玉茗堂全集

玉茗堂全集

《玉茗堂全集》,有明代天啟年間、清代康熙年間刻本。該書由湯顯祖所著。

作者簡介


玉茗堂全集
玉茗堂全集
湯顯祖出生於書香門第,自小飽讀詩書,性格剛正不阿。萬曆五年(1577年),湯顯祖進京趕考,因不肯接受首輔張居正的拉攏,結果兩次落第。萬曆八年(1580年),湯顯祖第四次前往北京參加春試。直到萬曆十一年(1583年),即張居正死後第二年,湯顯祖才中進士。中了進士后,湯顯祖仍不肯趨附新任首輔申時行,故僅能在南京任虛職。在職期間,他與東林黨人交往密切。萬曆十九年(1591年),他又寫了《論輔臣科臣疏》,揭發時政積弊,抨擊朝廷,彈劾大臣,因而觸怒了神宗皇帝。之後,他被謫遷為廣東徐聞典史,后又調任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉,體恤民情,深得民心,但最終還是因不滿朝政腐敗,於萬曆二十六年(1598年)棄官回鄉,在臨川建了一座閑居,號“玉茗堂”,從此致力於戲曲和文學創作,終其一生。
湯顯祖著作有傳奇《紫簫記》(未完成,現存三十四齣)、《紫釵記》、《還魂記》(即《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》五種,后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》。其詩文有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉若堂集》。

書籍簡介


《玉茗堂全集》,湯顯祖撰別集,共四十四卷,包括文集、賦集、詩集、尺犢等。
玉茗堂全集
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湯顯祖少年時受學於泰州學派王艮的三傳弟子羅汝芳,后又受到王學左派的突出代表李贄的影響,這就構成了他在創作中表現出來的揭露腐敗政治、反對程朱理學和追求個性解放的思想基礎。湯顯祖文學創作的突出成就,主要反映在戲曲作品中。《玉茗堂四夢》中,他對封建禮教和當時的黑暗政治現象,都表示了不滿和抨擊。而在《南柯記》、《邯鄲記》等作品中,也表現出一定的消極出世思想。
湯濕祖詩文作品的成就,遠遜於戲曲。他的詩作,早年受六朝綺麗詩風的影響,後來為了反抗復古派“詩必盛唐”的主張,而追求宋詩的艱澀之風。他的散文長於議論,有“好辯”的特色;尺犢寫得富有感情,文筆流利。總的來說,湯顯祖的詩文創作,貫徹了他的反對擬古,追求自然的文學主張。
玉茗堂全集
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版本


《玉茗堂全集》,有明代天啟年間、清代康熙年間刻本。另外,《紅泉逸草》一卷,《問棘郵草》二卷,為早年所作詩賦,單刻流行,不在全集之內。解放后,湯氏著作被重新整理,名《湯顯祖集》。1962年,中華書局上海編輯所出版,1973年上海人民出版社重印,全四冊。第一、第二冊是詩文集,包括《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》、補遺、附錄傳、序、評論及湯顯祖年表;第三、第四冊是戲曲集,包括《臨川四夢》和附錄《紫簫記》。