水經注·聖水

淶水又北逕小黌①東，又東逕大黌②南，蓋霍原③隱居教授處也。徐廣④云：原隱居廣陽山⑤，教授數千人，為王浚⑥所害，雖千古世懸，猶表二黌之稱。既無碑頌，竟不知定⑦誰居也。

①淶（lái）水：古水名，即今拒馬河，在河北省西部。小黌（hónɡ）：似在今河北省淶水縣周圍。黌：古代的學校。

②大黌：在今河北省淶水縣。

③霍原：晉燕國廣陽（今北京市）人，字休明，山居積年，門徒數百。

④徐廣：東晉學者，字野民，東莞姑幕（今江蘇省常州市東南）人。

⑤廣陽山：《日下舊聞考》引《名勝志》：原大房山（在今北京市房山區）南，晉霍原隱居處。

⑥王浚：晉散騎常侍王沉之子，字彭祖，附賈後，與孫慮合謀害愍懷太子。

⑦定：究竟。

淶水又北流經小黌東邊，又東經大黌南邊，這是霍原隱居教學的地方。徐廣說：霍原隱居廣陽山，教授數千人，被王浚所害，雖然相隔的時代久遠，還有二黌（學校）的稱呼。但沒有碑石，不知道究竟是誰的居處。

聖水是今拒馬河的支流，但當今是什麼河，已經無法考實。有的認為是白溝河，卻也並無確證。因為歷史上這個地區河流交錯，海河水系的支流很多，而且常有變遷，北魏距今一千多年，所以很難落實。譚其驤主編的《中國歷史地圖集》第四冊南北朝圖上繪有聖水，但也只能作為參考。巨馬水今稱拒馬河，發源於河北省淶源縣以西的山西省境內，上游分南、北二支，由於此河流經酈道元家鄉，所以注文寫得特別細緻。涿州市為了紀念酈道元，於1995年在此河流域的酈道元村修建了一座酈道元紀念館。

酈道元為何要為《水經》作注呢？在他自己序文中就寫道：首先，古代地理書籍，《山海經》過於荒雜，《禹貢》、《周禮·職方》只具輪廓，《漢書·地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。

正如王先謙所說，酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱交互更替等等都十分複雜，所以他決定以水道為綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國統一，著眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。由此說明酈道元是一位愛國主義者，他所著的《水經注》是一部愛國主義著作。

郭璞(pú)（276年—324年），字景純，河東聞喜縣人（今山西省聞喜縣），西晉建平太守郭瑗之子。東晉著名學者，既是文學家和訓詁學家，又是道學術數大師和遊仙詩的祖師，他還是中國風水學鼻祖，其所著《葬經》。

西晉末年戰亂將起，郭璞躲避江南，西晉末，被王敦任為記室參軍。324年，敦欲謀反，命他占卜，璞言必敗，被殺，時年49歲。晉明帝在南京玄武湖邊建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。郭璞是風水界的泰山北斗，風水：氣乘風則散，界水則止，山主人丁，水主財。風生水起魚水堂五行屬水主管財富、智慧。