奔牛老街

江蘇省著名景點之一

古運河畔的奔牛得名,出自神話故事。據《輿地記》載:“漢時,有金牛出山東石池,到曲河,入柵斷其道,牛因驟奔,故名。”奔牛是武進三大古鎮之一,漢朝時得名,距今已有2100餘年歷史,譽稱“邑西巨鎮”。奔牛老街呈“7”字形,長1.3公里,街面寬3米,分東街、中街、西街。

歷史沿革


奔牛老街
奔牛老街
千百年來,老街見證了奔牛古鎮積澱的厚重的歷史文化遺產,認知了多位極具影響的文化名人,承接過多項絢麗多彩的傳統藝文活動。
奔牛老街
奔牛老街
每年的正月十五,奔牛舉辦元宵燈會已經成為傳統,它是原武進縣65個鄉鎮中最多姿多彩最歷史悠久的一項特色民間文藝活動。清朝時奔牛燈會已經頗為興盛。民間百姓將元宵燈會稱為“行燈”,奔牛行燈多在長長的老街上舉行。元宵燈會農曆初五即開始出燈,至正月十五元宵夜全部亮燈達到高潮。屆時,奔牛方圓數十里地的紅男綠女、童叟婦孺雲集,會聚賞燈。其時的老街兩側,戶戶搭台以後,所有店鋪張燈開放,長街絢麗炫目,蔚為壯觀。燈會行燈,組織周密有序,入夜百燈爭艷斗奇,絢爛多姿的花燈異彩紛呈,樣式百花齊放。其小件燈為單人擎舉,如漁樵耕讀燈、十二生肖燈等;中、大件燈,有花擔燈、戲文《白蛇傳》燈、神話小說《西遊記》系列人物燈,故事人物彩繪於燈面;高檔的花燈更是製作精巧別緻,如《風塵三俠》燈,按古本繡像制扎,三尺方燈凸現人物栩栩如生。《新華日報》曾以《元宵花燈贊盛世》為題,對奔牛燈會予以專題報道。

建設背景


乾隆南巡圖“奔牛老街”
乾隆南巡圖“奔牛老街”
奔牛是我國著名古鎮,它的得名,據宋《咸淳毗陵志》引《輿地誌》記載:“漢時,有金牛出山東石池,到曲阿(今丹陽),入柵斷其道,牛因驟奔,故名。”這說明“奔牛”這一地名已有2100多年歷史了。奔牛鎮是水路要衝,為漕運樞紐,地理位置十分重要,早在1000多年前就建有堰閘,稱為奔牛堰、奔牛閘。因人們懷念金牛,於是在鎮西運河南筑台紀念,故奔牛鎮又有別號“金牛”、“金牛台”、“金牛里”。蘇東坡陸遊等歷朝名人都有詠嘆奔牛的詩和文章。
北宋元祐年間(1086-1094),蘇東坡過常州赴杭州任職時,見奔牛閘已廢,六月無水,他的詩中曾有“東來六月井無水,卧看古堰橫奔牛”的名句。南宋詩人陸遊曾撰《奔牛閘記》,發出了“蘇常熟,天下足”的感嘆。惜陸遊所撰碑文已在1958年開浚大運河時被毀。
奔牛鎮在宋朝就是武進縣四大重鎮(奔牛、萬歲、青城、橫林)之一。明末清初,奔牛仍是武進縣三大重鎮(奔牛、阜通、橫林)之一。奔牛鎮歷史悠久,文化積澱非常深厚,曾有許多歷史遺跡。今天奔牛老街仍保留有青磚黛瓦吊腳樓,古井古橋木牌門,是典型的江南小橋流水人家的格局。清乾隆十六年(1751年),乾隆皇帝與皇太后南巡時曾在奔牛葉家碼頭上岸,駐蹕(即皇帝的車駕行列駐紮地)在奔牛葉家村營盤。當時營盤在奔牛葉家莊東,即今陳巷村委葉家村附近,營盤左繞德勝河,右環孟瀆(老孟河),大運河在其前;營盤佔地約25畝,計東西長60丈,南北寬25丈。乾隆是一位文武全才的皇帝,他自稱是“十全老人”,乾隆在奔牛葉家村營盤曾令武士習射。習射是滿洲八旗子弟的基本功,這次比試,武士們的基本功還相當不錯,竟十有九中。乾隆在奔牛很高興,他親筆題詩一首:“艤棹河濱早,抨弦弓手調。振聲皆有度,連中豈須驕。問俗來南國,詰戎重本朝。從行諸將士,慎爾勉勒勞。”奔牛士紳曾將乾隆手書勒石立於三里庵中,惜今碑已不存。奔牛是常州的西部重鎮,常州古民風在這裡有許多傳承。奔牛鎮原有“五瀆”和“八景”之說,“五瀆”是指奔牛境內有五條古老的河流,另外還有“能仁古剎”、“陳氏書樓”、“高陵喬木”、“秀水紫竹”、“星月池”、“洗心池”和“張公釣魚台”等八景,現大多已不存。奔牛還曾有季子廟和金牛台。元末明初,大教育家謝應芳曾有詩記之:“清明雨晴花正開,折花送客金牛台,……台後群山依大江,齊梁故里迷榛棘。”可見早在600多年前就有“齊梁故里”的說法。原奔牛中學東圍牆外有“伯牙瀆”,這“伯牙瀆”南枕運河,北入長江,河面寬闊,但清光緒《武進陽湖志余》說:“此瀆在清光緒年間就已經湮塞,魚也絕跡,伯牙橋也僅有一塊石板置於瀆上。”這裡傳說曾是春秋時俞伯牙“高山流水覓知音”故事的發生地。奔牛是樵夫鍾子期的故鄉,今天仍有鍾家村。值得慶幸的是,在今天的奔牛公園內重建了一座伯牙橋,並重塑了俞伯牙、鍾子期談琴論道的銅雕,看了真令人倍感親切。
奔牛老街
奔牛老街
古代常州有端午節白雲溪“龍舟競渡”的習俗,古鎮奔牛因緊鄰運河,得天時地利之助,一千多年來也一直有划龍船比賽,且代代相沿。奔牛龍舟長二丈余,人們在船上搭彩樓,龍首龍尾旌旗招展,水手們穿號衣列船沿兩側奮力划槳,船上金鼓齊鳴,兩岸掌聲雷動為之助興。在這一天,奔牛鎮還必演《白蛇傳》。奔牛元宵燈會更是聞名江南,連上海人都要趕到奔牛來觀看。奔牛真是常州的一處文化寶地。