答謝景山遺古瓦硯歌
答謝景山遺古瓦硯歌
《答謝景山遺古瓦硯歌》是由宋代詩人歐陽修所創作的一首七言排律詩。
其年夏天,歐陽修的友人謝伯初(字景山)從許州託人帶了一封書信“並《古瓦硯歌》一軸,近著詩文又三軸”,到夷陵送給他(事見歐陽修《與謝景山書》),歐陽修十分興奮,作此長詩相答。
詩的中間有一大段歷史,從漢朝初始寫起到銅雀台,又寫到曹操最得意的時候,以及最後寫到銅雀台沒落得只剩下了一片瓦,而做成了這塊瓦硯。就事說事,就物說物.敘述了自漢至魏晉時期歷史的興衰,交代了古瓦硯的來源,並抒發了詩人對此奇物的寶愛之情。
《答謝景山遺古瓦硯歌》
宋歐陽修
火數四百炎靈銷,誰其代者當塗高。
窮奸極酷不易取,始知文章基扃牢。
坐揮長喙啄天下,豪傑競起如蝟毛。
董呂傕汜相繼死。紹術權備爭咆咻。
力強者勝怯者敗,豈較才德為功勞。
然猶到手不敢取,而使螟蝗生蝮蜪。
子丕當初不自恥,敢謂舜禹傳之堯。
得之此以失亦此,誰知三馬食一槽。
當其盛時爭意氣,叱吒雷雹生風飈。
干戈戰罷數功閥,周蔑方召堯無皋。
英雄致酒奉高會,巍然銅雀高迢迢。
圓歌宛轉激清徵,妙舞左右回纖腰。
一朝西陵看拱木,寂寞繐帳空蕭蕭。
當時凄涼已可嘆,而況後世悲前朝。
高台已傾漸平地,此瓦一墜埋蓬蒿。
苔文半滅荒土蝕,戰血曾經野火燒。
敗皮弊網各有用,誰使鐫鑱成凸凹。
景山筆力若牛弩,句遒語老能揮毫。
嗟予奪得何所用,簿領朱墨徒紛淆。
走官南北未嘗舍,緹襲三四勤緘包。
有時屬思欲飛灑,意緒軋軋難抽繰。
舟行屢備水神奪,往往冥晦遭風濤。
質頑物久有精怪,常恐變化成靈妖。
名都所至必傳玩,愛之不換魯寶刀。
長歌送我怪且偉,欲報慚愧無瓊瑤。
歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家,且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。
①火數四百炎靈銷:謂漢代傳國四百年而走到了盡頭。
②誰其代者當塗高:謂代漢者為魏也。“當塗高”是漢魏時期的讖語,代指魏。《後漢書·袁術傳》:“初,術在南陽,戶口尚數十百萬,又少見識書,言‘代漢者當塗高’,自雲名字應之。遂有僭逆之謀。李賢註:“當塗高者,魏也。然術自以‘術’及‘路’皆是‘塗’,故云應之。”《三國志·魏書·文帝紀》“肅成天命”裴松之註:“故白馬令李雲上事日:‘許昌氣見於當塗高,當塗高者當昌於許。’當塗高者,魏也;象魏者,兩觀闕是也;當道而高大者魏。”’
④豪傑竟起:《三國志·魏書·文帝紀》裴松之注引《典論》:“初平之元,董卓殺主鴆后,盪覆王室。是時四海既困中平之政,兼惡卓之凶逆,家家思亂,人人自危。山東牧守,成以《春秋》之義‘衛人討州吁於濮’,言人人皆得討賊。於是大興義兵,名豪大俠,富室強族,飄揚雲會,萬里相赴,兗、豫之師戰於滎陽,河內之甲軍於孟津。卓遂遷大駕,西都長安。而山東大者連郡國,中者嬰城邑,小者聚阡陌,以還相吞滅。會黃巾盛於海、岱,山寇暴於並、冀,乘勝轉攻,席捲而南,鄉邑望煙而奔,城郭睹塵而潰,百姓死亡,暴骨如莽。”
⑦蝮蠍:蝗的幼蟲。《爾雅·釋蟲》:“蟓,蝮峋。”邢胬疏:“蟓,一名蝮峋,蝗子未有翅者。”
⑧“子丕當初不自恥”二句:意謂曹丕即皇帝位時,恬不知恥.竟敢以堯傳舜、舜傳禹自比。