陳從易

陳從易，出知廣州，以清德聞。入為左司郎中，知制詔。景德后，文士以雕靡相尚，一時學者向之，而從易獨守不變。與楊大雅相厚善，皆好古篤行。時朝廷矯文章之弊，故並進二人，以風天下。歷遷龍圖閣直學士，知杭州，卒。從易著有泉山集二十卷，中書制稿五卷，西清奏議三卷，均《宋史本傳》並傳於世。

陳從易好學強記，博覽經史，精通詩賦。端拱二年(989年)舉進士，初任嵐州(治所在今山西省嵐縣)團練推官，后調彭州(治所在今四川省彭縣)攝州事。咸平三年(1000年)正月，益州(今四川省成都市)戍卒趙延順等人因不滿官吏剋扣軍餉和欺壓役使而率眾暴動，殺死益州兵馬鈐轄符昭壽，推農夫出身的軍官都虞侯王均為帥，建號大蜀，改元化順。王均起義軍迅速佔領益州，隨後攻陷綿州(今四川省綿陽市)、漢州(今四川省廣漢縣)諸郡，逼近彭州。這時，彭州人民也暗中策劃，準備殺兵馬都監響應王均起義。陳從易為維護封建統治階級的利益，處斬首謀者，對餘黨曉以禍福，採取給予赦免的分化策略，瓦解了起義組織，同時加強城防，命令家僮把柴火堆聚房后，並告誡：“如果我力氣不足不能守御的話，就死在這裡。”由於陳從易決心以死守城，起義軍感到彭州難以攻取，便撤圍轉戰他處。事後，安撫使王欽若將此事呈報朝廷，陳從易被召入京城升秘書省著作佐郎、大理寺詳斷官，遷任太常博士，出知福建路邵武軍(今邵武市)，后改任監察御史。

景德年間(1004～1007年)，陳從易參與修撰由王欽若、楊億主修的多達1000卷的大型類書《冊府元龜》。當時，翰林學士楊億、劉筠的唱和詩合輯為《西昆酬唱集》，被稱為“西昆體”，後進學者爭相仿效。陳從易不被這種“雕靡相尚”的風氣所影響，獨守不變，力倡醇儒古學，詩作多近白樂天(居易)，並且與楊大雅“好古自守”，堅持質樸的文風，被時人稱為“楊陳體”，對矯正宋代“雕靡相尚”的文風起了一定的積極作用。

大中祥符二年(1009年)，陳從易被真宗召對崇和殿，與同秘閣校理劉筠即席賦瑞雪歌、祀汾陽詩。他才思敏捷，下筆成章，真宗十分讚賞，擢升他為殿中侍御史，后改任刑部員外郎、直史館學士，出知虔州(治所在今江西省贛州)。

陳從易任虔州知州時，當地旱災嚴重，饑民為求生路，或流落異鄉，或開倉奪糧。陳從易體恤民情，草擬《請一切減死論》上奏朝廷，保住千餘人的性命。當年秋天，虔州獲得好收成，流民歸業，老百姓編唱“春來活得千人命，秋後還收數倍禾”歌謠讚頌陳從易的德政。

陳從易為人激直，是非分明。天禧年間(1017～1021年)，陳從易因薦送別頭進士(別頭進士：古代貢舉考試方式之一。凡禮部試、鄉試、漕試等考官和有關官員的子弟、親戚、門客，應試時必須迴避，另派考官別設場屋考試，稱“別頭試”，中進士的稱“別頭進士”。)失實，被寇準貶為吉州(治所在今江西省吉安市)知州。陳從易自請改往福州，因父喪未行。喪期滿后留京督察刑獄。乾興元年(1022年)，陳從易出任荊湖南路(今湖南省)轉運使。這時，寇準受參知政事丁謂等人排斥，貶為道州(今湖南省道縣)司馬。陳從易離京赴任之前，丁謂對他說：“你受寇準貶職之事，現在可以解除心怨了吧!”陳從易胸懷坦蕩，回答道：“與寇準照舊相處。”丁謂聽了面有愧色。後來，王欽若罷相，廢居南京(即應天府，治所在今河南省商丘縣南)。這時丁謂剛升任宰相，朝臣懼怕丁謂，不敢去探訪王欽若，陳從易卻不以為然，往湖南時特地探望王欽若，逗留好幾天才離去。天聖元年(1023年)，王欽若再次為相。當時廣州知州缺額，仁宗深感廣州是連繫海外諸國、寶貨所聚之地，要求眾大臣推舉賢人。王欽若平日最讚許陳從易，認為他有清節，可任此職，便向仁宗推薦。天聖三年二月，陳從易以太常少卿、直昭文館知廣州。陳從易在廣州任期3年，勤於政事，清廉自持，革除陋俗，社會安定。當他卸任自廣州北還時，一無所取，只帶俸錢回家。這些俸錢，半數償還父喪時眾人所贈的喪儀，以為答謝；半數分給宗族中的貧苦人家。仁宗得知此事，大加讚揚，親筆書寫“清”字賜賞，並加三品朝服，調任左司郎中，知制誥。陳從易晚年受命出使契丹，因年老辭謝。后遷任左諫議大夫，進龍圖閣直學士，知杭州。

天聖九年(1031年)，陳從易在杭州逝世，享年66歲。生前除參與編修《冊府元龜》外，還著有《泉山集》20卷、《西清奏議》2卷、《中書制稿》5卷等。