凈樂宮

武當九宮之首，位於丹江口市郊區丹趙路。原址在湖北省丹江口市境內的武當山北麓。據《太和山志》記載：“祖傳帝之先(即真武大帝之父)為凈樂國王，凈樂治麇，而均即麇地，故以名宮焉。”該宮創建於明代永樂十六年(1418)，清代康熙二十八年(1689)毀於火災，康熙三十年(1691)動工重建，六載而成，乾隆元年(1736)又遭火焚。宮內原有殿堂、廊廡、亭閣及道舍等建築五百二十餘問，由東中西三院組成，主要建築有牌坊、大宮門、二宮門、正殿、二聖殿、真宮祠、方丈堂、齋堂、浴室、神廚、神庫、配舍等，四周紅牆碧瓦環繞，宮內重重殿宇，巍峨高聳，層層院落，寬闊幽深，環境幽雅，宛如仙宮。是武當山著名的道教建築之一。今僅存遺址。

武當山八宮之首，始建於明代永樂11年的武當山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實施凈樂宮復原工作，經過2年多的施工，一期工程廣場、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現雛形，再現了當年凈樂宮的宏偉氣勢，成為丹江口南水北調工程地上文物搬遷復原的範例。

古建築群的營造依據真武出生、修鍊、成仙的傳說而修建。作為真武出生地的凈樂宮被稱為武當山八宮之首。原址位於古均州城內正北部，始建於明永樂年間。

宋代開始，封建王朝自上而下皆崇拜玄武神，為避宋太祖父趙玄陰諱，改玄武為真武，並稱其為道教始祖老子的“變化之身”。至明代，真武神受到歷代皇帝的奉祀，尤其是明初的“靖難之役”后，永樂皇帝朱棣取得皇位，自稱他得天下是“真武神”的庇佑之功。因此，崇奉真武神較前朝更甚，並把武當山道場作為皇室家廟進行營造。從明永樂十年至永樂二十一年（1412——1423年）的十一年間，自原均州城凈樂宮至武當山天柱峰頂140華里的古道上建八宮二觀三十三處建築群。

永樂皇帝根據《三寶大有全書》關於“真武修鍊成真”的記載：“相傳真武的父親原是凈樂國國王，凈樂國就在均州.”於是，為紀念真武大帝的父親，就在均州城內修宮供奉。

東西寬353米，南北深345米，面積達121785平方米，永樂十六年（1418年）落成，並賜“元天凈樂宮”額。據舊圖志載：凈樂宮中軸線上為四重殿，一進為龍虎殿，二進為朝拜殿，三為玄帝殿，四為聖父母殿，各殿均聳於飾欄高台之上，宮門前是六柱華表式衝天大石牌坊。牌坊通高12米，寬為33米。穿過牌坊，是凈樂宮山門，此建築是單檐歇山式，開三孔大門，建造在高1.5米，寬41米，深32.2米的條石砌成的台基之上，磚石結構，門兩側是綠色琉璃八字牆。二宮門內是正殿，又名玄帝殿，其規模法式與紫霄宮現正殿相似。面闊五間，進深五間，上施綠色琉璃瓦，重檐歇山式磚木結構。

舊志載：“凈樂宮後有聖父母殿、東有紫雲亭。凈樂宮原有東、西二宮，西宮后側為御花園。尚有齋堂、浴堂、神廚、道房、配房、皇經堂、東西龜馱御碑亭、常平倉、更衣亭”等單元建築，均為明代建築。凈樂宮部分建築於清代康熙二十八年（1689年）毀於火災，康熙三十年（1691年）動土重建，六載而成。乾隆元年（1736年）又遭火焚。宮內原有殿堂，廊廡，亭閣及道舍等建築五百二十餘間，四周紅牆碧瓦環繞，宮內重重殿宇，巍峨高聳，層層院落，寬闊幽深，環境幽雅，宛如仙宮。明、清名人遊記中，把凈樂宮描繪成皇帝居所，氣勢近似於北京故宮，故有小故宮之稱。后逐年恢復，粗還舊制。”

1958年國家興建丹江口水利樞紐工程，均州城、凈樂宮屬淹沒區，部分文物搬遷到現丹江口市北郊金崗水庫北坡以待復原，部分淹沒區文物遷移到武當山風景區元和觀內，部分石刻構件文物現仍沉浸於漢水之中。均州城凈樂宮至玄岳門五十華里的兩側，共淹沒宮、觀、庵、堂、亭、祠、廟、閣、橋等共一百二十餘處。

