“贊”曰,“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然”。由此而落下了“河東獅吼”的一段“佳話”。這恐怕是最早的“妻管嚴”的事例,我看季常妻恐怕應該算得上中國最早的女權運動者。可這樣的例子、這樣的女權運動者在中國歷史上確確實實如鳳毛麟角一般稀少。自從幾千年前,孔老夫子一句“唯女子與小人為難養也!近之則不孫,遠之則怨”就把女人們一下子打入到了和小人一樣的檔次。(這裡的小人在古代是指平民百姓,不是現代意義的小人)。老夫子這裡的這個“養”字雖說不是指養活之“養”,可我看恐怕這個養活的“養”字還是起了很大的作用。俗話說“受人茶飯,聽人使喚”,靠男人養活,自然地位難有保證。好不容易出現了個“河東獅喉”這樣的婦女地位提高的例子就被那些史學家們忙不迭的給記入史冊。

影視作品


我愛河東獅》(又名《惡妻在身邊》)
《河東獅吼》