顧沅

顧沅，家住蘇州浦橋西街（今鳳凰街），清道光年間人，系國學生，曾官教諭、敘布政使。稟 性好學，讀書過目成誦，雖出生世代簪纓之家，但“不求仕進，不以科舉之學為好學”，故鄙棄官場，歸隱里門。父兄都在外地為官，他則在蘇州侍養母親。

顧沅襟懷淡泊，卻熱心於故里慈善事業。凡是在蘇州的名人祠墓已淪沒於荒煙蔓草者，他必斥資“搜剔整頓”；又以宋代范仲淹為榜樣，捐田千畝，建立“義莊”，收容資助貧困者；還刻印了幾部勸人為善的圖書，廣泛贈送。為此，受到來蘇為官的名臣如陶澍、林則徐等人的器重，並與之訂交。

《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪

顧沅生活簡樸，卻把錢財都用在購書、刻書等方面，收藏了不少古書，尤以收藏宋版元刻有古籍而出名，為當時江南首屈一指的大收藏家。據《吳縣誌》載：“顧沅圖書之富，甲於東南”，“收藏舊籍及金石文家甲於三吳”。他還搜集研究金石、碑刻，收藏曆代古錢，從春秋戰國始，至清代，有布帛、刀幣、斧幣、元寶、紙幣、銅錢等。藏有《秦東門關》、《漢東海廟碑》、《梁館壇碑》等珍稀碑帖。他的藏書十分豐富，分藏書、刻書、抄本三類。藏書多為古版珍貴書籍，如《周易旁箋》、《建炎復辟記》、《樊川集》、《文泉子集》、《沈下賢集》等等二千多種。刻書為顧沅自己撰寫並刻印。抄本為買不到而設法借來，雇好手以佳紙優墨抄寫並經顧沅校對。抄書經史子集分類，有周孔汲《子思子》八卷、漢黃石公《黃石公三略》13卷、唐劉禹錫《劉賓客文集》30卷和外集10卷等二百餘種。楊仲羲稱“藝海樓”不及四庫者六百餘種，而四庫未及者達二千餘種。咸豐十年（1860）藏書盡為丁日昌所收購，丁日昌《持靜齋書目》中所著錄之書，大半是他的舊藏。

清著名藏書家。字湘舟，號澧蘭，別署倉浪漁父。長洲（今江蘇蘇州）人。道光間官至教諭。喜收藏，藏書、金石甲於三吳。先後歷經20餘年，建藏書樓為“懷古書屋”、“藝海樓”、“辟疆園”、“賜硯堂”、“秘香閣”等，藏秘本、善本頗多。學者楊仲羲在評價顧氏的“藝海樓”藏書時，稱其“不及四庫者600餘種，而四庫未及者2000餘種”。計得書10萬餘卷，其中宋元版和名人評校本十居一二，明版和傳抄本十居三四；碑刻4000餘種，書畫千餘家，鄉人子弟有願意學習者，允許登書樓看書，並相與考證經史，討論古今。先後和錢泰吉等著名學者交誼頗深。咸豐十年（1860），由於家境日益貧寒，被迫出售藏書，被富商官員丁日昌所收購，丁日昌在《持靜齋書目》中所著錄之書，大半是他的舊藏。藏書印有“彭城仲子審定”、“湘舟過眼”、“古吳武陵叔子湘舟氏珍藏”、“顧沅湘奏氏”、“武陵懷古書屋收藏”、“澧蘭又號湘舟”、“臣沅之印”、“秘香閣收藏”等。嘉慶十八年（1813）輯《賜硯堂叢書》和《賜硯堂叢書新編》，道光十年（1830）開雕，所輯皆清人名流著述，收書近百種。輯刻《吳郡名賢圖傳贊》20卷，收錄吳郡名賢像570餘幅，著《游山小草》、《古聖賢傳略》、《崑山志》、《滄浪亭志》、《焦山志》、《然松書屋詩抄》等10餘種。

顧沅是個學者，善詩，有《聽漏吟》、《游山小草》、《然松書屋詩鈔》若干卷。熱衷於地方史志的整理和研究，手輯並刻印有《吳郡名賢圖傳贊》、《賜研堂叢書》、《婁東文略》等。他非常敬仰歷來的忠臣義士，曾花了相當大功夫，收集上自周秦，下迄元明的忠義之士的詩篇，編輯刻印成《乾坤正氣詩集》。另輯有《吳郡文編》，收錄了散見於歷代志乘、碑刻及書冊中的吳地重要文獻，卷帙浩繁，內容豐富，是一部價值連城的蘇州史料彙編。

