三教珠英

《三教珠英》，是一部大型詩歌選集類書，編修大周皇朝時期，凡一千三百一十三卷。聖歷二年（699年），武后詔學士四十七人修《三教珠英》，右補闕張說、定王府倉曹劉知幾、給事中徐彥伯皆在其中，人稱為“珠英學士”。珠英學士皆為詩人兼學者，在修書其間，“日夕談論，賦詩聚會”，是初唐後期規模最大的一個宮廷詩人群會，崔融編集他們所作詩，為《珠英學士集》五卷。

武則天在開創大周王朝後，為體現強盛的國力，下令編纂了大型類書《三教珠英》，此書在流傳過程中，卷幅不斷失佚，直至幾乎湮滅，成為中國類書史上一大懸案.。

聖歷二年（六九九）於宮內置控鶴監，久視元年（七00）改為奉宸府。太后每於宮內召二張、諸武及奉宸供奉諸美少年飲博嘲謔為樂。欲掩其穢跡，乃命二張引文學之士修《三教珠英》於內殿。先是太後於聖歷初（六九八）以《御覽》及《文思博要》諸書聚事多未周備，乃令張昌宗召李嶠、閆朝隱、徐彥伯、薛曜、員半千、魏知古、於季子、王無競、沈佺期、王適、徐堅、尹元凱、張說，馬吉甫、元希聲、李處正、高備、劉知幾、房元陽、宋之問、崔湜、常元旦、同撰。於舊書外，更加佛、道二教事典，故以“三教”名之。長安元年（七0一）十一月十二日書成，以麟台監張昌宗領銜上之。全書一千三百卷，目錄十三卷，開成初（八三六）改名《海內珠英》，宋時僅存三卷，今已全佚，《唐書·藝文志》入類書類。

唐五代書目考略(三)

三教珠英目十三卷　(唐)張昌宗撰　佚

《新唐志·類書類》著錄，《三教珠英》一千三百卷。

本世紀初敦煌發現大批珍貴寫本，其中有兩個《珠英集》殘卷，敦煌寫本中有兩件《珠英集》寫卷：其一編號S.2717，現藏倫敦英國圖書館。該殘卷長366cm，寬27cm，共用紙9葉，起首為《慶新宅文》、《慶幡文》等文樣；中間為《珠英集》卷五之一部分；末尾是《押衙為亡考百日設齋祈福文》、雜抄。（註：黃征先生疑為願文。）第7葉第14行中上部書有一行小字“今年天（大）梁”，第15行題有“《珠英集》第五”。此部分起第3葉，終第7葉，共128行，每行24-29字，抄錄7位詩人的36首詩作，其中15首未見諸《全唐詩》。劉知幾詩即在該寫本第6葉，此三首《全唐詩》中一概闕如。其二編號為P.3771背，現藏巴黎國立圖書館，共5葉，長181cm，寬27.7cm，正面為佛經論釋，背面抄有5位詩人的17首詩，其中12首為佚詩，不與S.2717重複，故二寫本可互為補充。字體亦是楷體略草，明顯出自同一人手筆。

記“僧惠祥”云：東晉義熙初，金陵長干寺僧惠祥與法向連堂而居。夜四更中，惠祥遙喚向暫來。嚮往視祥，祥仰眠，交手胸上，云：可解我手足繩。向曰：並無繩也。惠祥因得轉動。云：適有人眾縛我手足，鞭棰交下；問何故嚙虱？又語祥云：若更不止，當入於兩山間磕之。祥自后戒於嚙虱焉。（出《 三教珠英》）“蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，三物相值，莫敢先動”。（出《中醫百病名源考》引《淵鑒類函》中《三教珠英》）

《三教珠英》完成之日，銀青光祿大夫張昌宗，賜爵為鄴國公。李維《詩史》云：“武后獎掖文學，引拔極眾，始以北門諸學士，纂集群書，臨制后，又有三教珠英之選，預修者，有員半千……諸人，集所賦詩，各顧爵里，以官班為次，而崔融為之序，惟《珠英學士集》已佚，不可考也。當時文人，以沈宋為傑出，每以麗詞，邀女后歡喜，上官婉兒又為之染翰著色，朝野爭羨，故一時化之。”

為了推行三教並舉政策，則天皇帝令張昌宗、李嶠、徐彥伯、張說等26人(預修者 47人)修撰《三教珠英》，於前舊書之外，加佛、道二教以及親屬姓 名、方城等部，是年成書，上之。其撰書原因亦有另說，因則天與張 昌宗、張易之有醜行，“欲掩其跡”，遂命其在宮內編書。開成二年 (837)十月，改書名為《海內珠英》，並將武則天所改字復舊。是書 已佚。據晁公武《昭德先生讀書後志》卷三，該書到宋時僅存3毫卷，今已佚。崔融編《珠英學士集》5卷，收錄參加編修《三教珠英》學士．47人，詩276首．

[文獻] 《舊唐書》卷七八《張行成傳》附傳：“以昌宗醜聲聞於外，欲以美事掩其跡，乃詔昌宗撰《三教珠英》於內。乃引文學之士李嶠、閻朝隱、徐彥伯、張說、宋之問、崔浞、富嘉謨等二十六人，分門撰集，成一千三百卷，上之。”《舊唐書》卷四七《經籍志》：“《三教珠英》並目一千三百一十三卷。註：張昌宗等撰。”《新唐書》卷五九《藝文志》：“《三教珠英》一千三百卷，《目》十三卷。註：張昌宗、李嶠、崔浞、閻朝隱、徐彥伯、張說、沈儉期、宋之問、富嘉謨、喬侃、員半千、薛曜等撰。開成初改為《海內珠英》，武后所改字並復舊。”《舊唐書·文宗紀》：開成二年十月，“辛卯朔，詔改天后所撰《三教珠英》為《海內珠英》”。《唐會要》卷三六《修撰》：“大足元年十一月十二Et，麟台監張昌宗，撰《三教珠英》一千三百捲成，上之。初，聖歷中，以上《御覽》及《文思博要》等書，聚事多未周備，遂令張昌宗召李嶠、閻朝隱、徐彥伯、薛曜、員半千、魏知古、於季子、王無競、沈儉期、王適、徐堅、尹元凱、張說、馬吉甫、元希聲、李處正、高備、劉知幾、房元陽、宋之問、崔浞、常(《玉海》作韋)元旦、楊齊哲、富嘉謨、蔣鳳等二十六人同撰。於舊書外，更加佛道二教，及親屬姓名方城等部。”《新唐書》卷六o：“《珠英學士集》五卷。註：崔融集武后時修《三教珠英》學士李嶠、張說等詩。”今《敦煌遺書》P377、s2717即為《珠英學士集》之殘卷。(參見《唐人選唐詩新編》中徐俊校輯《珠英學士集》前記)《資治通鑒》卷二。六《唐紀二二》：“太后每內殿曲宴，輒引諸武、易之及弟秘書監昌宗飲博嘲謔。太后欲掩其跡，乃命易之、昌宗與文學之士李嶠等修《三教珠英》於內殿。”《郡齋讀書志》卷二o：“唐武后朝嘗詔武三思等修《三教珠英》一千三百卷，預修書者凡四十七人。”《昭德先生讀書後志》卷三：“《三教珠英》三卷。”並說：“按《唐志》一千三百卷，今所存者止至。”又見《唐會要》卷三五、《新唐書》卷一。四、卷一九九，《舊唐書》卷一。二《徐堅傳》、卷一九o《富嘉謨傳》及《新唐書》卷二。二《李適傳》等。