太極拳學
太極拳學
太極拳學是中華民族的傳統文化。太極拳發源於唐朝，稱為“唐手”。中興於明朝，稱為“十三勢”，太極拳界皆尊武當山張三丰為太極祖師。太極拳學由太極拳經，太極拳論，太極拳歌，太極拳解等形成的理論體系。太極拳學的生活化，普及化，科學化，實用化符合時代的要求。
太極拳學與中醫經絡學，太極哲學，五行學，養生學為一體。以張三丰的《學太極拳須養生聚氣論》為理論基礎；以《太極拳經》指導實踐；以太極拳十要為準繩；以太極拳歌方便記憶；以《太極拳論》形象的展現太極韻味。
太極拳學是延年益壽為方法，福壽康寧為願景，勤誠禮恆為訓，養心健身，老少皆宜，隨歷史曲折卻默默傳承的文化魂寶，大道顯隱，太極拳學是歷史興衰的鏡子。
太極拳學是太極拳家的心血凝結，明代的張三丰；清代的王宗岳，陳長興，楊祿禪；民國的楊少侯，吳鑒泉，楊澄甫；新中國的吳圖南，楊禹廷，陳發科，趙斌，傅鍾文，吳文翰等太極拳家為太極拳的弘揚做出了傑出的貢獻。
民國期間出版了《科學化的國術太極拳》《太極拳使用法》《太極拳體用全書》，新中國出版了《太極拳之研究》，《CHINA TAICHI》。國家體育總局1962年先後出版了國家套路《楊式太極拳》。1997年由西安永年太極拳社出版了《楊氏太極拳正宗》，由此陳氏太極拳，楊澄甫式太極拳方面的書籍相繼出現，正宗，真詮，述真成為了市場經濟時代的特徵。
太極拳學源遠流長，包容，借鑒，歸納與時俱進。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。
道在陰陽變化中。
作為防身抗暴、克敵制勝的社會實踐，中華武術在炎黃子孫繁衍生息中已有幾千年的歷史。中華民族在長期的武術實踐中積累了豐富的經驗，這些經驗的系統總結便形成太極拳學。
太極拳是中國的傳統武術，太極拳的技術與理論經過數百年的演化、發展始臻完善，1919年孫祿堂先生出版《太極拳學》一書。太極拳發展史上有了專門研究太極拳技術與理論的太極拳學。
真切領會、正確理解太極拳學是順利修鍊中華武術的必要前提。得心應手，是說太極拳學能夠幫助中華武術愛好者入門，指導中華武術修鍊者深造。自覺修鍊，意味著中華武術愛好者的修鍊實踐活動要有目的、有計劃、有方法、有意義。太極拳學會告訴我們中華武術的常識；太極拳學會告訴我們中華武術的發展變化；太極拳學會告訴我們中華武術昨天的輝煌、今天的困惑、明天的希望；太極拳學還會告訴我們中華武術的體系、組成、結構、功能、性質、特徵、原理、方法、手段、目的、效果、缺陷等等理論知識。太極拳學會提醒我們認識中華武術的本質；太極拳學會提醒我們尊重中華武術的規律；太極拳學會提醒我們堅持中華武術的原則；太極拳學會提醒我們研究中華武術的奧妙；太極拳學會提醒我們培養中華武術的技能；太極拳學更會提醒我們牢記中華武術的宗旨。總之，為了自覺修鍊中華武術，我們需要學習太極拳學。
首先，我們必須學習和研究太極拳學的理論知識。其中主要包括中華武術的物理規律、生理規律、心理規律、倫理規律、研究規律、教學規律等等知識。其次，我們必須比較熟悉和適當掌握太極拳學的實踐技能。在可能的情況下，還要努力爭取精通。中華武術的功法修鍊、格鬥對抗、套路演練，是太極拳學的獨特內容。突出性命雙修，強調融和拳道，是中華武術的本色。再次，我們必須理解和明白太極拳學的信息系統。中華武術的民間交流、組織傳播、情感溝通、文化使命，意義都在於人生完善與世界和平。此處特別需要科學的思維。物理揭示動靜交替規律，生理揭示新舊代謝規律，心理揭示靈肉協調規律，倫理揭示性情均衡規律，哲學揭示天人和合規律。
2. 宋代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。”清王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
