浣溪沙

浣溪沙·夜永衾寒夢不成

靜安憂鬱的天性,隨時表現於詞中。詞人認為,只有文學藝術,才能使他從寂寞和痛苦中暫時解脫出來。因為,只有文學藝術,才能使他“超然於利害之外”,“心有所寄而後能得以自遣”。他是“為己”而創作的。1906年春初在京作。

作品賞析


賞析

王國維有失眠之症,所以在這首詞中描寫夜中不能成眠的情景。“夜永衾寒夢不成,當軒減盡半天星”就是寫在寒冷的長夜裡無論如何也睡不著,眼看著窗外天空的星星越來越少,最後都消失在熹微的曙光里,接著太陽就升起來了。“帶霜宮闕”的“宮闕”,不一定就是京城宮闕。夜長被冷人醒過來,無聊觀星,卻一直看到朝陽的出現。這是一種何等的寂寞,宮牆可能是王國維想到了深宮怨女,自己雖然在牆外,但是寂寞又似在牆內。
“客里歡娛和睡減,年來哀樂與詞增”是寫自己身體、精神和寫作的近況。年輕人喜歡外出,不懂得想家,縱然長年在外不歸也是歡娛多而憂愁少;人到中年家庭負擔重,工作壓力大,客居在外總是歡娛少而憂愁多。另外,從生理上說,小孩子和年輕人睡眠最多,中年人睡眠漸少,老年人睡眠最少,說自己在客居生活中所感到的歡娛越來越少,王國維這些羈旅憂傷和離別哀怨都只能夠寄託於詞,所以是“年來哀樂與詞增”。不然的話,在那些客舍難眠的長夜“更緣何物遣孤燈”——還能憑藉什麼來排遣孤燈下的寂寞。
這首詞不同於王國維以往的詞虛實結合,而更多的是寫實,由夢中驚醒到窗外星空,初日東升,孤燈寂影。更多的是描寫了他在異鄉的孤獨和寂寞,有些時候他在蘇州、南通等地任教,雖然離家不是很遠,但卻不能回家,這加深了他對家人的思念,自己的孤獨感時時襲來,因此沒有像以往的詞作那樣感慨時局的變化。這是王國維單純的自身寫照,幾年所思,一夕夢醒的寫作。

評價

上海古籍出版社主編陳邦炎《論靜安詞》:這首詞,時間為物,在詞人的感受中,既恨其難留,又苦其難遣;既恨其短暫,又苦其漫長。
中山大學嶺南文獻研究室主任陳永正《王國維詩詞全編校注》:靜安憂鬱的天性,隨時表現於此詞中。

作者簡介


王國維(1877年12月3日-1927年6月2日),男,初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,謚忠愨。浙江省海寧州(今浙江省嘉興市海寧)人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
早年追求新學,接受資產階級改良主義思想的影響,把西方哲學美學思想與中國古典哲學、美學相融合,研究哲學與美學,形成了獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,后又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山,不止如此,他平生學無專師,自辟戶牖,成就卓越,貢獻突出,在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。代表作《曲錄》《人間詞話》《觀堂集林》等。
1927年6月2日,於頤和園中昆明湖魚藻軒自沉。