石佛寺

南京市浦口區石佛寺

石佛寺位於南京市浦口區,現存一尊宋代石佛是國家一級文物。它既是歷史的見證,又是中國勞動人民藝術和智慧的結晶。浦口區在南北朝以後清朝以前,寺廟林立,其中尤以佛教寺廟為盛,石佛寺便是其中之一。

歷史


古人云:“天下名山僧佔多”,中國的名山大川,無一沒有寺院僧侶。南京浦口山陵起伏,峰巒層迭;雖未登入名山之列,但寺廟之多。不得不承認是與綠水環繞、景色宜人的定山、寶塔山、浦子山、平山、宣化山等有關。其中僅定山周圍就有定山寺、石佛寺等數十座廟宇。
據《江浦埤乘》記載:“石佛寺,在治(縣城)東北十五里,宗建炎間建,明萬曆間鄉耆周棟捐修並建東嶽殿、華嚴樓於寺左,又修築寺前官路二十里,加茸石橋,募置雙岸圩香火田三十三畝,攝縣事郎文煥有碑記,寇(指太平軍)毀后復建數楹。”
南宋建炎年間(公元1127----1130年),石佛寺一帶是一個人口密集的地方,加上這裡既是交通要道,又是佛教盛行之地,地方官便在這裡建了寺廟。眾所周知,中國唐代以後,石刻藝術在佛像雕刻中已達到了一個相當完美的水平。所以,石佛寺里所供的佛像也是石刻藝術的體現,它和人們通常見到的泥塑木雕不同。
關於石佛寺的來歷,浦口地區還流傳著一個美好的傳說。在宋代,長江多次泛濫(《江浦埤乘》也有記載),浦口本是沿江地帶,由於當時沒有防範措施,所以水患難免。有一年,長江泛濫,浦口地區許多良田被淹沒,百姓無家可歸、流離失所。奇怪的是,正在這時從長江上游漂來了三尊石佛,漂到石佛代銷店,洪水全退潮了。於是,人們重建家園、男耕女織度時光。當時,人們認為這水得以退下是石佛的保佑。所以專門蓋起廟宇,把三尊石佛供奉起來,一是對石佛表示感恩戴德,二是便於祈禱菩薩神靈保佑。然而傳說畢竟是傳說,它只能表達人民安居樂業的美好願望。否則石佛怎不沉入水底呢?文革中,石佛不知去向,1982年文物普查中,根據《江浦坤乘》的記載和人們提供的線索,這三尊石佛中的一尊,被群眾挖掘清理出來交給浦口區文物事業管理委員會保管起來。這是一尊慈眉善目、頸掛佛珠的觀音雕像。它高一米,寬六十公分,重約亠百五十公斤,距今已有八百五十多年歷史。經專家鑒定,這尊宋代石佛是國家一級文物。它既是歷史的見證,又是中國古代漢族勞動人民藝術和智慧的結晶,省、市博物院(管)都曾借展過,同時它也說明浦口源遠流長的文化藝術及宗教信仰。
人們不禁要問,石佛供奉起來后,浦口地區不會再有水患了吧?恰恰相反從南宋建炎以後到清朝同治四年(公元1865元)的七百多年裡,《江浦埤乘》所記就有四十次洪水泛濫,宋、元、明、清朝朝都有水患。農田淹沒、房屋倒塌、百姓不得安寧。然而真正根治水患,使浦口人民安居樂業的還是解放以後,是共產黨和人民政府。

現狀


從新中國成立到1989年,浦口沿江地帶共加固江堤、港堤和分洪道堤近百里完成土方1000多萬立方、石方1萬多立方,國家共投資經費600多萬元,作好防洪排澇工作,經受住1954年和1983年二次特大洪水的考驗。
1983年夏,在南京段的長江水位達九點九九米情況下,石佛一帶約十華里長的珍珠河堤壩安然無恙。當時,為了再次加固堤壩,頂山鄉人民不分晝夜地將六萬多方泥土挑了上去,確保人民生命財產安全。
隨著時間的推移,石佛成了歷史文物,石佛寺也毀於清末戰火。但是石佛寺這個名稱卻作為地名保留下來。石佛樹、石佛農場、石佛代銷店、石佛汽車站,都因此而得名。
泊油馬路從石佛村中心直穿而過;農民們新建的住宅樓,依山傍水,排列在公路兩側。能生產出“大橋牌”吉普車南京第四機床廠也坐落在石佛村屬地的。
黨的十一屆三中全會以後,石佛村大力發展村辦企業和多種經營,並取得了可喜的成績。他們“因地制宜”,生產紅磚;由於水陸交通方便,遠銷到安徽等地。村裡還先後辦起了鞋廠、服裝廠等企業,有茶山、水產養殖等副業基地。
馬克思說:“宗教里的苦難,便是現實中的苦難。”石佛村的人民沒有燒香拜佛,沒有叩求神靈保佑,在黨的改革、開放和富民政策感召下,日子越過越紅火,生意越來越興隆。