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文武廟

香港上環廟宇

文武廟,文廟設“學宮”,武廟設“武宮”,是祭祀孔子和三國時蜀漢大將關羽以及辦官學的地方。

香港文武廟為廟宇組群,位於上環荷李活道,由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成。該廟宇由華人富商興建,估計於一八四七至一八六二年期間落成。文武廟主要為供奉文昌及武帝,列聖宮則用作供奉諸神列聖。公所為區內華人議事及排難解紛的場所。三幢建築物以兩條小巷分隔。

簡介


文武廟是香港殖民地時期,其中一座最早興建的中式廟宇,安靜的位處上環鬧市裡頭,與車水馬龍的商業區,形成強烈的對比。廟內輕煙裊裊,四處弔掛著長燃不熄的大型塔香,代表善信祈求健康、財富和快樂的祝願。
香港文武廟
香港文武廟
一九〇八年,政府制定《文武廟條例》,正式把文武廟交予東華醫院管理。時至今天,東華三院董事局和社會賢達每年仍會齊集廟內舉行秋祭典禮,酬拜文武二帝,同時為香港祈福。文武廟對本港具有重要的歷史和社會意義,反映昔日香港華人的社會組織和宗教習俗。
文武廟為兩進三開間建築,正立面有兩座花崗石鼓台,前進置有擋中。廟宇按照傳統中式建築布局設計,後進較前進高出幾級,設有供奉諸神的神龕。兩進之間的天井已為重檐歇山頂覆蓋,屋頂由天井四角的花崗石柱支撐,兩側為卷棚頂的廂房。位於文武廟左側的列聖宮原為三進兩院式建築,其後兩個天井加築鋼架屋面。公所現為簡單的一進式建築,其花崗石門框至今保存完好,上面刻有公所的建築年份,甚具歷史價值。
文武廟組群屬典型的傳統中式民間建築,飾有精緻的陶塑、花崗石雕刻、木雕、灰塑和壁畫,盡顯精湛的傳統工藝技術。
文武廟內供奉著「文帝」和「武帝」:文帝(文昌帝君)手執毛筆,職司文學和官祿;而武帝(關聖帝君)身穿綠色長袍、手持長劍,代表忠義武略。除文武二帝外,文武廟還奉祀包公及城隍,廟內又同時置有兩件有逾百年歷史的文物,包括:清朝道光年間(1847年)的銅鐘,以及一台造於1862年的官轎。每年秋天,文武廟都會舉行盛大的秋祭典禮,酬謝文武二帝,並為香港市民祈福。
香港法定古迹文武廟內有許多來自世界各地遊客進香朝拜。位於香港上環荷李活道的文武廟估計於1847至1862年期間落成。文武廟主要為供奉文昌及武帝,列聖宮則用作供奉諸神列聖。文武廟對香港具有重要的歷史和社會意義,反映昔日香港華人的社會組織和宗教習俗。

