上海道教

中國道教創立在東漢末年。相傳三國時期，道教開始傳入上海地區。三國時，丹鼎派傳人、著名道士葛玄曾在上海市的松江地區活動。晉代，葛玄從孫葛洪--著名的道教學者、煉丹家，也曾進入該地區。後世傳說上海地區第一座道觀出現在南朝梁天監元年。明清時期，上海地區的道教有比較大的發展。民國時期，由於上海城市發展較快，道教在這一地區的重大活動增多，在全國道教中的影響也超過以往。

道教信仰神仙。上海道教歷史上都比較講究正宗的師承，在信仰上也能遵守道教神譜的基本規定，以三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）、玉皇、四御（玉皇大帝、北極大帝、南極大帝、後土）為主神系列。同時上海的道教又與民間信仰有著密切的聯繫，道教所事奉的神仙，摻雜了不少民間信仰的俗神。上海地區在明清以後新建的宮觀廟宇中，供奉民間俗神的在數量上佔了絕對優勢。這些民間俗神，與民眾祈求生活平安、化解災難和困惑，有密切的聯繫，對其來源和神格，當地民眾也有一些自己的傳說和獨特解釋。圍繞神 仙崇拜，上海民間形成了種種風俗，有的流傳至當代。

上海道教以正一道觀和正一道士居多。宋代以後，上海天師道即正一派道士形成了出家住觀和在家散居並存的局面，並且一直傳承至今。上世紀20年代上海就有了全真填道，1942年，上海市道教協會第一屆代會長蘇宗賦道長創辦了金母宮坤道院。2006年，上海恢復重建了三宮坤道院，它是上海地區唯一的全真坤道院。

解放后，上海道教得到中國共產黨和人民政府的宗教信仰自由政策和憲法的保護。上海道教界愛國愛教，積極投身於社會主義建設事業，同時摒棄了近代上海道教中某些商業化的內容，恢復了道教信仰的本來面目。1957年3月，上海市道教協會籌備委員會成立，上海的全真、正一兩派實現了聯合。1985年4月，上海市道教協會正式成立。在黨和政府的關心支持下，上海道教恢復開放了海上白雲觀、欽賜仰殿、城隍廟、三元宮坤道院等著名道觀；開辦上海道學院，培養青年道士；創辦《上海道教》期刊，整理和弘揚道教文化，並同上海音樂學院合作出版《中國道教音樂·上海卷》的錄音帶，拍攝完成《中國道教齋醮·上海卷》的錄像帶；同時，積極開展國際間的友好往來，發展與台灣、香港、澳門道教界的交往和聯繫，為促進祖國統一作出貢獻。