非熊

解釋：指呂尚（姜太公）。亦泛指輔助國政的賢人。

《史記》卷三十二《齊太公世家》～477～

太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰‘當有聖人適周，周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：“姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之後，掌四岳有功，封之於呂，子孫從其封姓，尚其後也。”唐·張守節《史記正義》引《括地誌》云：“營丘在青州臨淄北百步外城中。”

太公望呂尚，是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。

呂尚曾經窮困，年老時，借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。”西伯於是出獵，果然在渭河北岸遇到太公，與太公談論后西伯大喜，說：“自從我國先君太公就說：‘定有聖人來周，周會因此興旺。’說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。”因此稱呂尚為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。

傳說周文王準備去打獵，請卜者占卜，卜者告訴他說：在渭陽會有大收穫，但獲得的非龍非彨，非虎非羆，而是一位輔佐大臣，後來文王打獵，果然在渭水之陽遇見姜尚，文王與他交談，發現他有王佐之才，便一同乘車歸來，拜以為師。后遂以“非熊”等指呂尚（姜太公）。亦泛指輔助國政的賢人。

釣叟值周王　釣周　釣國 釣渭 釣玉 釣璜　釣磻溪　釣築　釣翁王者師　釣魚人　非熊 非熊兆　非熊入夢　非熊夢　非熊羆　非熊老子　非熊遠　非羆　飛熊兆　魚釣終渭川

唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰二十韻》：“軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。”

唐 李嶠 《霧》詩：“倘入非熊兆，寧思玄豹情。”

明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“誰知倚馬高，得遂非熊兆。”

唐 李白《大獵賦》：“載非熊於渭濱。”

宋 陸遊《雨中卧病有感》詩：“非熊老子不復見，誰吊遺魂清渭濱。”

明 湯顯祖《紫釵記·高宴飛書》：“非熊奇貌，卧龍風調，綠鬢朱顏榮耀。”