張宿

張宿，張月鹿，二十八宿之一，南方七宿第五宿。

星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數

張 Extended Net 鳥的嗉囊，或張網捕捉野獸長蛇座 6

天廟* Celestial Temple 天子的祖廟 唧筒座/羅盤座 14

張宿——朱鳥的嗉囊

張宿，有一種英文譯法，喚作Extended Net，即一張張開的網。我們看張宿的形狀，張宿一至四成組成菱形，張宿五、六分別與一、三相連，倒真像是一個網眼。但這個網做什麼用呢？難道是要捕捉南方七宿所代表的朱鳥、鶉鳥嗎？邏輯上顯然是說不通的。

事實上，古代天文歷家不認為張是一張網。《史記·天官書》曰：“張，素，為廚，主觴客。”《索隱》解釋說，“素，嗉也。”又引郭璞云：“嗉，鳥受食之處也。”用現代動物生理學來看，所謂嗉，就是嗉囊，是鳥類所特有的器官。它位於鳥類食道的中部或下部，是一個能與食道區分開的膨脹部位，主要用於儲存食物。嗉囊在食谷、食魚的鳥中較發達，比如常被訓練捕魚的鸕鶿（或稱魚鷹），因嗉囊巨大，漁民用以捕捉大魚。上期“柳宿的故事”中，已提到鳳一類靈禽“非竹實不食”。因此古人認為這鳥類之王也應該有嗉囊，對應的就是張宿，一至四星就是囊一樣的容器，五、六二星連接上下管道。作為朱鳥嗉囊的張宿，與作為朱鳥之喙的柳宿，再加上朱鳥之頸的星宿，相互關聯，最初的星占意義均和天子的吃飯問題相關。

張宿與張姓

張宿的“張”字，最常用的義項是展開，一般作動詞用，但這個意義顯然不能與張宿之張有對應關係。朱鳥的嗉囊與“張”最初也應該是沒有什麼關係的，筆者猜測是先有張這個名稱，然後再把張宿與相鄰各宿的意義整合到朱鳥這一靈禽之上。張作為星名，應當另有本源。

陳久金先生引用了《竹書紀年》周襄王二十二年（公元前630年）“齊逐鄭太子齒，奔張城”，以及《潛夫論》中河南解縣有東張城和西張城的說法，認為河南解縣是古代河東的一部分，原為張人的居住地，後來陸續出現了張侯和張城，而且在此的張人有好一部分以張為姓。《天官書》說：“柳、星、張，三河也。”三河為河東、河內、河南，張城正在張宿的分野範圍之內，張宿就是源於張姓人的原居地。

關於張宿和現今中華第一大姓張姓，還有這樣一個傳說。黃帝第五子青陽氏的兒子名叫揮，他發明了弓箭，使黃帝部落的戰鬥能力和狩獵能力大大增強。為了表彰揮的功績，黃帝封他做弓正，一說弓長（zhǎng），就是弓箭做得最好，並負責監督製造弓箭的官員。揮的後人繼承祖業並以張為氏，祭祀弧星和張宿，以紀念揮和他所創立的家族事業。

張宿，即二十八星宿之一，此星宿位於南方。有二星（或謂三星、六星），主善天，屬南極神，採用二十八宿總咒，宿曜經卷上。

張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。

張月鹿，巽，坤之長女也，張星神主之。長女神五人，姓李，名神子。

衣赤血單衣，張星神主之。上治保氣，下治白石山此二治主午生。

張，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也。”可見張宿取意於朱鳥。

《史記·律書》另有所指：“張，言萬物皆張也。”張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。翼，也取意於朱鳥，

《史記·天官書》：“翼為羽翮”。

在宿曜十二宮中，張宿屬獅子宮四足，在天體星座中屬獅子座，是西塔星的西爾坦。西爾坦在阿拉伯語中是“西根小骨”引申而來的，現獅子座的腰帶意義相同，張宿的位置是朝向從獅子星座腰部到海蛇座附近的恆星之處，是比獅子座一等星雷古魯斯，更黯淡的三等星恆星，這星座是春天夜晚，在黃道上的代表星座，位於巨蟹座與室女座中間，為南方朱雀的五弟。

張宿有星官2個。

張宿星官的恆星：