念奴嬌·風帆更起

念奴嬌

風帆更起，望一天秋色，離愁無數。明日重陽尊酒里，誰與黃花為主？別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。

船過採石江邊，望夫山下，酌水應懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布！默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮。桐鄉君子，念予憔悴如許！

（1132-1170）南宋著名詞人、書法家。字安國，號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。紹興二十四年甲戌狀元。因廷試第一，居秦檜孫秦塤之上，登第后即上書為岳飛叫屈，秦檜指使黨羽誣其謀反，將其父子投入監獄，秦檜死後獲釋。歷任校書郎兼國史實錄院校勘、權中書舍人、撫州知州、建康留守等職。其詞風格豪邁。在建康任上所作《六州歌頭》，慷慨激昂，力主抗金的大臣張浚為之感動罷席。有《於湖居士文集》。

張孝祥與李氏是一對少年情侶，後來同居生下長子同之。他對這段風流韻事雖想長期隱瞞，但終不免要暴露，且不為封建禮教所容，故而不得不忍痛分離。詞中纏綿悱惻的離愁別緒，就是傾訴真摯愛情生活遭受壓抑的痛苦心情。

“風帆更起”三句，點出了季節，暗示了送別的地點。在長江邊，詞人送別，不時地仰望著滿天寥廓的秋色。一個“望”字，既刻畫出送行者憂愁的神情，又表現出對行者揚帆離去的無限依戀的斷腸心境。“明日”二句，由景入情。黃花，菊花，比喻李氏。這既符合時令，又藉以抒發“風裡落花誰是主”（李璟《浣溪沙》）的感慨。詞人想起明日就是一年一度的重陽佳節，而彼此卻在此時分別，再難團聚，情何以堪。因此心中愁緒更添。“別岸風煙”三句，由當時的送行轉到想象別後途中情景。目送孤舟飄逝，已感到凄然欲絕，更何況隨著江風和霧靄遠去的行舟，今宵還不知道停靠在什麼地方！正是兩情繾綣，難以割捨“不如”二句，進一層寫內在的思緒。“伊”，指李氏。隨著物景的轉換，詞人心潮起伏。他多麼想化身為江上的明月啊！張先《江南柳》詞中寫過：“願身能似月華明，千里伴君行。”可是詞人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，與之同行。上片即景抒情，渲染離別的愁緒，寫得委婉纏綿，一往情深。

下片開頭“船過採石江邊”一句，筆力宕開，而意脈不斷。採石，即采石磯，在安徽當塗縣西牛渚山下。從這裡上船是要經過采石磯的。緊接著“望夫山下”二句，詞人想李氏到此一定會感慨古事的。安徽當塗有望夫山，靠近采石磯。這裡有著美麗動人的望夫化石傳說，也許她會從這感人的愛情故事中聯想到夫妻情愛之深，因而對自己被遣歸的不幸命運，不堪其悲苦吧！“德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布”二句，反用南朝齊江袥故事。《南史·范雲傳》載，江袥先求與范雲女為婚，以剪刀為聘。后貴顯，范雲曰：“今將軍化為鳳凰，荊布之室，理隔華感。”因出剪刀還之，袥亦別婚他族。“荊布”典又本於後漢梁鴻妻孟光之荊釵布裙。孝祥與李氏私下結合的時候，還是一個沒有功名的少年書生，后廷試中進士第一，雖已富貴怎忍拋棄這位曾經同甘共苦的賢妻呢！這是他心中痛苦的呼喚，也是對遣歸李氏的悔恨和自責。“默想音容”三句，揭示蘊藏內心複雜的意緒。詞人在暮色蒼茫中獨立在長著香草的水邊高地上，凝望著遠去的行舟，腦海里既浮現起她的音容聲貌，悲恨滿臉；又遙念著幼稚的兒子。正是牽腸掛肚，思緒難平。

歇拍“桐鄉君子”二句，情意縈紆，纏綿悱惻。桐鄉，春秋時桐國地，在今安徽桐城縣北，這裡即指桐城。由於孝祥對遺棄李氏諱莫如深，所以不能用當時的地名來泄露她的真實去處。詞人唯一希求的是，桐鄉的君子，想到他在這裡心身憔悴而能體諒被迫拆散的苦衷。

這首送人詞一氣舒捲，傾吐詞人與恩愛情侶分離的哀怨愁恨，具有感人肺腑的藝術魅力。這不僅表現在從江邊送別到明日重陽的時空轉換，加深了離愁的思維程度，而且感情真摯，柔腸百轉，所寫離恨，如怨如慕，如泣如訴。