袁家渴記

袁家渴記

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽岩東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。

楚、越之間方言，謂水之反流者為渴，音若衣褐之褐。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折。平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽又無際。

有小山出水中。山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白礫；其樹多楓、柟、石楠、楩、櫧、樟、柚。草則蘭芷，又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。

每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣。沖濤旋瀨，退貯溪谷。搖颺葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。

永之人未嘗游焉。余得之，不敢專也，出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。

袁家渴（hé）：水名。《輿地紀勝》載：“永州袁家渴，在州南十里曾有姓袁者居之，兩岸木石奇怪，子厚記敘之。”渴：原為乾涸之意。湖廣方言，稱水之反流（即迴流）為渴。袁家渴位於今永州南津渡電站壩址所在地，即原諸葛廟鄉沙溝灣村前瀟水河床的一段灣流。

朝陽岩：地名，在今永州古城瀟水西岸。

蕪江：水名，瀟水的支流，在永州市境內。

永中：永州之中。幽麗奇處：風景清幽秀麗奇異之處。

楚：古稱湖南為楚。越：通“粵”，古稱廣東為越。

音若衣褐之褐：中華書局《柳宗元集》認為英華版本和何焯校本注此六字為側注，非原文中字。褐（hè），與“渴”並不同音，只是楚越方言音相近。

南館：指唐代在此所建立館舍。高嶂：高而險如屏嶂一樣的山峰。合：相接，相鄰。

百家瀨（lài）：水名，在永州古城南二里處。瀨，急水從沙石上流過為瀨。

重洲：重疊的水中沙洲。

澄潭：澄清的潭水。淺渚（zhǔ）：淺顯的剛露出水面的小塊土地。

間廁：交錯夾雜。

白礫（lì）：白色的小石子。

楓：楓樹。柟（nán）：常綠喬木。石楠：生於石縫間的常綠樹，又名千年紅。楩（pián）：即黃楩木。櫧（zhū）：常綠樹，木堅硬，子可食。樟：樟樹，常綠，可提取樟腦。柚（yòu）：常綠喬木，柚子，可食。

蘭：蘭草，香草的一種。芷（zhǐ）：白芷。多年生草本植物，開白花，果實長橢圓形，中醫入葯，有鎮痛作用。

異卉（huì）：奇異的花卉。卉，各種草的總稱。

合歡：合歡樹，又名馬纓花，落葉喬木，夜間小葉成對相合，夏季開花。蔓生：草本蔓生植物。

轇（jiāo）轕（gé）：即膠葛，交錯糾纏的樣子。

掩苒（rǎn）：野草輕柔地隨風倒斜的樣子。苒，輕柔。

紛紅駭綠：花紛亂而驚駭，葉驚駭而紛亂。

蓊葧（wěng bó）：草木茂盛的樣子（濃郁）。

沖濤旋瀨：纏繞在水石上的花草，在水石激起的波浪中衝擊激，波浪退回到溪谷里。

退貯溪谷：倒流到溪谷中去。貯，貯存，躲避。

搖（yáng）：同“飄”，飛揚。葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛，枝葉下垂。

從冉溪向西南，走水路十里遠，山水風景較好的有五處，風景最好的是鈷鉧潭；從溪口向西，走陸路，風景較好的有八、九處，風景最好的是西山；從朝陽岩向東南，走水路到蕪江，風景較好的有三處，風景最好的是袁家渴；這些都是永州幽深美麗奇異的地方。

楚、越兩地之間的方言，水的支流叫做“渴”，讀音就像衣褐的“褐”。渴的上游與南館的高山會合，下游與“百家瀨”匯合。其中重疊江河裡邊的島嶼、小溪、有的地方水深，成為清澈的潭，有的地方水淺，露出小塊的地，成為淺渚，兩者還夾雜著水在那裡曲折地流。深潭的水面平，呈深黑色，衝擊石頭的水像沸騰一樣冒著白沫。船好像就走到了盡頭，忽然又豁然開朗，變得寬闊無邊。

有座小山從水中露出來。山上都是好看的石頭，上面生長綠色的草叢，一年四季都濃密茂盛。山旁有許多岩洞。山下有許多白色的碎石；上山的樹木多是楓樹、柟樹、石楠、楩樹、櫧樹、樟樹、柚樹；小草則多是蘭草、芷草，又有許多奇異的花卉，類似合歡但是長出許多莖蔓，纏繞著水中石頭。

常常有風從四周山上吹下，吹動大樹，翻動著輕柔的眾草，使紅花和綠葉在紛亂中像吃驚似的，香氣濃郁；衝起波濤旋著水渦，從溪谷流進流出，搖動著繁密的花草，隨著季節而變換。風景大多都是這樣的。我沒辦法都描述完。

永州沒有人過來遊玩，我來到了這裡，不敢獨自享受。回來寫出文章告訴世人。這裡土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。

柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（806）被貶到永州擔任司馬。到永州后，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處遊覽，搜奇探勝，藉以開拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶，這篇文章寫於唐憲宗元和七年（812）。

文章開頭先寫：由冉溪向西南從水路行十里。山水好的地方有五處，都比不鑽姆潭。由溪口向西，從陸地行進，風景好的地方有八、九處，都比不上西山。然後才寫袁家渴：由朝陽岩向東南從水路行，到蕪江，風景好的地方有三處，都比不上袁家渴。這徉寫，表面上看似乎很費筆墨，實際上正是作者的匠心所在。這種寫法，既把袁家渴的地理位置作了明白的交代，又突出了袁家渴的風景幽麗奇異，而此文就是將三處相提並論，稱它們“皆永中幽麗奇處也”，無疑起到了以前述兩處來陪襯、突出袁家渴的作用。