詳細資料


香港文武廟位於荷李活道與樓梯街交界,兩帝掌管人間文事武功,即現代人所謂的學業及事業,故廟內長年香火不絕,吸引很多善信及內地遊客到此參拜及遊覽。每年考試前夕,會看到很多學生到此廟參拜,以求考試能名列前茅,而很多青年人找到工作后亦到此祈福,望事業能一帆風順,可見文武二帝在善信心中的影響力。
此廟雖經多次修建,仍保持舊貌,香火鼎盛。它代表著佛教與道教的折衷組合,兩者在香港皆有廣大的信眾。這裡奉有兩尊神祇,一個是文昌帝(手執毛筆者),主宰「文藝」方面的事情;另一個是武帝(或稱關聖帝君,身穿綠袍,手持長劍者),主掌「武藝」方面的事情。廟內的布置別具特色,有精細的神像木座,以前巡遊時就是把神像安奉在這些木座上。及以銅和白鑞鑄造的香爐均可見廟宇當年之氣派。中殿掛有大型塔香,迴旋向上,代表健康、財富和快樂的祈願。
文武廟是典型的古式建築,四周建有圍牆,以保持廟宇的清靜。廟內採用對稱布局,中軸兩旁共分三個部分,第一部分是正門入口,第二部分 是露天庭園及偏廂,第三部分是大殿。這裡到處瀰漫著悠閑的氣氛:貓兒四處游晃,有些人抽籤問神卜運勢,有些人則備妥素果香燭供奉神明。文昌帝君及關聖帝君的金裝極盡奢華。此廟還供奉其它的神祇,如門邊較次要的神祇,還有在兩尊主神旁邊代表正義的包公,和保護這個城市的城隍爺。廟裡每有祭神儀式時,皆會擊鼓響鑼,熱鬧非凡。
香港文武廟
香港文武廟
香港文武廟位於維多利亞峰北麓的荷李活道。此廟重建於清道光三十年冬,供奉武帝關雲長和文帝文昌君,香客主要是香港商界和金融界人士。
進殿迎面是一堵巨大木雕屏風,屏首金匾書“神威普佑”四個大字,乃光緒御筆之寶,下有光緒年間刻“帝德同沾”匾。屏風兩側廊柱上,紅底漆字,蒼勁醒目:
乃聖乃神德遍香江咸被澤
允文允武恩敷粵海不揚波
恰似中國北方四合院風格的大殿庭院中,有四鼎巨大香爐,兩側配有十八件兵器。庭院上方,懸有無數螺旋式塔香,每盤粉紅色塔香頂端,都用大紅紙書寫獻香者名姓,這浩浩洋洋的塔香,青煙裊裊,溫馨滿堂,房頂斜陽一
束束射來,照得塔香或明或暗,或靜或動,使廟殿頗具神秘色彩。
庭院台階之上即為正殿,設有四進香案,兩側鑄有四尊文武大臣,豎有精巧的青龍偃月刀。神龕之內,並排供奉著關聖帝君和文昌帝君,神龕上下一片金碧輝煌。香客金榜,落落大方地懸於大殿兩側,香客多則敬獻萬元以上,少則三兩百元。
關帝同祀一堂之文昌帝君,西晉時生於四川省梓潼縣七曲山,現七曲山大廟仍雄峙於川東大巴山群峰之上,蔚為壯觀。相傳文昌帝君專掌人間功名祿籍,自有科考制以來,深受士大夫敬重。

由來


據文獻資料記載:中國的文廟起源於唐朝唐玄宗封孔子為文宣王那年(公元739年)。“舊時祭祀孔子的廟”,(《現代漢語詞典》)即文宣王廟簡稱文廟。中國的武廟也起源於唐朝,“武廟同文廟相對”。(《辭海》)“舊時供奉關羽的廟,也指關羽、岳飛合祀的廟”(《現代漢語詞典》)。“關羽的事迹被封建統治階級所渲染,並加以神化,尊為‘關公’、‘關帝’。”(《辭海》)文廟設“學宮”,武廟設“武宮”,是祭祀孔子和三國時蜀漢大將關羽以及辦官學的地方。

交通指南


於港鐵金鐘站F出口太古廣場外乘26號巴士,至文武廟荷李活道站下車。
由港鐵中環站D2出口右轉至戲院里,沿皇后大道中往中環中心方向走,然後搭乘中環至半山自動扶梯前往。
從港鐵上環站A2出口,沿禧利街走至皇后大道中右轉,沿樂古道旁的樓梯街往上走約5分鐘至荷李活道。

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文武廟
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中國其它文武廟

歷史文化


香港文武廟
香港文武廟
香港島文武廟建於1848年英人統治時期,是香港最古老的、最著名的廟宇之一。據說在清朝期間,在這裡 舉行的斬雞頭和燒黃紙式誓願,仍然是香港政府所承認的。此香港島文武廟雖經多次修建,主宰文藝方面的事情;另一個是武帝(或稱關聖帝君,身穿綠袍,手持長劍者),主掌武藝方面的事情。香港島文武廟內的布置別具特色,有精細的神像木座,以前巡遊時就是把神像安奉在這些木座上。及以銅和白鑞鑄造的香爐均可見香港島文武廟宇當年之氣派。中殿掛有大型塔香,迴旋向上,代表健康、財富和快樂的祈願。
據說始於清朝年間的斬雞頭和燒黃紙等儀式,仍然被香港政府所承認的。因廟內供奉文帝,掌管功名和官祿,故此有不少望子成龍的父母前來為子燒香,特別是放榜前夕,更是人頭攢動。此廟雖經多次修建,總體仍保持舊貌,至今香火鼎盛。