1952年10月，毛主席聽取黃河水利委員會主任王化雲的工作彙報。毛澤東主席當時說：南方水多，北方水少，如有可能，借一點水是可以的。正是毛澤東主席這一詼諧、幽默的語言，構成了南水北調的最初的藍圖。

也是在這一年，毛澤東主席曾在時任長江流域規劃辦公室主任林一山的陪同下，乘長江艦視察了長江。在一幅長江流域地圖前，毛澤東手指向了漢江和丹江的交匯點。

發源於陝西省的西南方向，流經湖北在武漢入長江，是長江最長的支流；丹江同樣發源於陝西省，流經河南，在湖北省的西北部匯入漢水。

在漢江和丹江交匯點以上的河道兩側，是綿延的山嶺，如果在這兒建一座大壩，依靠兩江豐富的水源和有利的地勢，可以形成一個巨大的水庫。依靠這座水庫，既可以根本解決漢江下游“三年兩潰”給漢江平原帶來的災難，又可以蓄水發電、灌溉農田。而且，它還可以作為將來南水北調的一個水源地，因為這兒水位的海拔高度遠遠高出北京的海拔高度，從理論上講，不用通過電力提灌即可自流到北京。眼下正在進行的南水北調中線工程的實施，見證了這一決策的正確與英明。

1958年3月25日，中央政治局成都會議正式作出了修建丹江口水庫的決定。中央決定，成立丹江口水利樞紐工程總指揮部，周恩來總理親自點將湖北省省長張體學擔任總指揮。

這座巨型水庫的修建，不可避免地要淹沒包括湖北、河南兩省大片的地域，均州古城屬於水庫中心地帶，均州不保，凈樂宮就更不用說了。

為了搶救和保護丹江庫區的文物古迹，1956年，湖北省有關部門組織專家隊伍對均州古城、尤其是凈樂宮的文物進行了認真的調查，並登記造冊，隨後向國務院提交了報告，詳細上報了文物搬遷事項及所需的費用。

遵照國務院指示，1958年湖北省成立了“丹江口庫區文物搬遷領導小組”。湖北省省長、丹江口工程總指揮張體學任組長。

張體學的思路很明確，對凈樂宮的文物第一要搬，第二將來要復建。但當時時間緊、資金緊缺，首先要理出一個思路，這麼大一個建築，哪些搬，哪些不搬？怎麼搬？

根據當時的實際情況，丹江口庫區文物搬遷領導小組經過多次認真研究，作出了凈樂宮搬遷以列入登記冊的精緻文物為主、除部分特別精緻的建築構件外，一般房屋建築及宮牆都可以不搬的決定。

1958年9月1日，在震耳欲聾的炮聲中，丹江口水庫工程開工了，來自四面八方的十萬建設大軍投入到工程建設之中。隨著水庫工程的開工，凈樂宮的文物搬遷也逐步進入實施階段。

按照計劃，重要文物首先要被運出城外，然後裝船走水路，最終搬遷到距均州城40公里之外的均縣新城址，也就是如今的丹江口市。

從當年文物搬遷時拍下的歷史照片上看，均州古城高大的城門清晰可見，一尊巨大的石龜正在出城。

這尊大石龜是凈樂宮的鎮宮之寶，在凈樂宮有東西兩座碑亭，兩尊大石龜分別馱著兩塊巨型石碑，碑上刻有永樂皇帝當年為修建凈樂宮所下的聖旨，由於是皇帝親賜，因此身價自然是至高無上。

凈樂宮龜馱碑通高8.5米，每座重約102噸，其中碑帽重8.5噸，碑版重17噸，最重的要數石龜本身，竟有76噸重。就這樣的重量，要將它搬移到幾十公裡外，別說在上世紀五六十年代，就是放到現在，也絕非一件容易的事，而當時的設備條件的確是望塵莫及。

經過多方查詢，我們在遠離丹江口市300多公里的湖北省宜昌市找到了三位曾親自參加文物搬遷的老人，他們都是當年從安徽淮河委員會抽調來參加丹江口水庫工程建設的，屬於起重團三連。另外，我們在宜昌還找到了當時文物搬遷的負責人——高應勤，1959年，擔任湖北省文化局文物工作隊二支隊隊長的他，奉命到均縣負責文物搬遷。

