鼎

象形字。“鼎”在甲骨文（圖1-4）中就已經出現，與“貞”是同源字，徐鍇《說文解字系傳》：“從貞省聲。古文以貞為鼎，籀文以鼎為貞。”“鼎”的字形模擬的是古代的一種烹飪器具，其形制上面像缸，有圓形也有方形的，有兩側有耳的；下面為足。通常情況下圓鼎是三足，方鼎是四足。金文（圖5-17）與甲骨文的形體相同，戰國金文或從金，貞聲（圖17）；或從皿，貞聲。漢代金文或作“鐤”（圖20、21），從金，聲鼎。到了小篆（圖18），其形體發生了變化，鼎身以“目”來替代；而下面部分，有的說法是正反兩個“片”字，表示把一段木頭分為兩片，表示煮東西時用的柴薪。也有的說法是僅僅表示鼎足的形狀，但仍為象形字。

書寫提示

❶右下末筆是㇕，一筆寫成。

❷全字上窄小，下寬大。

❸“目”居上居中。

❹左下首筆“㇞”上豎短下豎長，上豎從橫中線上側起筆，下豎在豎中線左側；右下第一筆短豎略斜，在橫中線上側，短橫在橫中線下側，第三筆豎在豎中線右側，末筆㇕的橫段與左部橫筆持平。

●鼎

dǐng ㄉㄧㄥˇ

● ● 古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅～。～食（列鼎而食，指豪侈生活）。～鑊。

● ● 鍋：～罐。～鍋。

● ● 古代視為立國的重器，是政權的象徵：～彝。九～。定～。問～。～祚（國運）。

● ● 象徵三方並立、互相對峙：～峙。～足之勢。

● ● 大：～族。～臣。～力支持。

● ● 正當，正在：～盛（shèng ）。

◎鼎 dǐng

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形，上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。本義：古代烹煮用的器物)

(2) 同本義 [tripod caldron]。盛行於商、周。用於煮盛物品，或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具

鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。——《說文》

(3) 又如：鼎峙(比喻三方並峙，如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具，用來調和五味。舊時用以比喻宰相治理國家)

(4) 比喻帝王 [emperor]。如：問鼎；定鼎中原；鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(帝王的大業)

(5) 指宰相 [prime minister]。如：鼎台(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)

(6) 喻三公、宰輔、重臣之位 [high official]。如：鼎輔(三公，宰輔);鼎司(三公的職位)

(7) 指國家 [state]。如：鼎祚(國祚，國運);鼎運(國運)

【原文】

三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：“巽木於下者為鼎，象析木以炊也”。籀文以鼎為貞字。凡鼎之屬皆從鼎。都挺切（dǐng）。

【譯文】

鼎，有三隻腳，兩隻耳朵，是調和各種味料的珍貴的器物。過去夏禹收集九州長貢獻的金屬，在荊山底下鑄鼎。進人山林、江河、湖澤，魑魅魍魎，沒有什麼山怪能遇見他，他憑藉鑄鼎十分和諧地接受蒼天的恩賜。鼎是《易經》的卦象，用“木”進人火下，是鼎卦。象剖開木頭用以燒火煮飯。籀文假借鼎作貞字。大凡鼎的部屬都從鼎。

【註釋】

1.五味：醯、酒、飴蜜、姜、之屬。醯，酸；酒，苦；飴蜜，甘；姜，辛；鹽，咸也。

2.“昔禹”六句：王筠《說文解字句讀》：“以下括《宣三年左傳》文，又自為說以增成之。”

3.九牧：《禮記·曲禮下》：“九州之長人天子之國曰牧。”

4.荊山：在今陝西富平縣西南。

5.螭魅蝄蜽：魑魅魍魎，古人幻想中的怪物。

6.“《易》卦”句：王筠《說文解字句讀》：“解《易》象者，為下文說字形緣起也。”析木：王筠《說文解字句讀》：“謂（鼎）下半是析木為兩而作[爿片]