關於《吳郡文編》，還需要作個說明。 《吳郡文編》總約400萬字，計246卷，分裝80冊。因篇幅浩重而未能出版。咸豐庚申之役時，顧沅已經過世，嗣孫顧康如尚年幼，倉皇出城，留在蘇州城的《吳郡文編》不及轉移，流失於戰亂中。半個多世紀后，民國七年（1918），有人在上海見到該書，告訴顧沅的曾孫顧浩成，&127;遂以五百金購歸，藏於蘇州辟疆園藝海小築內。顧浩成逝世后，其子顧翼東悉心護持高祖遺著。 “九·一八”事變后，儲於定做的鐵函內。蘇州淪陷前，即將它們寄存無錫盪口鎮親戚處，第二年，又親自押運至上海，又三易其地，最後藏於復旦大學圖書館內。1958年，顧翼東教授得知：當時在蘇州博物館工作的范煙橋先生，正四處打聽《吳郡文編》的下落，便於1960年慨然將書移送蘇州博物館保存。“十年動亂”后，顧翼東還專程來蘇探詢過《吳郡文編》的保存情況，得知書籍完好無損，十分欣慰。當然，這些都是后話了。

顧沅對園林藝術也頗有研究，道光二十年（1840），他在“甫橋西街”（今鳳凰街北段）建成了著名的“辟疆小築”，更為蘇州園林添上了光彩的一頁。

辟疆小築佔地並不大，但具“城市山林之致”。主要建築有“思無邪齋”、“不系舟”、“心妙軒”、“據梧樓”、“金粟草堂”、“如蘭館”、“白雲深處”、“古泉精舍”、“不滿亭”、“得月先樓”、“藝海樓”、“傳硯堂”等。其中“思無邪齋”地勢高曠，湖石壁立，喬木干雲，名花環繞，是園中最勝處。紀念蘇東坡的“蘇文忠公祠”就在齋前，祠中有“蘇亭”、“蘇軒”、“嘯軒”、“雪浪軒”等，竹樹森森。總督陶澍曾為之題匾曰：“心境奇絕”，巡撫林則徐書聯“嶺海答傳書，七百年佛地因緣，不僅高樓鄰白伎；岷峨回遠夢，四千里仙蹤遊戲，尚留名剎配黃州”。思無邪齋東南，即是“壽寧寺”的雙塔，此處“借景”甚妙，被稱作“雙塔夭矯，如天外飛來，搖搖欲墜幾席間，尤勝絕也”。“白雲深處”是一群樓室“宏深精潔”的住宅區，為顧沅“奉母頤養”之所。而“藝海樓”，樓上縱橫環立三十六櫥，貯書十萬卷，樓下為“吉金樂石齋”，收藏商彝、周鼎、晉帖、唐碑之屬。

辟疆小築內的建築，多名人題辭。“辟疆小築”四字為相國阮元題並書，太史嚴保庸撰《辟疆小築記》；“藝海樓”陶澍題，“吉金樂石之齋”，姚元之題並書；“傳硯堂”，林則徐書並跋。由於該園風景秀麗，且常為名流文宴之所，傳為盛事。據顧氏後裔顧翼東教授回憶，三十年代，顧氏故宅中，尚存傳硯堂、藝海樓、白雲深處、據梧樓、不滿亭、金粟草堂、如蘭館等，1956年後漸失舊觀，一度為合成晶體材料廠佔用，現為市職業技術培訓中心。

顧沅的“辟疆小築”，又稱“辟疆園”，人們經常將它與晉代吳中名園“辟疆園”相混淆。晉代顧辟疆的園林，當時號稱“吳中第一名園”，《世說新語》曾記載官至中書令的王獻之游此園的事。唐代時，辟疆園仍在，後來為任晦所有，又加以修葺，人稱“任晦園池”，宋代人仍稱“任氏園池”（《吳郡志》中有記載），明時廢為民居。況鍾為蘇州太守后，在今西美巷中掘得晉代石刻，考證得當地“五顯王廟”遺址實是原辟疆園，於是立“辟疆館記碑”，今亦不存。