幾位老人的共同回憶，使得凈樂宮文物搬遷的真情實景逐漸清晰起來。

1960年四、五月份，凈樂宮文物搬遷正式開始，起重團三連承擔了這個任務。那時他們的設備條件非常落後，連台起重機都沒有，搬遷的困難遠遠超出了大家的預料。

面對文物搬遷中的為難情緒和實際困難，丹江口工程總指揮、湖北省省長張體學對工人們說：“500年前，古人能把它搬來，我就不信今天沒辦法把它搬走？”通過層層發動，一套採用原始辦法搬運大石龜的方案確定了。

首先，從雲南買來了十幾根粗大的杉桿，在龜碑上方搭起三組支架，用大號鋼絲繩捆牢，用多組俗稱為“葫蘆”的滑輪和手搖車將龜碑慢慢分離起吊，同時，拿鋼釺鐵鎚慢慢摻動它的連結部位。

石龜吊起后，在它的底部先豎著放兩排枕木，而後橫著放圓木和無縫鋼管，上面再豎著放幾排枕木，這樣再把它放在枕木上，幾十號人前拉后推，一點一點地往前挪。其間，還得不斷地把後面騰出的木板和圓木鋼管再放到前面。行進中，有人不時喊出高昂的號子，給大家提氣助威，遠遠望去，場面蔚為壯觀。

搬運這些大傢伙真像螞蟻啃骨頭，從凈樂宮出東城門再到漢江碼頭，一共七八百米的路程卻要20多天，而且中間還要過幾道難關。

均州城裡地勢比較高，出城門大概有七八米高的坡度，用什麼辦法把70多噸的東西送下來呢？大家用鋼絲繩串“葫蘆”，一個死頭打在一根大圓木上，圓木就橫在城門上，活頭就在卷揚機上，慢慢就把它送下來了。

搬運的另一道難關就是上船和下船，上船必須找到一種地面和船體的連接方法，而且要特別小心，弄不好也可能出大問題。

除了兩尊巨大的龜馱碑之外，搬遷的另一個重頭戲就是凈樂宮門前的那座大石牌坊了，為了它的搬遷，還發生了一件非常意外的事情。

一座石牌坊學名叫“欞星門”，為六柱五樓五間衝天華表式，從建築形式上看欞星門系石鑿榫卯仿木結構的衝天牌樓，建築藝術精湛，是明代所建石牌坊中的極品。

整個牌坊由200多個大小石構件組成，人們仍是用起吊大石龜的辦法一件件地拆卸下來，然後再裝到平板拖車上用拖拉機拖走上船。就在剛剛開始拆卸那座大石牌坊的時候，牌坊頂部一塊構件突然掉下，正好砸在一位年輕人的頭上，經搶救無效不幸犧牲。因為這位小夥子並不是起重團的，幾位老人沒能回想起他的姓名。

發生在1960至1962年的三年困難時期，使這支搬遷隊伍陷入了更大的困境，那段艱難的歲月給這幾位老人留下了揮之不去的記憶。

原凈樂宮文物搬遷負責人高應勤回憶說：“當時我們都是年輕人，那個時候是三年困難時期，吃飯吃不飽啊，我們那時一個月只有27斤糧食，不是30斤。”

原凈樂宮文物搬遷生活負責人張若法回憶：吃不飽，會計和司務長就偷偷地去農村買了頭豬，70多斤，這樣大家就能有點油水了。一個縣委姓張的知道了這事，找到我：“你怎麼能殺豬啊？這都是統購統銷的，這是錯誤的。”

為了殺一頭豬，張若法差點兒受了處分。以後均縣領導把文物搬遷隊員的伙食定量提高到每人每月45斤。搬遷隊伍前後經歷近一年的時間，終於將原定的830多件大小文物搬運到丹江口。

搬遷過來的文物一開始臨時放在水庫大壩一側的物資站，此後，丹江口工程副總指揮、襄陽專署專員夏克帶領有關人員，準備為凈樂宮將來複原選擇一個合適的位置。當走到離水庫大壩不遠的金崗山北坡時，夏克發現這兒三面環山，一面臨水，整個形狀像一個簸箕更像一把交椅，大家一合計，便把這個地方確定下來。