7.以鼎為貞：饒炯《部首訂》：“蓋貞從鼎省聲，籀文借鼎為貞，本屬同聲假借也。”按：上古鼎、貞同屬耕部、端紐。

說文解字注

三足兩耳，和五味之寶器也。

註：三足兩耳謂器形，非謂字形也。九家易曰：鼎三足以象三台也。易曰：鼎黃耳，和當作盉。許亦從俗通用，

象析木以炊。

註：巳下次第依《韻會》所據小徐本訂。？者，判木也。反？為？。一？析為二之形，炊鼎必用薪，故像之。唐張氏參誤會三足兩耳為字形，乃高析木之兩旁為耳。唐人皆作鼎，非也。唐氏玄度既辨之矣。

貞省聲。

註：大徐本無，無此三字則上體未說，此謂上體目者貞省聲也。或曰離為目，巽為木，鼎卦上離下巽。何不以此說字乎？曰言易卦之取象則可。若六書之會意，必使二字相合成文。如人言，止戈是，目與木不相合也，故釋下體為象形。上體為諧聲，古叚（假）鼎為丁。如賈誼傳春秋鼎盛，匡衡傳匡鼎來皆是。鼎之言當也，正也。都挺切。十一部。

昔禹收九牧之金。

註：鑄鼎荊山之下。

入山林川澤者。

註：此字依《韻會》補。

離魅蛧蜽莫能逢之，以協承天休。

註：離俗用螭，依禸部則當作離。此用宣三年左傳王孫滿說。傳不言鑄鼎荊山之下。《尚書》古文疏證云：陝西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城，漢縣也。漢志左馮翊褱德下曰：禹貢北條荊山在南，皇甫謐帝王世紀，禹鑄鼎於荊山。在馮翊懷德之南。山下有荊渠。酈氏《水經注》：懷德縣故城在渭水之北，沙苑之南。禹貢北條荊山在南。山下有荊渠。即夏后鑄九鼎處也。

易卦巽木於下者為鼎。

註：此引易證下體象析木之意，與㬜下引易證從日一例。

古文以貝為鼎，籀文以鼎為貝。

註：二貝字小徐皆作貞。郭忠恕佩觿云：古文以貞為鼎。籀文以鼎為則，亦誤，今正。京房說貞字鼎聲，此古文以貝為鼎之證也。許說？？？者，籀文之則員霣妘字，此籀文以鼎為貝之證也。凡鼎之屬皆從鼎。

【亥集下】【鼎部】鼎 ·康熙筆畫：13　·部外筆畫：0

古文：鼑

《唐韻》《集韻》《韻會》並都挺切，音頂。《說文》：鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下。《玉篇》：鼎，所以熟食器也。《左傳·宣三年》：昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》：王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。鄭註：鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。

又《周易》卦名：巽下離上之卦。

又《正韻》：鼎，當也。

又方也。《前漢·賈誼傳》：天子春秋鼎盛。

又鼎鼎，大舒也。《禮·檀弓》：喪事鼎鼎爾，則小人。疏：形體寬慢也。

又周鼎，星名。見《步天歌》。

又湖名。《史記·封禪書》：黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處為鼎湖。

又州名。宋朗州改鼎州。

又城門名。《後漢·郡國志》：雒陽東城曰鼎門。註：九鼎所后入。

又維舟曰鼎。揚子《方言》：維之謂之鼎。

又官名。《前漢·東方朔傳》：夏育為鼎官。註：鼎官，今殿前舉鼎者也。

又姓。未將鼎澧。

又人名。《西京雜記》：鼎，匡衡小名也。

又《前漢·匡衡傳注》：張晏曰：匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也。又：無說詩，匡鼎來。註：服虔曰：鼎，猶言當也，若言匡且來也。○按：服虔注誤。

又《前漢·賈捐之傳》：捐之復短石顯。楊興曰：顯鼎貴。註：如淳曰：言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰：讀如字。

又葉他經切，音汀。左思《吳都賦》：精若耀星，聲若雷霆。名藏於山經，形鏤於夏鼎。

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春秋鼎盛、大烹五鼎、調和鼎鼐、九鼎大呂、九鼎一言