第二段從總體上描寫袁家渴。首先簡單介紹袁家渴的音義。其次寫袁家渴水流情狀。其七游同南館高嶂匯合，下游流入百家瀨。“其中重洲小溪……忽又無際。”寫袁家渴水上風光，都是四字句：那裡水中有許多小洲，小洲上又有一條條小溪。水流深的地方形成清澈的水潭；水淺的地方土地露出水面成為小渚。它們中間夾雜著曲折的流水。深潭水流平穩，呈深黑色；水流湍急的地方像煮沸的水飛起白沫。最為精採的是“舟行若窮，忽又無際”兩句。至此，作者就描繪出了奇妙的畫面：船兒正在行進，忽然一座山擋住去路，似乎已到了路的盡頭；但河流一轉，繞過山巒，眼前猛然一亮，卻是無邊無際的開闊水面。

第三段寫水中山色，“皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。”概括寫山上的景色，突出美石和冬夏常青的樹木。下面具體寫岩洞，白礫，各種樹木，香草。其中突出地描繪獷一種奇異的草，它的樣子像合歡而有藤蔓，纏繞在水石上。

第四段是全文最精採的部分，寫山風吹動下的動人景色：每當大風從四面山上刮下來的時候，搖動著大樹，各種草兒隨風傾倒，紅花和綠葉被風吹得紛紛亂亂，像是吃驚似的。濃郁的花香隨風拱散；浪濤衝擊溪水迴旋，紛紛退到澳谷里去，搖動著茂密的花草，這種景象隨著時間的推移而變化無窮。這裡的風光大致如此，沒有力、法把神種景象全部描繪出來。這一段寫風，把山風申的樹木、花草、波濤的動態寫得生動逼真。不僅寫出了色彩，而且寫出了香氣；不僅寫出了姿態，而且寫出了情感。文中的一個“駭”字，使紅花綠葉入格化。同時也融進了作者的情感。清人沈德潛評道：“亦善寫風，前篇駭動，此篇靜遠。”“前篇”即指《袁家渴記》。

最後一段，以“永之人未嘗游焉”為中心而述，這裡與《鈷鉧潭西小丘記》類似，而用筆各殊。這樣奇偉、這樣高潔、這樣清麗幽雅的風景區，卻無人了解，長久地被遺棄、被埋沒，連當地人都“未嘗游”。作者“發潛德之幽光”，以巧奪天工的筆墨描繪這種自然美，表彰這種白然美，“出而傳於世”，既表現了他對受壓抑、受摧殘的美好事物的無限同情愛護，也寄託了他自己的無限慘痛、無限深沉的身世之感。最後點明取名袁家渴的由來。因為那塊土地的主人姓袁，所以才取名為“衰家渴”的。

清代何焯《義門讀書記》：“‘皆永州幽麗其處也’，其近刻作奇，然恐均誤，或是異字。‘每風自四山而下，至‘大都如此’，發明反流襯筆，尤狀出幽麗。李云：末段言風處，亦以興己。”

清代沈德潛《唐宋八家文讀本》：“記水、記山、記石、記樹、記草，無不入妙。尤在記風一段，共九句，凡性情、形勢、往來動定，一一具備，可雲化工。王右丞‘安知清流轉，忽與前山通’神來之句，讀‘舟行若窮’二語，故應勝之。此與后二記，在西山南路。”

清代浦起龍《古文眉詮》：“正敘，意致都別，剩一小山風陣為留後，通體駭動作記天凡難得生氣，證此乃能路絕雲通。此與后二記又出一支，在西山南路。”

清代王文濡《評校音注古文辭類纂》：“此與《游黃溪》起法皆撫《史記·西南夷傳》。”

清代常安《古文披金》：“以精細之心得之，以太公之心傳之。”

清代孫琮《山曉閣唐宋八大家選·柳柳州集》：“讀《袁家渴》一記，只如一幅小山水，色色畫到。其間寫水，便覺水有聲；寫山，便覺山有色；寫樹，便見枝幹扶疏；寫草，便見花葉搖曳。真有流水飛花，俱成文章者也。”“天欲洗出永州諸名勝，故謫公於此地，觀其窮一境，輒記一筆，千載不知永州有鑽鎊、石渠、西山、石澗、袁家渴諸地者，皆公之力也。”

近代陳衍《石遺室論文》：“起亦《黃溪記》起法，余則用楚騷漢賦六朝初盛唐詩語意寫之。”

近代林紓《韓柳文研究法·柳文研究法》：“《袁家渴記》於水石容態之外，兼寫草木。每一篇，必有一篇中之主人翁，不能謂其漫記山水也。‘舟行若窮，忽又無際’，此景又甚類浙之西溪。大抵南中溪流，多抱山。山跌入水，兩山夾之，則溪流狹；山趺一縮，則溪面即宏闊。‘舟行若窮’，舟未繞山而轉也。‘忽又無際’，則轉處見溪矣。大木楓柟，小草蘭芷，在文中點綴，卻亦易寫，妙在拈出一個‘風’字，將木收縮入‘風’字。總寫凡‘紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖揚葳蕤，與時推移’等句，均把水聲花氣樹響作一總束，又從其中渲染出奇光異采，尤覺動目。綜而言之，此等文字，須含一股靜氣，又須十分畫理，再著以一段詩情，方能成此結構。”

近代林紓《古文辭類纂選本》：“此篇寫風動草木，描神賦色，非身歷其境，不能見其工。”

近代高步瀛《唐宋文舉要》：“末段言風處，亦以興己。”

柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱柳河東。貞元（唐德宗年號，785—805）進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史里行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。其詩風格清峭，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。有《河東先生集》。