於是，大批的文物由工地工程機械團陸續搬到這裡，1967年，大壩下閘蓄水，均州古城連同凈樂宮隨即全部沉沒水底。

按原定計劃，凈樂宮復原工程於1965年由丹江口工程局逐步展開。這年秋天，兩個碑座基礎工程完工，巨大的龜馱碑也準備復原落位。就在這時，“文化大革命”開始了，凈樂宮復原工程被迫中斷。此間，不少文物被當地百姓拉走當了建築材料，甚至於砌了豬圈和廁所。

1983年，均縣改為丹江口市，在此後的歲月里，人們對凈樂宮搬遷文物進行保護和復建的呼聲日漸強烈，各級新聞媒體也對此給予了極大關注。

從1987年開始，仍屬於國家級貧困縣的丹江口市在國家計委、湖北省文物部門的支持下，利用有限的撥款和自籌資金逐步開始了復建的多項基礎工作。

1987年1月5日，凈樂宮兩座巨大龜碑開始吊裝復原，按照當年龜馱碑安裝的標準，在省文物專家的指導下，買來了幾百斤糯米和石灰，然後放在一起熬，用熬制的糯米石灰漿粘合碑體，採用雙機合吊的辦法，圓滿完成了碑體安裝。

隨後，市政府公布了凈樂宮保護範圍及建設控制地帶，完成了一千多米的宮牆建設，而且把“文革”中散失的文物大都尋找回來，集中在宮牆內以利保護。

經過多方努力，2000年6月，大規模的凈樂宮復建工程終於正式啟動。

然而，在“欞星門”大石牌坊的復原過程中竟又出現了意想不到的麻煩，人們在清點構件時，發現原應是6根大壽柱而現在卻只有5根，另外一根怎麼也查不到它的下落了，就只有想辦法找到與它的色澤、材質基本相同的石料替代。

人們沒有想到，從尋找石材到欞星門復原成功，竟然用了兩年。

經過48年幾代人的努力，最後又經過5年的集中建設，凈樂宮復建項目主體工程終於在2005年底完工。復原的凈樂宮佔地比原來稍小一些，但它的主體建築卻是照舊復原，而且是依照山勢層層高疊，更顯壯觀。

2006年3月31日，農曆的三月三，凈樂宮迎來了它復建竣工暨開光大典的日子，丹江口人沉浸在節日般的歡樂當中。

5月25日，國務院公布了第六批國家級文物保護單位，凈樂宮的欞星門、龜馱碑作為武當山古建築群的一部分名列其中，享有了它理應得到的榮譽。

旅遊信息

武當山屬亞熱帶季風氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減，最佳旅遊時間是春秋兩季。

全山分3層氣候區：高層即朝天宮至金頂，海拔1200-1600米，年平均氣溫8.5℃；中層即紫霄宮至朝天宮，海拔750-1200米，年平均氣溫12℃；底層，在海拔750米以下的太子坡和武當山鎮等地，年平均氣溫則在15.9℃左右。

簡約版：武當山門票210（140門票+70景區交通費）+100雜費=310元/人

豪華版：武當山門票210/人（140門票+70景區交通費）+金頂20元/人

+紫霄宮15元/人+200雜費=445元/人

1、1.2-1.5米兒童、60-69歲老人享受景區半票優惠105元

2、70歲以上老人免大門票，車票半價

3、全日制在校學生（憑學生證）享受景區半票優惠105元

4、持十堰“旅遊一卡通”的遊客所有門票全免

具體價格請以“武當山旅遊網”（武當山門票明細）為準

武當山所屬地區以鄂菜和川菜為主，均屬中國七大菜系之一；而武當山特有的道家齋菜也頗具獨到之處，它取佛道兩家素菜烹飪的精髓，注重本色，口味鮮醇，在紫霄宮和太和宮中都可品嘗到。

另外如果要吃武當山當地的小吃，可以去玉虛宮一帶的“永樂盛世”仿古街，那裡的小吃店鱗次櫛比。

到武當山，如果不吃一頓正宗的"道家齋飯"，真是一大遺憾。武當道教齋飯原料來源主要是山生山長的植物果實，依靠山上腐敗的枝葉和其他自然肥料給足植物生長的植物果實，依靠山上腐敗的枝葉和其他自然肥料給足植物生長所需營養，諸如鹽干筍、鹿尾筍、九仙子、凍豆腐、核桃、板栗、獼猴桃、木耳、香菇、黃精等，油料一律選用植物油，寓道家思想"道法自然，反樸歸真"於飲食起居。

