公元260年
庚辰年
曹魏甘露五年，景元元年；蜀漢景耀三年；東吳永安三年。
（1）魏帝曹髦（máo）被殺
曹髦（241年11月15日－260年6月2日），字彥士，三國魏第四皇帝，公元254－260年在位。魏文帝曹丕之孫，即位前為高貴鄉公，東海定王曹霖之子。司馬師廢齊王曹芳后，身為宗室的曹髦被立為新君，但曹髦對司馬氏兄弟的專橫跋扈十分不滿，於公元260年召見王經等人，對他們說“司馬昭之心，路人所知也”，率領宮人討伐司馬昭；然而此次行動卻被司馬昭知曉，在司馬昭心腹賈充的指使下，曹髦被武士成濟所弒，年僅20歲。
（2）泉州建城
泉州歷史悠久，經濟開發早在周秦時期古閩越人就已開始。西周秦漢時期屬閩越地，三國吳永安三年（260年），會稽南部都尉改為建安郡，析建安郡侯官縣地置東安縣，縣治在今南安市豐州鎮，但因人口稀少，不久撤銷，直到200多年後的南朝梁才再次設縣。西晉末年，中原戰亂，有中原人入泉，多沿江而居，由於思念晉朝故土，晉江由此得名。他們帶來先進的生產技術和文化知識，使晉江兩岸得到開發。南朝梁天監間（502～519年）置南安郡作郡治，為本地設置縣、郡治之始，下轄南安、莆田(蘭水)、龍溪三縣。但隋朝和唐朝前期由於今泉州一帶人口稀少，今泉州一帶的行政建制多次被裁撤。武榮州建立不久復廢入泉州（今福州）。唐久視元年（700年）第三次置武榮州，泉州一帶的建制才穩定下來，州治設今市區。唐景雲二年（711年）武榮州改名泉州。安溪、惠安、永春、德化一帶直到五代時才設縣，泉州沿海一帶在唐朝中期后才形成陸地。此後，先後設有郡、州、路、府、道。中華民國成立後設道和行政督察區，中華人民共和國成立後設專區、地區，1986年1月撤晉江地區設泉州地級市。
孫亮（243－260），字子明，三國時期吳國的第二位皇帝，公元252－258年在位。他是吳大帝孫權與潘皇后的第七個兒子，252年孫權去世后即位，258年被權臣孫綝廢為會稽王。永安三年（公元260年），孫亮的封地會稽傳出謠言，說孫亮將返回建業復辟；而孫亮的侍從亦聲稱孫亮在祭祀時口出惡言。經審判后，孫亮再被貶為候官侯（候官，今福建省閩侯縣），且將他遣送回封地，孫亮后喪命於途中。據相關記載，孫亮可能是自殺，也可能是被孫休派人毒死的。時年僅17歲。
高貴鄉公下景元元年（庚辰，公元二六零年）
春，正月，朔，日有食之。
夏，四月，詔有司率遵前命，復進大將軍昭位相國，封晉公，加九錫。
帝見威權日去，不勝其忿。五月，己丑，召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”王經曰：“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，為天下笑。今權在其門，為日久矣。朝廷四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用；而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪，禍殆不測，宜見重詳。”帝乃出懷中黃素詔投地曰：“行之決矣，正使死何懼，況不必死邪！”於是入白太后。沈、業奔走告昭，呼經欲與俱，經不從。帝遂拔劍升輦，率殿中宿衛蒼頭官僮鼓噪而出。昭弟屯騎校尉亻由遇帝於東止車門，左右呵之，亻由眾奔走。中護軍賈充自外入，逆與帝戰於南闕下，帝自用劍。眾欲退，騎督成亻卒弟太子舍人濟問充曰：“事急矣，當云何，”充曰；“司馬公畜養汝等，正為今日。今日之事，無所問也，”濟即抽戈前刺帝，殞於車下。昭聞之，大驚，自投於地。太傅孚奔往，枕帝股而哭，甚哀，曰；“殺陛下者，臣之罪也。”
昭入殿中，召群臣會議。尚書左僕射陳泰不至，昭使其舅尚書荀顗召之，泰曰：“世之論者以泰方於舅，今舅不如泰也。”子弟內外咸共逼之，乃入，見昭，悲慟。昭亦對之泣曰：“玄伯，卿何以處我，”泰曰：“獨有斬賈充，少可以謝天下耳。”昭久之曰：“卿更思其次。”泰曰：“泰言惟有進於此，不知其次。”昭乃不復更言。顗，彧之子也。
太後下令，罪狀高貴鄉公，廢為庶人，葬以民禮。收王經及其家屬付廷尉。經謝其母，母顏色不變，笑而應曰：“人誰不死，正恐不得其所”以此並命，何恨之有！”及就誅，故吏向雄哭，哀動一市。王沈以功封安平侯。庚寅，太傅孚等上言，請以王禮葬高貴鄉公，太后許之。使中護軍司馬炎迎燕王宇之子常道鄉公璜於鄴，以為明帝嗣。炎，昭之子也。
辛卿，群公奏太后自今令書皆稱詔制。
癸卿，司馬昭固讓相國、晉公、九錫之命，太后詔許之。
戊申，昭上言：“成濟兄弟大逆不道。”夷其族。
六月，癸丑，太后詔常道鄉公更名奐。甲寅，常道鄉公入洛陽，是日，即皇帝位，年十五，大赦，改元。
丙辰，詔進司馬昭爵位九錫如前，昭固讓，乃止。
癸亥，以尚書左僕射王觀為司空。
吳都尉嚴密建議作浦里塘，群臣皆以為難；唯衛將軍陳留濮陽興以為可成，遂會諸軍民就作，功費不可勝數，士卒多死亡，民大愁怨。
會稽郡謠言王亮當還為天子，而亮宮人告亮使巫禱祠，有惡言，有司以聞。吳主黜亮為候官侯，遣之國；亮自殺，衛送者皆伏罪。冬，十月，陽鄉肅侯王觀卒。
十一月，詔尊燕王，待以殊禮。
十二月，甲午，以司隸校尉王祥為司空。
尚書王沈為豫州刺史。初到，下教敕屬城及士民曰：“若有能陳長吏可否，說百姓所患者，給谷五百斛。若說刺史得失、朝政寬猛者，給谷千斛。”主簿陳廞、褚入白曰：“教旨思聞苦言，示以勸賞。竊恐拘介之士或憚賞而不言，貪昧之人將慕利而妄舉。苛不合宜，賞不虛行，則遠聽者未知當否之所在，徒見言之不用，謂設而不行。愚以告下之事可小須后。”沈又教曰：“夫興益於上，受分於下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚復白曰：“堯、舜、周公所以能致忠諫者，以其款誠之心著也。冰炭不言而冷熱之質自明者，以其有實也。若好忠直，如冰炭之自然，則諤諤之言將不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以並周公，實不可以同冰炭，是懸重賞，忠諫之言未可致也。”沈乃止。