武當山的紫霄宮齋飯分宴席（200元/席）和流水席（10元/人）兩種，太和宮齋飯為宴（200~300元/席）。武當山地區餐館和飯店則以川味為主。

每到一個城市旅遊大家總忘不了帶點當地的土特產品回家，到了武當山你也不會空手

而歸的。武當山之旅沿線城市具有特色的商品也不少，有中華獼猴桃、蜜桔、茶葉等，另外烙畫工藝品和玉雕工藝品亦很有收藏價值。

特產推薦——道教用品

鎮宅之寶100元，護身符15元

八卦銅鈴18元，老子像6元

鎮宅龜蛇裱軸120元，本命神金卡190元，本命神銀卡120元，道樂音帶15元（產品有不同，價位也有所不同）

老均州（今丹江口）的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會和一年一度的武當國際旅遊節。武當山鎮每年舉辦的武當武術交流活動，使武當山鎮成為中國著名的武術之鄉。同時，在節日期間舉辦的旅遊風光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當文物展、旅遊產品展示會和經貿洽談等活動進一步展示了地方文化特色，促進了旅遊業的發展。

1、進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚嘆；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩。

2、俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修鍊是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道

門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世。3、進山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的。

4、武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。

武當山東線交通示意圖

圖片介紹：東線：武當山鎮——磨針井——八仙觀——瓊台——金頂。（實線指乘車，虛線指步行）

陸路：經由漢十高速，在十堰市境內的武當山收費站下高速即可。

福銀高速十堰至西安段2009年10月17日全線正式貫通！西安到武當山僅需3.5小時。福銀高速十堰至西安段包括位於湖北境內的十漫高速公路

和位於陝西境內商漫段、藍商高速公路、藍西高速公路，全長約300公里。十漫高速公路涉及我市四個縣（區）10個鄉鎮49個村137個組。開通后，驅車從千年聖山武當山到千年古都西安只需三小時，比到省會武漢近100公里以上。

鐵路：由於武康二線的建設需要，撤銷原武當山火車站。原武當山火車站於2009年搬遷到毗鄰

的原六里坪火車站，原六里坪火車站改為現武當山站。現武當山站距原武當山站的士約15分鐘。乘火車前往武當山的遊客，可先乘至十堰站，從十堰乘旅遊巴士，半小時即可到達武當山。截止到2009年，經由武康二線、襄渝線的列車全部雙向停靠十堰站，列車通達全國大部分重點城市。需換乘的旅客，可經由武昌站轉乘D5205/5208（武昌——十堰）D5212（十堰——漢口）動車組或者T6772（武昌——十堰）“武當號”特快列車前往。

10月26日上午8時，丹江口水庫水位160.5米，湖北丹江口市均縣鎮老鎮三面已被上漲的水包圍。因移民安置未談妥，55歲的均縣鎮居民明瑞香仍留守在老鎮的房屋內。近兩年前，均縣鎮已整體搬遷至6公裡外的新鎮。

明瑞香已不是第一次面臨移民搬遷。1966年，7歲的她隨父母從均縣（今丹江口市）肖川鄉老家搬離。家離縣城不遠，她仍記得縣城高大的城牆，縣城搬遷時，觸摸到城磚中的古代黏合劑中有糯米。

明瑞香已不記得當年搬過多少次家。因不知道水庫最終淹沒線水位，搬到一個地方臨時搭建屋棚后不久，水位又漲了上來，不得不再次搬遷，直到搬到均縣鎮老鎮所在的關門岩村定居。

12月12日，南水北調中線正式通水，丹江水一路北上。通水前夕，澎湃新聞探訪核心水源區湖北十堰丹江口市。丹江口因為南水北調後向北方供水，給自己起了一個“水都”的名號。這座城市半個世紀曆經兩次大規模移民。第一次，丹江口大壩修建，兩千年的老縣城均州古城永沉水底。第二次，大壩加高，淹沒水位線上升，為紀念均州古城而命名的均縣鎮，整體搬遷，剩下一片廢墟。丹江口為南水北調犧牲太多，也因此，被當地官員稱為“中國最悲情的城市”。

2020年8月7日，湖北省宣布，全省A級旅遊景區對全國遊客免門票，全國疫情低風險地區遊客，實名預約，測溫、掃健康碼後進入景區。凈樂宮在名單中。